20xx人教版選修中國文化經(jīng)典研讀單元檢測二版含解析-文庫吧資料
2024-11-24 03:05本頁面
【正文】 其持祿固寵云。 答案 C 。根據(jù)文本 “公亮言 :‘ 萌芽不禁 ,后將奈何 ?雄州趙滋勇而有謀 ,可任也。 解析 本題考查分析概括文章有關(guān)內(nèi)容的能力。 D. 曾公亮老謀深算 ,暗中為子孫計。 C. 曾公亮防患未然 ,止息邊地事端。他熟知朝廷政務(wù) ,首相韓琦每每向他咨詢 。他進(jìn)士及第后任職會稽縣 ,當(dāng)時湖水常常外溢 ,民田受害 ,他興修水利工程 ,將水引入曹娥江 ,民眾因此得益。 “有司 ”指主管某部門的官吏 ,不限定是朝廷中的 ,也包括地方上的。 解析 本題考查對文化常識的識記能力。 C. 古代朝廷中分職設(shè)官 ,各有專司 ,所以可用 “有司 ”來指稱朝廷中的各級官員。 答案 B ,不正確的一項是 ( )(3 分 ) A. 首相指宰相中居于首位的人 ,與當(dāng)今某些國家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同?！耙茣懕I ”不能斷開 ,前后是目的關(guān)系。據(jù)此 ,“盜悉竄他境 ”中間不能停頓 。有一個使者丟失了東西 ,懷疑是強(qiáng)盜偷走了 ,曾公亮說他的境內(nèi)不會藏匿強(qiáng)盜 ,一定是使者的隨從干的。曾公亮傳》 ) ,正確的一項是 ( )(3 分 ) A. 為政有能聲 /盜悉竄他境 /至夜戶不閉 /嘗有使客亡橐中物移書 /詰盜 /公亮報 /吾境不藏盜 /殆從者之廋耳 /索之 /果然 / B. 為政有能聲 /盜悉竄他境 /至夜戶不閉 /嘗有使客亡橐中物 /移書詰盜 /公亮報 /吾境不藏盜 /殆從者之廋耳 /索之 /果然 / C. 為政有能聲 /盜悉竄 /他境至夜戶不閉 /嘗有使客亡橐中物移書 /詰盜 /公亮報 /吾境不藏盜 /殆從者之廋耳 /索之 /果然 / D. 為政有能聲 /盜悉竄 /他境至夜戶不閉 /嘗有使客亡橐中物 /移書詰盜 /公亮報 /吾境不藏盜 /殆從者之廋耳 /索之 /果然 / 解析 本題考查文言文斷句的能力。 蘇軾嘗從容責(zé)公亮不能救正 ,世譏其持祿固寵云。嘗遣子孝寬參其謀 ,至上前略無所異 ,于是帝益信任安石。然性吝嗇 ,殖貨至巨萬。帝臨哭 ,輟朝三日。旋以太傅致仕。明年 ,起判永興軍。人主有疾 ,而必使親臨 ,處之安乎 ?”使者即就席。帝不豫 ,遼使至不能見 ,命公亮宴于館 ,使者不肯赴。 ”使諭以指意 ,邊害訖息。 契丹． ． 縱人漁界河 ,又?jǐn)?shù)通鹽舟 ,吏不敢禁 ,皆謂 :與之校 ,且生事。公亮曰 :“此禁物也 ,取之雖強(qiáng) ,與盜物民家有間矣。仁宗末年 ,琦請 建儲． ． ,與公亮等共定大議。公亮立斗門 ,泄水入曹娥江 ,民受其利。舉進(jìn)士甲科 ,知會稽縣。 ” 三、課外文本閱讀 (19分 ) 導(dǎo)學(xué)號 54950057閱讀下面的文言文 ,完成第 8~11題。 ”(4 分 ) 參考答案 (1)拿出千萬倍的勤苦辛勞 ,而自己卻又不享受利益 ,這必然不是天下常人之情所愿意接受的。 (6 分 ) (1)夫以千萬倍之勤勞 ,而己又不享其利 ,必非天下之人情所欲居也。 解析 文中的 “人君 ”,分 “古之人君 ”和 “后之為人君者 ”,前者是 “公仆 ”,后者為 “公敵 ”。 《原君》一文中 ,黃宗羲首先考察了君主的起源 ,指出君主的職責(zé)在于為天下人興利、釋害 ,君主與天下的關(guān)系應(yīng)該是 “天下為主 ,君為客 ”。 答案 B ,不正確的一項是 ( )(3 分 ) “人各得自私也 ,人各得自利也 ”的口號 ,把滿足個人利益看作人們的基本權(quán)利。 “兆人萬姓 ”即億萬百姓。 ,指因暴虐無道而眾叛親離的統(tǒng)治者。三是封號 ,如 “春申君 ”。后世之君 ,欲以如父如天之空名禁人之窺伺者 ,皆不便于其言 ,至廢孟子而不立 ,非導(dǎo)源于小儒乎 ? ,正確的一項是 ( )(3 分 ) /比之如父 /擬之如天 /誠不為過也 /今也天下之人怨 /惡其君視之 /如寇讎名之 /為獨夫固 /其所也 / B. 古者天下之人愛戴其君 /比之如父 /擬之如天 /誠不為過也 /今也天下之人怨惡其君 /視之如寇讎 /名之為獨夫 /固其所也 / C. 古者 /天下之人愛戴 /其君比之如父 /擬之如天 /誠不為過也 /今也天下之人 /怨惡其君視之 /如寇讎名之 /為獨夫固 /其所也 / D. 古者 /天下之人愛戴 /其君比之 /如父擬之 /如天誠不為過 /今也天下之人 /怨惡其君 /視之如寇讎 /名之為獨夫 /固其所也 / 答案 B ,不正確的一項是 ( )(3 分 ) ,在古代有多種意思 ,一是指君主 。嗚呼 !豈設(shè)君之道固如是乎 ? 古者天下之人愛戴其君比之如父擬之如天誠不為過也今也天下之人怨惡其君視之如寇讎名之為 獨夫． ． 固其所也 而小儒規(guī)規(guī)焉以君臣之義無所逃于天地之間 ,至桀、紂之暴 ,猶謂湯武不當(dāng)誅之 ,而妄傳伯夷、叔齊無稽之事 ,使兆人萬姓崩潰之血肉 ,曾不異夫腐鼠。 ”其既得之也 ,敲剝天下之骨髓 ,離散天下之子女 ,以奉我一人之淫樂 ,視為當(dāng)然 ,曰 :“此我產(chǎn)業(yè)之花息也。今也以君為主 ,天下為客 ,凡天下之無地而得安寧者 ,為君也。 此無他。始而慚焉 ,久而安焉 ,視天下為莫大之產(chǎn)業(yè) ,傳之子孫 ,受享無窮。以為天下利害之權(quán)皆出于我 ,我以天下之利盡歸于己 ,以天下之害盡歸于人 ,亦無不可。豈古之
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