企業(yè)制度的變遷與創(chuàng)新-文庫吧資料
2025-01-26 06:31本頁面
【正文】 費用，而生產(chǎn)費用的支出主要是購買、利用各種生產(chǎn)要素（勞動、土地、資本、企業(yè)家才能）的直接費用。 問：中國人為什么勤勞但不富有？ 答：要以勤勞對沖制度成本。 股票買賣的傭金 、 印花稅 、 過戶費等 。 ” 他將交易費用分為兩部分：一是事先的交易費用，即為簽訂契約、規(guī)定交易雙方的權(quán)利、責(zé)任等所花費的費用；二是簽訂契約后，為解決契約本身所存在的問題，從改變條款到退出契約所花費的費用。要進行談判、起草合同、檢查貨物、作出安排解決爭議等等。 按照科斯自己的敘述： “ 我覺察到利用價格機制是有費用的。 “ 發(fā)現(xiàn) ” 交易費用的思想是科斯在 1937年 《 企業(yè)的性質(zhì) 》中提出的，他認為市場和企業(yè)是不同的交易機制，但該文沒有直接提出這個概念。 康芒斯將 “ 交易 ” 分為三種類型 : ， 即平等的人與人之間的交換關(guān)系 （ 市場 ） ； ， 即上下之間的交換關(guān)系 （ 企業(yè)上下層之間的交換關(guān)系 ） ； ， 即主要指政府對個人的關(guān)系 。 按他的劃分： “ 生產(chǎn) ” 活動是人對自然的活動 ， “ 交易 ” 活動是人與人之間的活動 。 （個人觀點，僅供參考。由于人的機會主義本性，制度更重要。 （二）制度、規(guī)則與人 討論：制度重要還是人品重要？為什么要有規(guī)則 ?國企 “ 59歲現(xiàn)象 ” 是不是人品變壞了？ 結(jié)論：利已是中性的，高尚的人品有利于實現(xiàn)利己不損人；然而，若沒有制度的約束，低劣人品就會導(dǎo)致?lián)p人利已和損人不利已現(xiàn)象的出現(xiàn)。 斯密只看到了人的利己的一面，認為 “ 看不見的手 ” 會自動地調(diào)節(jié)資源的配置。 利 已是中性的，利己不僅表現(xiàn)在個體身上，同樣也存在于一個群體、一個集體、一個地域、一個民族、一個國家之中，甚至表現(xiàn)在作為類的人即人類身上，由此便衍生出了所謂集體利己主義、地方利己主義、民族利己主義、國家利己主義、人類利己主義 等概念。 損人利己的反面： “ 毫不利己，專門利人。 人的機會主義的二重性 ： 一是與冒險、尋找機遇、創(chuàng)新聯(lián)系，對立面是保持現(xiàn)狀； 二是把成本、費用轉(zhuǎn)嫁給他人，損人利己。 （３） 便利性啟發(fā)式選擇法：很急情況下往往走捷徑。 （１） 代表性啟發(fā)式選擇法： 憑感性判斷。 １ .盲目崇拜科學(xué)家、股評家、“特異功能”大師。 又如：二手車市場、劣幣驅(qū)逐良幣、網(wǎng)上銷售、國有企業(yè)虧損等。又分兩種情況： 一是事前不對稱 ，如買房、看電影等。 “信息悖論 ” ：信息搜尋不可能達到最佳狀態(tài)，因為在搜尋之前不可能知道信息價值。 原因： 信息不完全 ≠ 信息不夠，信息太多和太少一樣不理想。 (人不能對稀缺的世界作出正確的反映 )。 個人非財富最大化行為的四種動力： （１）愛、團結(jié)和其他利他主義思想，在家庭、小部族和朋友之類的小群體起作用； （ ２ ） 受到脅迫和威脅； （３）預(yù)期為別人做事可以產(chǎn)生對自己有利的副效應(yīng)； （４）心理上得到滿足或至少良心不受責(zé)備。 制度評論：非財富價值和偏好（見義勇為）付出的代價越?。ū热缢搨罂梢缘玫捷^多的撫恤金），這種非財富價值（見義勇為得到的心理上的滿足）在他的決策中就越重要。但按
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1