中國文化發(fā)展歷程概述-文庫吧資料
2025-01-24 23:52本頁面
【正文】 各級各級 “小宗小宗 ”都必須結合在周王的周圍，對周王都必須結合在周王的周圍，對周王無限的崇敬。西周時期，宗法發(fā)展成為系統(tǒng)制度。 西周禮樂文明西周禮樂文明大盂鼎及其銘文大盂鼎及其銘文 “受民受疆土受民受疆土 ”宗法制 ：（與商代王位繼承制度對比，此制度直至清末）v 商代已有嫡長繼承的雛形。地范圍內又有最高的權力。十一國，姬姓獨居五十三人焉。 ”v《荀子《荀子 僖公二十四年僖公二十四年 》：》： “周公周公 ………… 封建親封建親戚，以藩屏周。 周代制禮作樂，文化大備，所以成為三代最鼎盛時代。周代史料開始豐富，有《尚書》今存 20篇，逸周書 59篇。茲先述尚文之意。三教改易， 至周而尚文 。 史墻盤史墻盤“微史刺且來見武王，武王則令周公舍□ ，于周卑處 ”。周人興起周人興起 ———— 武王伐紂武王伐紂 ———— 周公東征周公東征 ———— 成康成康之治之治 ———— 昭王南征與穆王游行昭王南征與穆王游行 ———— 國人起義與國人起義與共和行政共和行政 ———— 宣王中興宣王中興 ———— 西周覆滅西周覆滅周人有效控制被征周人有效控制被征服人口的方法之一服人口的方法之一，則是把商人遷移，則是把商人遷移到周人直接控制的到周人直接控制的地區(qū)。由于周王居于西方的都城宗周，故稱西周。這一時期全國大小諸侯都向王朝負擔一定義務，周朝維持著統(tǒng)一的局向王朝負擔一定義務，周朝維持著統(tǒng)一的局面。西周禮樂文明西周禮樂文明西周（公元前西周（公元前 1046— 公元前公元前 771年），占了周年），占了周朝歷史的三分之一。經夏商周斷代工程研究經夏商周斷代工程研究，確定，確定 BC1046年為武年為武王克商之年。這與《尚書》、《淮南子與《尚書》、《淮南子》等文獻合。周人的文化維新豳岐豐 — 鎬西周禮樂文明西周禮樂文明利簋利簋1976年出土于陜西臨潼年出土于陜西臨潼，內底有銘，內底有銘 4行行 33字，字，記周武王征商，日在甲記周武王征商，日在甲子，清晨歲星當頭?！奧爾梅克人的玉器上的虎頭圖案和商朝玉器上的虎頭圖案 ,驚人地相像。 v在中國 ,國學大師 羅振玉 和 王國維 最早提出殷人東渡美洲的可能性。v邁克爾 “祭祀狩獵祭祀狩獵 ”涂朱牛骨刻辭涂朱牛骨刻辭v殷人的知識體系：? 一、把握外部世界的 星占歷算之學? 二、整頓人間秩序的 祭禮儀軌之學? 三、洞察人類自身的 醫(yī)藥方技之學v19世紀英國翻譯家梅德赫斯特： 殷人東渡美洲設想v美國學者邁克爾 一條完整的卜一條完整的卜辭，包含有敘辭，包含有敘辭、命辭、占辭、命辭、占辭、驗辭四部辭、驗辭四部分。龜甲刻辭與灼后的卜兆龜甲刻辭與灼后的卜兆王懿榮王懿榮商代青銅文化商代青銅文化商代甲骨文甲骨四堂甲骨四堂羅振玉羅振玉 號雪堂號雪堂王國維王國維 號觀堂或禮堂號觀堂或禮堂董作賓董作賓 字彥堂字彥堂郭沫若郭沫若 字鼎堂字鼎堂甲骨文已經是成系統(tǒng)的甲骨文已經是成系統(tǒng)的成熟文字，字形結構復成熟文字，字形結構復雜、語法完備，目前所雜、語法完備，目前所見甲骨文有見甲骨文有 5000字左右字左右，已經確認的不到三分，已經確認的不到三分之一。在河南安陽小屯殷墟在河南安陽小屯殷墟出土的甲骨文，已發(fā)出土的甲骨文，已發(fā)現(xiàn)的有現(xiàn)的有 10多萬片甲骨多萬片甲骨，其中有更多的是占，其中有更多的是占卜后沒有刻上字的甲卜后沒有刻上字的甲骨片。一些典型的獸面紋環(huán)柱角型獸面紋（西周早期獸面紋鼎） 牛角型獸面紋（商晚期古父己卣）外卷角型獸面紋（商晚期戊服卣） 內卷角型獸面紋（商晚期獸面紋斝）商代青銅文化商代青銅文化商代甲骨文甲骨文是商朝后期統(tǒng)甲骨文是商朝后期統(tǒng)治者因占卜記事而刻治者因占卜記事而刻在龜甲獸骨上的文字在龜甲獸骨上的文字， 19世紀末被發(fā)現(xiàn)。的追求。三代王都屢遷的目的是對銅礦和錫礦的掌握。是政治權利斗爭上的必要手段。征。以與戰(zhàn)車、戈戟、刑法
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