中國(guó)文化發(fā)展歷程概述(編輯修改稿)
2025-02-07 23:52 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 身的 醫(yī)藥方技之學(xué)v19世紀(jì)英國(guó)翻譯家梅德赫斯特： 殷人東渡美洲設(shè)想v美國(guó)學(xué)者邁克爾 芤在 1968年出版的《美洲的第一個(gè)文明》中提出拉文塔出土的 奧爾梅克文明 在歷史上出現(xiàn)的時(shí)間，接近中國(guó)古代文獻(xiàn)中記載的大風(fēng)暴發(fā)生時(shí)間，奧爾梅克文明可能來(lái)自殷商。v邁克爾 芤在一篇 1967年發(fā)表的論文《圣洛倫佐與奧爾梅克文明》中指出拉文塔的 奧爾梅克文明有很強(qiáng)烈的殷商影響 ?！在中國(guó) ,國(guó)學(xué)大師 羅振玉 和 王國(guó)維 最早提出殷人東渡美洲的可能性。后來(lái) 郭沫若 也相信殷人東渡美洲。 v近年美國(guó)俄克拉荷馬中央州立大學(xué)教授許輝的《奧爾梅克文明的起源》和中國(guó)學(xué)者王大有等的《圖說(shuō)美洲圖騰》進(jìn)一步闡明殷人東渡美洲論的根據(jù)。 v墨西哥也出土青銅人頭像 ,相貌和華夏人相似。 v奧爾梅克的玉圭刻著和甲骨文類似的圖形 v奧爾梅克人跟華夏人一樣喜愛(ài)玉器?！奧爾梅克人的玉器上的虎頭圖案和商朝玉器上的虎頭圖案 ,驚人地相像。 周人的文化維新豳岐豐 — 鎬西周禮樂(lè)文明西周禮樂(lè)文明利簋利簋1976年出土于陜西臨潼年出土于陜西臨潼，內(nèi)底有銘，內(nèi)底有銘 4行行 33字，字，記周武王征商，日在甲記周武王征商，日在甲子，清晨歲星當(dāng)頭。這子，清晨歲星當(dāng)頭。這與《尚書》、《淮南子與《尚書》、《淮南子》等文獻(xiàn)合。》等文獻(xiàn)合。經(jīng)夏商周斷代工程研究經(jīng)夏商周斷代工程研究，確定，確定 BC1046年為武年為武王克商之年。王克商之年。西周禮樂(lè)文明西周禮樂(lè)文明西周（公元前西周（公元前 1046— 公元前公元前 771年），占了周年），占了周朝歷史的三分之一。這一時(shí)期全國(guó)大小諸侯都朝歷史的三分之一。這一時(shí)期全國(guó)大小諸侯都向王朝負(fù)擔(dān)一定義務(wù)，周朝維持著統(tǒng)一的局向王朝負(fù)擔(dān)一定義務(wù)，周朝維持著統(tǒng)一的局面。由于周王居于西方的都城宗周，故稱西面。由于周王居于西方的都城宗周，故稱西周。周。周人興起周人興起 ———— 武王伐紂武王伐紂 ———— 周公東征周公東征 ———— 成康成康之治之治 ———— 昭王南征與穆王游行昭王南征與穆王游行 ———— 國(guó)人起義與國(guó)人起義與共和行政共和行政 ———— 宣王中興宣王中興 ———— 西周覆滅西周覆滅周人有效控制被征周人有效控制被征服人口的方法之一服人口的方法之一，則是把商人遷移，則是把商人遷移到周人直接控制的到周人直接控制的地區(qū)。地區(qū)。 史墻盤史墻盤“微史刺且來(lái)見(jiàn)武王，武王則令周公舍□ ，于周卑處 ”。三教改易， 至周而尚文 。蓋文王、周公皆尚文德，故周之治以文為主，其禮樂(lè)制度具詳后篇。茲先述尚文之意。其色尚赤。周代史料開(kāi)始豐富，有《尚書》今存 20篇，逸周書 59篇?！对?shī)經(jīng)》 305篇。 周代制禮作樂(lè)，文化大備，所以成為三代最鼎盛時(shí)代。封建制v《左傳《左傳 僖公二十四年僖公二十四年 》：》： “周公周公 ………… 封建親封建親戚，以藩屏周。戚，以藩屏周。 ”v《荀子《荀子 儒效》：儒效》： “〔周公〕兼制天下，立七〔周公〕兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人焉。十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人焉。 ”v周天子以天下宗主身份，將土地和依附在土地周天子以天下宗主身份，將土地和依附在土地上的人民分封給新舊諸侯，諸侯國(guó)的國(guó)君在封上的人民分封給新舊諸侯，諸侯國(guó)的國(guó)君在封地范圍內(nèi)又有最高的權(quán)力。地范圍內(nèi)又有最高的權(quán)力。 西周禮樂(lè)文明西周禮樂(lè)文明大盂鼎及其銘文大盂鼎及其銘文 “受民受疆土受民受疆土 ”宗法制 ：（與商代王位繼承制度對(duì)比，此制度直至清末）v 商代已有嫡長(zhǎng)繼承的雛形。西周時(shí)期，宗法發(fā)商代已有嫡長(zhǎng)繼承的雛形。西周時(shí)期，宗法發(fā)展成為系統(tǒng)制度。展成為系統(tǒng)制度。v 各級(jí)各級(jí) “小宗小宗 ”都必須結(jié)合在周王的周圍，對(duì)周王都必須結(jié)合在周王的周圍，對(duì)周王無(wú)限的崇敬。等而下之，其他各級(jí)宗族成員，無(wú)限的崇敬。等而下之，其他各級(jí)宗族成員，都要以各級(jí)都要以各級(jí) “宗子宗子 ”為核心為核心 v 商代的商代的 “尊神重鬼尊神重鬼 ”與周代的與周代的 “尊祖敬宗尊祖敬宗 ”
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