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創(chuàng)新課程:喚醒沉睡的潛能-文庫吧資料

2025-01-18 20:22本頁面
  

【正文】 一片葉子就有這么大,像一個(gè)小教室!而它結(jié)出的果實(shí)有多少?大家可以猜一猜? 100個(gè)? 300個(gè)? 800個(gè)? 3000個(gè)? 5000個(gè)? ......都不是!大家可能完全想象不到,竟然有 13000多個(gè)! 大家知道,用一般方法種西紅柿,勤勤懇懇,精心照顧,一顆西紅柿的種子結(jié)上幾十個(gè)果實(shí),就已經(jīng)了不起了!可是這顆西紅柿竟然能結(jié) 13000多個(gè)果實(shí)? 這難道是哈利 ” ? 80分鐘節(jié)目調(diào)用 1000分鐘素材 ? 《中國好聲音》節(jié)目組一共花費(fèi)了 9天的時(shí)間來錄制前六期的盲選節(jié)目,每天節(jié)目從下午三點(diǎn)開始一直錄制到凌晨。 直擊:中國好聲音硬件設(shè)備 節(jié)目錄制場地專業(yè)的后臺音控操作設(shè)備、環(huán)繞全場的巨型 LED屏也運(yùn)用了高科技,就連每位學(xué)員腳下踩踏的舞臺,也是一面智能 LED屏幕,會隨著學(xué)員演唱時(shí)的律動而變換圖形和色彩。每集不到80分鐘純節(jié)目,調(diào)用素材量接近1000分鐘。 ” 一個(gè)工作人員說。 80萬 /把 直擊: 中國好聲音硬件設(shè)備 — 攝像機(jī) 現(xiàn)場,記者路經(jīng)過道時(shí),發(fā)現(xiàn)腳下擺著一排攝像機(jī),抬頭一看,墻上也是一排。 4把椅子的 “ 檔期 ” 是在 6月 14日騰出來的,然后經(jīng)過兩周的返廠維修之后,才在兩名外國技術(shù)人員的帶領(lǐng)下,在空中飛了 4天落地上海。因?yàn)槟莻€(gè)手到英國才能接起來,我的手國內(nèi)就可以接。錄制現(xiàn)場,看到有觀眾在 “V”手勢附近穿梭,導(dǎo)演立即拿起話筒說: “在手勢道具附近走動的觀眾請小心,不要撞斷了。 直擊: 中國好聲音硬件設(shè)備 —麥克風(fēng) wisy手持無線話筒 直擊: 中國好聲音硬件設(shè)備 —雕塑 一個(gè)拿著麥克風(fēng)擺出 “V”姿勢的雕塑,是所有《 The Voice》系列中都會出現(xiàn)的經(jīng)典符號。美國也買了版權(quán),因此也有了《美國聲音》選秀 節(jié)目。 英國是第一個(gè)正式給創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行定義的國家,其將諸如廣告、建筑、藝術(shù)和文物交易、工藝、設(shè)計(jì)、流行設(shè)計(jì)與時(shí)尚、電影與錄像帶、休閑軟件游戲、音樂、表演藝術(shù)、出版、軟件與計(jì)算機(jī)服務(wù)、電視與廣播等 13個(gè)行業(yè)定義為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè); 美國、加拿大等國將版權(quán)產(chǎn)業(yè)作為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的代名詞; 日本則將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義為感性產(chǎn)業(yè)。 民間藝術(shù)家李景奎在講解他的 “鞋塑 ”作《音樂家》的制作過程。 ? 這些 “點(diǎn)子 ”、 “主意 ”、 “想法 ”一般源于個(gè)人創(chuàng)造力、個(gè)人技能或個(gè)人才華。” 發(fā)現(xiàn)是創(chuàng)造的起點(diǎn)和關(guān)鍵,發(fā)明是發(fā)現(xiàn)的一個(gè)結(jié)果,而創(chuàng)新是創(chuàng)造成果的市場化標(biāo)志。 有許多非常專業(yè)的技術(shù)人員,甚至是非常有學(xué)問的專家和學(xué)者,一生都在研究,但一生中也并未開發(fā)出稱得上是新產(chǎn)品、新技術(shù)的產(chǎn)品和技術(shù), ‘非不為也,是不知也’ ,問題在于不善于發(fā)現(xiàn),所以制造不出能形成巨大市場效應(yīng)的新產(chǎn)品、新技術(shù)。 發(fā)現(xiàn)、發(fā)明及創(chuàng)新在創(chuàng)造活動中的地位 “創(chuàng)造發(fā)明,首先要能‘發(fā)現(xiàn),’‘發(fā)現(xiàn)’才是研發(fā)的關(guān)鍵。 第三,協(xié)同創(chuàng)新,在科技經(jīng)濟(jì)全球化的環(huán)境下,實(shí)現(xiàn)以開放、合作、共享的創(chuàng)新模式被實(shí)踐證明是有效提高創(chuàng)新效率的重要途徑。 寶潔公司通過 “ 聯(lián)發(fā) CD” (聯(lián)系與開發(fā))這一全新的創(chuàng)新模式,與世界各地的組織合作,向全球搜尋技術(shù)創(chuàng)新來源,實(shí)現(xiàn) 35%的創(chuàng)新想法來自與公司外部的連接。研發(fā)的外包和眾包也成為新的發(fā)展方向。有效利用全球創(chuàng)新資源,成為創(chuàng)新的重要策略與組織安排。帕米薩諾 第二,開放式創(chuàng)新。 “ 如果你想在這個(gè)環(huán)境中興旺發(fā)達(dá),就必須在技術(shù)、戰(zhàn)略以及商業(yè)模式上不斷創(chuàng)新。它還融入到商業(yè)過程的重塑以及一個(gè)全新市場的建立中。而今天的創(chuàng)新更加注重的是如何提高企業(yè)的創(chuàng)造力及增長動力。 第三,協(xié)同創(chuàng)新, 創(chuàng)新的發(fā)展趨勢 第一,全面創(chuàng)新。 第一,全面創(chuàng)新。 創(chuàng)新可以分為三個(gè)類型 : 產(chǎn)品創(chuàng)新, 工藝創(chuàng)新 , 管理與服務(wù)創(chuàng)新。也并非僅僅局限于熊彼特所偏愛的企業(yè)家,而是。 創(chuàng)新與創(chuàng)造的關(guān)系 創(chuàng)新與創(chuàng)造本質(zhì)相同 ? 陳勁 (清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院) : 創(chuàng)新的內(nèi)涵在于兩個(gè)維度: 一是科技與經(jīng)濟(jì)(社會)的結(jié)合, 二是知識轉(zhuǎn)化為資本。 創(chuàng)新的本質(zhì)是知識技術(shù)的價(jià)值體現(xiàn) ②創(chuàng)新的通用性的含義 創(chuàng)新( innovation) 新華詞典:拋棄舊的,創(chuàng)立新的。 從企業(yè)管理的角度,創(chuàng)新就是一種新的思想的產(chǎn)生,到首次商業(yè)化的過程。第二個(gè)副產(chǎn)品當(dāng)然就是氧氣,這也是其名字得來的原因。這個(gè)空氣樹大帳篷由“城市生態(tài)系統(tǒng)”(Urban Ecosystems)公司設(shè)計(jì),由可再生材料建成,在能耗上也實(shí)現(xiàn)了自給自足。為滿足他人自我實(shí)現(xiàn)需求和追求個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)需求,人在不斷創(chuàng)造。 自尊的需求 :尊重的需求是人類普遍的心理取向,尊重包括自尊、他尊與權(quán)力欲三種類型, 追求自我的 價(jià)值 感 和滿足別人的價(jià)值感是創(chuàng)造一大動因。 ? 人有五個(gè)需求層次 , 由低到高呈金字塔型: 生理的需求: 這類創(chuàng)造是為了滿足人類維持自身生存最基本需要的創(chuàng)造,比如滿足衣、食、住、行等需求的創(chuàng)造。 一、創(chuàng)造 ? 創(chuàng)造的動因源于人類生存與生活的需要。 △ 思維和行為是有成果的。 “創(chuàng)造是人第一次產(chǎn)生嶄新的精神成果或物質(zhì)成果的思維與行為”。 (creation): 辭海中定義為:首創(chuàng)前所未有的事物 根據(jù)我國的 《 詞源 》 解釋, “創(chuàng)造 ”是由兩個(gè)字組合而成的, “創(chuàng) ”的意思主要是 “破壞 ”和 “開創(chuàng) ”; “造 ”的主要含義是 “建構(gòu) ”和 “成為 ”。 如今,舒遠(yuǎn)良的事業(yè)是 “芝麻開花節(jié)節(jié)高 ”,憑著 “雞用眼鏡 ”的使用,他養(yǎng)的辰溪黃羽烏雞與七彩山雞不僅俏銷辰溪及周邊縣(市),他生產(chǎn)的 “雞用眼鏡 ”簡單、實(shí)用,暢銷全國。由于 “眼鏡 ”的使用,也使這批雞成活率和整齊度場達(dá)到 97%以上,也由于不斷喙,不僅使雞擁有了原本的自然形象,且又保持了漂亮的羽衣,由此而深受消費(fèi)者青睞。 2023年 9月 8日,舒遠(yuǎn)良購進(jìn)了 2080羽辰溪黃羽烏雞。一天,舒遠(yuǎn)良到岳父家串門,無意間看到鄰居在一發(fā)抱性的母雞鼻孔中穿一根雞毛促其醒抱。 “ 用一個(gè)什么樣的裝置罩住雞的眼睛,讓它看不見正前方的攻擊目標(biāo)而又不影響采食呢? ” 。 “ 怎么辦? ” 舒遠(yuǎn)良為此而苦苦不懈地探索。 時(shí)光一晃就是 10多個(gè)寒暑,在這段風(fēng)風(fēng)雨雨的人生歷程中, “ 雞民” 們相互間斗毆、啄毛、啄肛、啄趾的惡癖,使舒遠(yuǎn)良受盡了困擾,他也為此絞盡了腦汁:開初,他沿襲傳統(tǒng)的 “ 一刀切 ” 對雞進(jìn)行斷喙,過不了多久,切短了的喙又長了起來,又得重新斷喙;后來,他改用 “ 斷上留下 ” ,雞的上唇硬下唇軟, “ 上短下長 ” ,由此使 “ 雞民 ” 失去了攻擊功能而一勞永逸。小小一個(gè)發(fā)明,簡單實(shí)用、功能絕妙、為何不令人折服呢? 然而,又有誰能知曉,這輝煌的背后, “雞用眼鏡 ”發(fā)明者舒遠(yuǎn)良
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