企業(yè)文化的內(nèi)核培訓(xùn)課程-文庫(kù)吧資料
2025-01-11 00:55本頁(yè)面
【正文】 資源條件的限制而對(duì)可能出現(xiàn)的機(jī)會(huì)進(jìn)行追尋，通過適當(dāng)?shù)慕M織方式將不同的資源進(jìn)行新的組合以利用、開發(fā)并創(chuàng)造價(jià)值的過程。企業(yè)家是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一推動(dòng)力252。政治體制改革的實(shí)踐者圖 4 企業(yè)家作用示意圖●企業(yè)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用252。公益事業(yè)的推動(dòng)者252。行為方式轉(zhuǎn)變的先行者252。 產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的地位—— 宏觀組織領(lǐng)導(dǎo)者的預(yù)備隊(duì)—— 宇觀組織的推動(dòng)者圖 3 企業(yè)家在組織地位示意圖（二）企業(yè)家地位、作用及天職● 企業(yè)家在社會(huì)發(fā)展中的作用252。企業(yè)家在政治生活中的活躍程度與地位是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)文明程度的反應(yīng)（二）企業(yè)家地位、作用及天職 ● 企業(yè)家在組織中的地位企業(yè)家是各種組織的建立與成長(zhǎng)的推動(dòng)者（二）企業(yè)家地位、作用及天職微觀組織的領(lǐng)導(dǎo)者中觀組織的支撐者宏觀組織的預(yù)備隊(duì)宇觀組織的推動(dòng)者企業(yè)家—— 微觀組織的領(lǐng)導(dǎo)者—— 中觀組織的支撐者252。人本主義社會(huì)（二）企業(yè)家地位、作用及天職—— 我們的時(shí)代應(yīng)該是企業(yè)家的時(shí)代252。權(quán)本主義社會(huì)252。 企業(yè)家的政治色彩濃厚252。 企業(yè)家身份的缺失 —— 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)城市人的缺失252。 傳統(tǒng)觀念對(duì)企業(yè)家的影響252。– 在企業(yè)改革與發(fā)展中對(duì)制度與觀念創(chuàng)新的難度估計(jì)不足，改制后的企業(yè)（如上市公司）普遍存在著觀念陳舊、制度落后、企業(yè)家難以發(fā)揮作用的現(xiàn)象?！?窮人最缺少的是什么 ”—— 約翰遜：黑人化妝市場(chǎng)的開拓者（一）企業(yè)家理論—— 中國(guó)企業(yè)家精神缺失的五種表現(xiàn)– 創(chuàng)新理念不強(qiáng)，欲望不足；– 企業(yè)家的改革風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)不濃，犧牲精神不足（個(gè)人準(zhǔn)備不足，政府導(dǎo)向不明）；– 管理人員中開拓創(chuàng)新能力較差的人群比例較大 。? 人們自己只知道世界第一高峰，卻不知道第二高峰。她十多年如一日， 26歲成為斯坦福大學(xué)最年輕的女性教授，而且成為這所大學(xué)最年輕的教務(wù)長(zhǎng)，成為第一位黑人女性國(guó)務(wù)卿。健商● 中國(guó)（溫商）的 “ 十商 ” 理論（一）企業(yè)家理論靈商志商心商健商財(cái)商膽商逆商情商德商智商十商理論圖 1 “十商 ”理論示意圖●企業(yè)家精神的案例—— 俞敏洪 “ 三考北大 ” 與 “ 辭職北大 ”—— 賴斯的 “ 八倍努力 ”10歲那年，她要到白宮參觀，卻被拒之門外，她發(fā)誓以后要成為這所房子的主人。志商 （持之以恒）252。財(cái)商 （興趣愛好、職業(yè)選擇）252。逆商 (逆境中成長(zhǎng)，逆向思維 )252。情商 （人脈關(guān)系） 252。遵紀(jì)守法，規(guī)范自身行為的精神（一）企業(yè)家理論252。精明、理智及敏捷，對(duì)事物發(fā)展趨勢(shì)判斷準(zhǔn)確252。成功欲及責(zé)任心、奉獻(xiàn)精神252。 （一）企業(yè)家理論● 中國(guó)企業(yè)家精神的表現(xiàn)252。（一） 企業(yè)家理論●企業(yè)家的本質(zhì)特征有五個(gè)：– 企業(yè)家是具有先進(jìn)理念與管理理念的管理者– 企業(yè)家是以經(jīng)營(yíng)與管理企業(yè)為天職的職業(yè)管理者– 企業(yè)家是具有風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的管理者– 企業(yè)家是具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的管理者– 企業(yè)家是具有創(chuàng)新性業(yè)績(jī)的管理者（一） 企業(yè)家理論—— 企業(yè)家精神是 一種基于責(zé)任心、事業(yè)心基礎(chǔ)上的不怕困難、永不滿足、永不停息的奮斗精神與創(chuàng)新精神。（一）企業(yè)家理論（ 2）企業(yè)家及企業(yè)家精神的界定 ☆ 討論： 你認(rèn)為什么是企業(yè)家，其本質(zhì)特征有哪些？ （一）企業(yè)家理論 ● 企業(yè)家定義： 企業(yè)家是具有先進(jìn)理念、經(jīng)營(yíng)管理思想及戰(zhàn)略頭腦；具有冒險(xiǎn)精神與創(chuàng)新精神，不斷開拓新的經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域；具有經(jīng)營(yíng)管理才能，能適應(yīng)各種市場(chǎng)變化，獲得引人注目的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的企業(yè)中高層領(lǐng)導(dǎo)者。 湯普森指出無(wú)論企業(yè)家精神研究范圍如何，均應(yīng)包括三個(gè)關(guān)鍵因素 —— 愿景、能夠運(yùn)作愿景的企業(yè)家和成長(zhǎng)欲望 。伍健民則認(rèn)為真正的企業(yè)家精神在于：一是能發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì)；二是抓住機(jī)會(huì)，不管目前可利用的資金是否充足；三是在實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)的同時(shí)為別人創(chuàng)造價(jià)值；四是建立一個(gè)能夠產(chǎn)生持續(xù)現(xiàn)金流的企業(yè)。創(chuàng)新是組織行為；創(chuàng)新是為客戶創(chuàng)造新的滿意252。20世紀(jì)初 —— 熊彼特：企業(yè)家的本質(zhì)是創(chuàng)新（對(duì)生產(chǎn)要素重新組合）；創(chuàng)新的動(dòng)力來(lái)自于企業(yè)家精神（以冒險(xiǎn)為樂，戰(zhàn)斗的沖動(dòng)，追求成功，逆潮流而動(dòng)， “ 創(chuàng)造性破壞 ” ， “ 締造私人王國(guó)的夢(mèng)想 ” ）（一）企業(yè)家理論● 企業(yè)家及其精神的現(xiàn)代解釋—— 德魯克認(rèn)為 ：252。? 企業(yè)精神寓于企業(yè)管理之中。? ? 客觀性? 群體性? 動(dòng)態(tài)性? 卓越性? ? 企業(yè)精神是在企業(yè)中每個(gè)成員的具體行為中產(chǎn)生和體現(xiàn)出來(lái)的。當(dāng)對(duì)企業(yè)精神展開說(shuō)明時(shí)，不僅表示為描述性判斷，而且會(huì)出現(xiàn)一系列價(jià)值判斷，而當(dāng)對(duì)企業(yè)價(jià)值觀體系進(jìn)行說(shuō)明和塑造時(shí)，也會(huì)對(duì)員工的思想境界提出要求。? 例如，同仁堂的 “同修仁德，濟(jì)世養(yǎng)生 ”? 海爾的 “敬業(yè)報(bào)國(guó)，追求卓越 ”。?以人為本?優(yōu)質(zhì)?服務(wù)?清潔?價(jià)值? 人的價(jià)值大于物的價(jià)值? 企業(yè)價(jià)值大于個(gè)人價(jià)值? ? 社會(huì)價(jià)值大于企業(yè)價(jià)值＃ 開放＃ 誠(chéng)信＃ 和諧＃ 創(chuàng)新 ? 敬業(yè)奉公? 精藝克靡? 我們?yōu)橄M(fèi)者而生而長(zhǎng)，先天下消費(fèi)者之憂而憂，后天下消費(fèi)者之樂而樂。 ”? IBM公司有三條核心價(jià)值觀：第一，尊重個(gè)人；第二，顧客至上；第三，追求卓越。? 第二條，如果對(duì)此有疑義，請(qǐng)參照第一條執(zhí)行。? 有效的企業(yè)核心價(jià)值觀應(yīng)該具有的特征：是企業(yè)真正信奉的東西；與企業(yè)最高目標(biāo)相協(xié)調(diào)；與社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀相適應(yīng)；充分反映企業(yè)家價(jià)值觀；與員工的個(gè)人價(jià)值觀相結(jié)合。? （ 3）倫理價(jià)值取向– 企業(yè)倫理價(jià)值取向主要涉及企業(yè)所有者、經(jīng)營(yíng)者、員工之間，企業(yè)和消費(fèi)者之間，企業(yè)和合作者之間等重大關(guān)系的確立和維持。? 在當(dāng)代，企業(yè)價(jià)值觀大體包括以下四種取向：? （ 1）經(jīng)濟(jì)價(jià)值取向– 主要表明企業(yè)對(duì)義利關(guān)系的看法。
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