【正文】 族發(fā)展的自豪感與責(zé)任感，也就難以樹(shù)立正確的政治信仰。（ 5 分） 如果說(shuō)領(lǐng)土、領(lǐng)海、領(lǐng)空是有形國(guó)土，那么， ① ，愛(ài)國(guó)情感高低直接關(guān)系民族生命力的強(qiáng)弱。 16．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。 15．填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ 3 分） 讓孩子選擇未來(lái)， ① 不是 放手不管不問(wèn)， ② 在既有的經(jīng)驗(yàn)和孩子的意愿之間，尋找最恰當(dāng)?shù)钠胶恻c(diǎn)，并 ③ 給孩子更多的尊重。 C．即便養(yǎng)老金不虧空，財(cái)政補(bǔ)貼也不是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)，社保經(jīng)費(fèi)籌措機(jī)制如果不改進(jìn)，靠財(cái)政補(bǔ)貼發(fā)放養(yǎng)老金也很難持續(xù)下去。 A． ①④⑥ B． ②④⑤ C． ①③⑤ D． ②③⑥ 14．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 A． “抒寫(xiě) 性靈”的價(jià)值在于：它淡化了以往報(bào)告文學(xué)作品過(guò)于意識(shí)形態(tài)化、新聞報(bào)道化和人物故事過(guò)于程式化的弊端。 ⑤在南海問(wèn)題上，我們奉勸菲律賓盡早回到談判解決問(wèn)題的軌道上來(lái)，也奉勸域外勢(shì)力及時(shí)收手，不要試圖 渾水摸魚(yú)． ． ． ． 。 ③適當(dāng)運(yùn)用古詞語(yǔ)，可以使語(yǔ)言表達(dá)既簡(jiǎn)潔鮮明，又古樸典雅，但是如果理解有誤，使用不當(dāng)，反而會(huì) 貽笑大方． ． ． ． 。（ 20 分） 13．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全部正確的一項(xiàng)是（ 3 分） ①在城鎮(zhèn)化的時(shí)代背景下，拯救瀕危的傳統(tǒng)工藝美術(shù)品，促進(jìn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的振興已經(jīng) 迫在眉睫． ． ． ． ，不能再拖延下去了。（ 6分） （ 4）“于是我也由佛家思想轉(zhuǎn)為儒家思想”，梁漱溟為什么會(huì)有這樣的志向轉(zhuǎn)變 ?請(qǐng)結(jié)合材料具體分析，并簡(jiǎn)要談?wù)劻菏橹鞠蜣D(zhuǎn)變給予你的啟示。 （ 2）蔡先生是一個(gè)怎樣的人 ?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。 D． “我”之所以做“東西文化及其哲學(xué)”的講演，并在后來(lái)將講稿整理交由商務(wù)印書(shū)館出版，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)北大、學(xué)術(shù)界及整個(gè)社會(huì)對(duì)中國(guó)文化問(wèn)題的討論熱潮。 B．當(dāng)時(shí)興起的新文化運(yùn)動(dòng)貶抑東方文化，宣傳西方文化，提倡科學(xué)與民主；而 “我”面對(duì)東西文化、新舊文化之爭(zhēng)卻不以為然，熟視無(wú)睹，依舊埋頭于佛學(xué)研究。 （梁培恕《梁漱溟：佛學(xué)太高深救世宜用儒學(xué)》） ②“你的志愿何在 ?”如果有人這樣問(wèn)我，那我可以回答：我愿終生為民族社會(huì)盡力；并愿使自己成為社會(huì)所永久信賴的一個(gè)人。人要想提高一步，提高到儒學(xué)這一步正合適，佛學(xué)太高了。我這個(gè)根本未曾入過(guò)大學(xué)之門(mén)的人，得以走上 大學(xué)講臺(tái)，就我個(gè)人說(shuō)，只不過(guò)因?yàn)槲毅@研了一個(gè)冷門(mén) —— 佛學(xué)，而從根本上說(shuō)，則是由于蔡先生實(shí)行兼容并包的主張，是由于蔡先生對(duì)后學(xué)的關(guān)心與愛(ài)護(hù)。于是我也由佛家思想轉(zhuǎn)為儒家思想?？梢哉f(shuō)這是我向北大、向蔡先生交上的一份考卷，記錄了我在校期間學(xué)習(xí)與研究成績(jī)的高下優(yōu)劣。后將演講記錄稿加以整理，以講題為書(shū)名由商務(wù)印書(shū)館出版。誰(shuí)說(shuō)問(wèn)題不嚴(yán)重而且急切 ! 中國(guó)文化問(wèn)題關(guān)系國(guó)家命運(yùn)，民族存亡，怎可輕輕放過(guò)，漠不關(guān)心 ?同時(shí)北大以及整個(gè)社會(huì)當(dāng)時(shí)愛(ài)國(guó)主義精神高漲，人們關(guān)心國(guó)事，文化問(wèn)題成為學(xué)術(shù)界討論最多的問(wèn)題之一，而我又怎能置身事外 ?就在這種主觀要求和客觀環(huán)境推動(dòng)下， 1919年我首次將個(gè)人對(duì)此問(wèn)題研究結(jié)果，在課外以 “東西文化及其哲學(xué)”為題作連續(xù)多次講演，介紹給北大同事、同學(xué)。這明明是逼著中國(guó)人出一個(gè)解決方法。雖然我對(duì)新思潮 莫逆于心，而且我既非新派，又不屬舊派，面對(duì)新舊之爭(zhēng)，似盡可仍埋首于佛學(xué)研究，可是我卻感到壓迫之嚴(yán)重，以為此問(wèn)題不可忽略而且急切。友人張申府等從中勸阻，或說(shuō)問(wèn)題范圍太大，難于著手，或說(shuō)問(wèn)題尚遠(yuǎn)，可俟諸來(lái)日。生活在此種氣氛中，怎能不向上奮進(jìn)呢 ! 當(dāng)時(shí)興起的新文化運(yùn)動(dòng)宣傳西方文化，提倡科學(xué)與民主，而貶抑東方文化，于是 “東西文化”常成為談?wù)摰膯?wèn)題。年輕后輩如我者，聽(tīng)課人尚且不少，如名教授、新文化運(yùn)動(dòng)代表人物如陳獨(dú)秀、胡適之、李大釗等先生。此課聽(tīng)講者約二百人，期末考卷有九十多份，此數(shù)即為注冊(cè)之學(xué)生，如馮友蘭、朱自清等，是如此得以與我相聚于課堂的。 我到北大后先開(kāi) “印度哲學(xué)”一課，此課自非哲學(xué)系重點(diǎn)，但聽(tīng)課者仍不少。蔡先生說(shuō)了幾句話打動(dòng)了我。文科中又以哲學(xué)系為重點(diǎn)，你就來(lái)哲學(xué)系講印度哲學(xué)好了。先生說(shuō)：“我是喜愛(ài)哲學(xué)的?！辈辉氲较壬缫堰^(guò)目，并對(duì)這篇如今看來(lái)是東拉西扯的文章給予肯定。此文評(píng)論古今中外諸子百家，而獨(dú)推崇印度佛家思想。是年初蔡元培先生出任北京大學(xué)校長(zhǎng)。今值北大校慶九十周年，謹(jǐn)追述七十年前在北大時(shí)一些往事，以表達(dá)我這年逾九旬老校友的一片感念之情。（ 8分） 四、實(shí)用類文本閱讀（ 25 分） 12．閱讀下面的文字，完成（ 1） （ 4）題。（ 6 分） （ 3）小說(shuō)中的老吳這個(gè)人物有哪些形象特點(diǎn) ?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 E．倒數(shù)第二段寫(xiě) “陽(yáng)光下，他無(wú)愧于 心”，“陽(yáng)光下”是寫(xiě)實(shí)，也是象征內(nèi)心的光明正大，照應(yīng)了題目，也照應(yīng)了前文的“吐得昏天暗地”。 C．當(dāng)老吳說(shuō) “如果狗娃能自首??”時(shí)，他叔叔馬上打斷他的話，后面還說(shuō)“狗娃絕不能坐牢”，這表現(xiàn)老吳的叔叔是一個(gè)急于求回報(bào)的人。 （有刪改） （ 1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ 5 分） A．小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě) “老吳的叔叔，突然找到老吳”，其中的“突然”兩字，渲染了一種緊張的氣氛，沖擊著讀者的心，激起讀者閱讀的興趣。陽(yáng)光下，他無(wú)愧于心。 昨晚老吳就猜到會(huì)有這樣的結(jié)果，他太了解狗娃了。爭(zhēng)奪與撕扯中?！崩蠀钦f(shuō)，“你有尊嚴(yán)，后生和他的家人也有尊嚴(yán)，法律也有尊嚴(yán)……” “放開(kāi)我 !” “自首吧。老吳拽緊他。 “自首吧 !”將車子停下，他回頭，看著狗娃。 老吳不說(shuō)話。 狗娃感覺(jué)出了蹊蹺。” 老吳不說(shuō)話。 狗娃鉆進(jìn)車子，說(shuō)： “我爸都對(duì)我說(shuō)了。之前，老吳并沒(méi)有猜到他的堂弟竟會(huì)有如此的心機(jī)。 早晨，老吳開(kāi)著車子，找到狗娃。 那夜，老吳再一次失眠。最后他起身去給老農(nóng)倒水，回來(lái)時(shí)，老農(nóng)已經(jīng)走了。他于是陪老農(nóng)跪下，在老農(nóng)面前，他感到自己比老農(nóng)還要卑微。他知道老農(nóng)有很多話想說(shuō)，他知道老農(nóng)什么也 不敢說(shuō)，他知道老農(nóng)對(duì)他非常不信任，他知道老農(nóng)的心里尚存一點(diǎn)希望?！? “這與我有什么關(guān)系 ?” “當(dāng)然沒(méi)關(guān)系，”老農(nóng)說(shuō)，“我只想給您磕幾個(gè)頭。再扶，老農(nóng)死活不肯起來(lái)。貓眼里看，破爛的鄉(xiāng)下老農(nóng)打扮。因?yàn)楣吠薨衙孀雍妥饑?yán)看得比什么都重要。 他怕狗娃出事。 送走叔叔，老吳從手機(jī)里翻出幾個(gè)電話號(hào)碼，每一串?dāng)?shù)字都代表著一個(gè)好兄弟。”叔叔抬起眼：“幫他嗎 ?”老吳說(shuō)：“哪怕沒(méi)有立場(chǎng)。 晚上叔叔在老吳家里吃飯，兩個(gè)人都喝多了。狗娃絕不能坐牢。如果蹲幾年監(jiān)獄，怕他出來(lái)會(huì)干傻事。老吳的叔叔捧著通知，哭了半宿。他回鄉(xiāng)下看望老吳的叔叔， 順便等一個(gè)事業(yè)單位的錄取通知。 他問(wèn)叔叔： “狗娃去哪兒了 ?”叔叔說(shuō)：“狗娃這種情況，能判幾年 ?” “不好說(shuō)……那后生不是還沒(méi)醒嗎 ?”老吳支支吾吾，“還得看當(dāng)時(shí)的具體情況……如果狗娃能自首……” “生活剛好起來(lái)，怎么會(huì)出這樣的事 ?”叔叔擦一把淚，打斷了他的話。 現(xiàn)在老吳沒(méi)有喝酒?！? 盡管酒醒后，他挺討厭自己這些話。好多次，過(guò)年回鄉(xiāng)下，老吳喝多了酒，拍著胸脯說(shuō)： “無(wú)論叔叔攤上什么事，我都會(huì)幫。叔叔不僅養(yǎng)大了他，還勒緊腰帶供他讀完大學(xué)。狗娃失蹤已數(shù)日，沒(méi)人知道他到底逃到了哪里。后生的老母親，整天呼天搶地。狗娃順手抄起旁邊的鋤頭，后生的腦袋上，就多出一個(gè)血窟窿。 叔叔說(shuō)： “如果你不幫我和狗娃，怕是沒(méi)人幫得了我們。 三、文學(xué)類文本閱讀（ 25 分） 11．閱讀下面的文字，完成（ 1） （ 4）題。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。 ” （ 3）蘇軾《赤壁賦》中的 “ ， ”兩句，以長(zhǎng)江作比，慨嘆生命短促、外物永恒。（ 6 分） （ 1）屈原《離