【正文】 世奇，以慷慨從容兩條大義相約。古代帝王和王后死叫崩，諸候王死叫薨，唐以后二品以上官職死亦以此稱之 。解 答時(shí)，首先要根據(jù)上下文把握文句的大意，然后根據(jù)文言標(biāo)志，如：虛詞、對(duì)話標(biāo)志、對(duì)偶、排比、特殊句式等來斷句，最后運(yùn)用排除法，針對(duì)選項(xiàng)中不同的斷句點(diǎn)分析、排除。 六、寫作（ 60 分） 18．閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800 字的文章。③ ，樹立正確政治信仰才有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。（ 5 分） 如果說領(lǐng)土、領(lǐng)海、領(lǐng)空是有形國(guó)土，那么， ① ，愛國(guó)情感高低直接關(guān)系民族生命力的強(qiáng)弱。 15．填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ 3 分） 讓孩子選擇未來， ① 不是 放手不管不問， ② 在既有的經(jīng)驗(yàn)和孩子的意愿之間，尋找最恰當(dāng)?shù)钠胶恻c(diǎn)，并 ③ 給孩子更多的尊重。 A． ①④⑥ B． ②④⑤ C． ①③⑤ D． ②③⑥ 14．下列各句中，沒有語病的一句是 A． “抒寫 性靈”的價(jià)值在于：它淡化了以往報(bào)告文學(xué)作品過于意識(shí)形態(tài)化、新聞報(bào)道化和人物故事過于程式化的弊端。 ③適當(dāng)運(yùn)用古詞語，可以使語言表達(dá)既簡(jiǎn)潔鮮明，又古樸典雅，但是如果理解有誤，使用不當(dāng)，反而會(huì) 貽笑大方． ． ． ． 。（ 6分） （ 4）“于是我也由佛家思想轉(zhuǎn)為儒家思想”，梁漱溟為什么會(huì)有這樣的志向轉(zhuǎn)變 ?請(qǐng)結(jié)合材料具體分析，并簡(jiǎn)要談?wù)劻菏橹鞠蜣D(zhuǎn)變給予你的啟示。 D． “我”之所以做“東西文化及其哲學(xué)”的講演，并在后來將講稿整理交由商務(wù)印書館出版，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)北大、學(xué)術(shù)界及整個(gè)社會(huì)對(duì)中國(guó)文化問題的討論熱潮。 （梁培恕《梁漱溟：佛學(xué)太高深救世宜用儒學(xué)》） ②“你的志愿何在 ?”如果有人這樣問我，那我可以回答：我愿終生為民族社會(huì)盡力；并愿使自己成為社會(huì)所永久信賴的一個(gè)人。我這個(gè)根本未曾入過大學(xué)之門的人，得以走上 大學(xué)講臺(tái)，就我個(gè)人說，只不過因?yàn)槲毅@研了一個(gè)冷門 —— 佛學(xué)，而從根本上說，則是由于蔡先生實(shí)行兼容并包的主張，是由于蔡先生對(duì)后學(xué)的關(guān)心與愛護(hù)?？梢哉f這是我向北大、向蔡先生交上的一份考卷，記錄了我在校期間學(xué)習(xí)與研究成績(jī)的高下優(yōu)劣。誰說問題不嚴(yán)重而且急切 ! 中國(guó)文化問題關(guān)系國(guó)家命運(yùn)，民族存亡，怎可輕輕放過，漠不關(guān)心 ?同時(shí)北大以及整個(gè)社會(huì)當(dāng)時(shí)愛國(guó)主義精神高漲，人們關(guān)心國(guó)事，文化問題成為學(xué)術(shù)界討論最多的問題之一，而我又怎能置身事外 ?就在這種主觀要求和客觀環(huán)境推動(dòng)下， 1919年我首次將個(gè)人對(duì)此問題研究結(jié)果，在課外以 “東西文化及其哲學(xué)”為題作連續(xù)多次講演，介紹給北大同事、同學(xué)。雖然我對(duì)新思潮 莫逆于心，而且我既非新派，又不屬舊派，面對(duì)新舊之爭(zhēng)，似盡可仍埋首于佛學(xué)研究，可是我卻感到壓迫之嚴(yán)重，以為此問題不可忽略而且急切。生活在此種氣氛中，怎能不向上奮進(jìn)呢 ! 當(dāng)時(shí)興起的新文化運(yùn)動(dòng)宣傳西方文化，提倡科學(xué)與民主，而貶抑東方文化，于是 “東西文化”常成為談?wù)摰膯栴}。此課聽講者約二百人，期末考卷有九十多份，此數(shù)即為注冊(cè)之學(xué)生，如馮友蘭、朱自清等，是如此得以與我相聚于課堂的。蔡先生說了幾句話打動(dòng)了我。先生說：“我是喜愛哲學(xué)的。此文評(píng)論古今中外諸子百家，而獨(dú)推崇印度佛家思想。今值北大校慶九十周年，謹(jǐn)追述七十年前在北大時(shí)一些往事，以表達(dá)我這年逾九旬老校友的一片感念之情。（ 6 分） （ 3）小說中的老吳這個(gè)人物有哪些形象特點(diǎn) ?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 C．當(dāng)老吳說 “如果狗娃能自首??”時(shí)，他叔叔馬上打斷他的話，后面還說“狗娃絕不能坐牢”，這表現(xiàn)老吳的叔叔是一個(gè)急于求回報(bào)的人。陽光下，他無愧于心。爭(zhēng)奪與撕扯中。老吳拽緊他。 老吳不說話?！? 老吳不說話。之前，老吳并沒有猜到他的堂弟竟會(huì)有如此的心機(jī)。 那夜，老吳再一次失眠。他于是陪老農(nóng)跪下，在老農(nóng)面前，他感到自己比老農(nóng)還要卑微。” “這與我有什么關(guān)系 ?” “當(dāng)然沒關(guān)系，”老農(nóng)說，“我只想給您磕幾個(gè)頭。貓眼里看，破爛的鄉(xiāng)下老農(nóng)打扮。 他怕狗娃出事。”叔叔抬起眼：“幫他嗎 ?”老吳說：“哪怕沒有立場(chǎng)。狗娃絕不能坐牢。老吳的叔叔捧著通知，哭了半宿。 他問叔叔： “狗娃去哪兒了 ?”叔叔說：“狗娃這種情況，能判幾年 ?” “不好說……那后生不是還沒醒嗎 ?”老吳支支吾吾，“還得看當(dāng)時(shí)的具體情況……如果狗娃能自首……” “生活剛好起來，怎么會(huì)出這樣的事 ?”叔叔擦一把淚，打斷了他的話?！? 盡管酒醒后，他挺討厭自己這些話。叔叔不僅養(yǎng)大了他，還勒緊腰帶供他讀完大學(xué)。后生的老母親，整天呼天搶地。 叔叔說： “如果你不幫我和狗娃，怕是沒人幫得了我們。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。（ 6 分） （ 1）屈原《離騷》中，詩人流淚嘆息，以 “ ， ”兩句表達(dá)對(duì)廣大勞動(dòng)人民深深的同情。④河湟：現(xiàn)今的甘肅、青海地區(qū)。 河湟 ④非內(nèi)地，安史有遺塵。 （ 2）先是，兵部主事成德將死，貽書世奇，以慷慨從容二義質(zhì)焉。 D．馬世奇品行高尚，講求大義。 B．馬世奇建言獻(xiàn)策，為國(guó)擔(dān)憂。 C．除服是古代喪禮儀式之一，也稱 “除喪”，即守孝期滿，除去喪服。②贖鍰（ hu225。及還朝，延儒已賜死，親昵者率避去，世奇經(jīng)紀(jì)其喪。” 世奇修頤廣顙，揚(yáng)眉大耳，砥名行，居館閣有聲，好推獎(jiǎng)后進(jìn)。世奇端坐，引帛自力縊乃死。” 十七年三月，城陷。今欲收人心， 惟敕督撫鎮(zhèn)將嚴(yán)束部伍，使兵不虐民，民不苦兵，則亂可弭 。 久之還朝，進(jìn)左庶子。十一年，帝遣詞臣分諭諸藩。 二、古代詩文閱讀（ 36 分） （一）文言文閱讀（ 19 分） 閱讀下面的文言文，完成 47 題。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是 A．不論是過去還是現(xiàn)在，我們國(guó)家都重視用現(xiàn)實(shí)主義精神引導(dǎo)文學(xué)家進(jìn)行反映現(xiàn)實(shí)生活 的創(chuàng)作，這樣，文學(xué)創(chuàng)作可以獲得強(qiáng)盛的生命力。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 A．在反映當(dāng)代社會(huì)的全面發(fā)展和普通百姓的生存狀態(tài)這兩個(gè)方面上，現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作具有 浪漫主義創(chuàng)作無法比肩的巨大優(yōu)勢(shì)。 （摘編自胡平《芻議現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義》） 1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是 A．現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作比歷史題材和未來題材創(chuàng)作更直接地介入現(xiàn)實(shí)生活，更容易作用于社會(huì)現(xiàn)實(shí)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更迎合人的本性，傳統(tǒng)文學(xué)則無意屈從于人的善良愿望。最初，青春文學(xué)興起，幾乎在一夜間征 服了無數(shù)青年讀者的心，其本原正出自于浪漫情懷?，F(xiàn)實(shí)主義主張客觀地、如實(shí)地、冷靜地觀察現(xiàn)實(shí)生活，按照生活的本來樣式精確細(xì)膩地加以 描寫，正符合現(xiàn)代人的審美意識(shí)。 新時(shí)期以來，我國(guó)的主流文學(xué)，與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)同義，取得了舉世矚目的成就，獲得了國(guó)際聲譽(yù)，正說明現(xiàn)實(shí)主義道路是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)走向繁榮發(fā)達(dá)的主要途徑。 第 I 卷 閱讀題 甲 必考題 一、現(xiàn)代文閱讀（ 9 分，每小題 3 分） 閱讀下面的文字，完成 13 題?？隙ㄟ@一要求，表現(xiàn)了國(guó)家的自信。 現(xiàn)實(shí)主義的力量，體現(xiàn)于其深厚的美學(xué)價(jià)值。正由于主流文學(xué)在一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)將現(xiàn)實(shí)主義定為一尊，忽視了身旁一大片荒蕪的文學(xué)土壤，才使大眾文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)贏得異軍突起的廣袤余地。傳統(tǒng)文學(xué)以揭示真實(shí)為最高目的，主張按照世界的本來面目再現(xiàn)世界；幻想文學(xué)首先看重愿望，依照理想的面貌制造幻象?，F(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的結(jié)合，可以同時(shí)改變兩種文學(xué)的樣態(tài)。 D．近年來具有浪漫主義特點(diǎn)的大眾文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，獲得了比現(xiàn)實(shí)主義作品更多的受眾，成了主流文學(xué)。 D．青春文學(xué)和以言情、武俠、偵破、 玄幻、奇幻、穿越等為樣式的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，分別以浪漫情懷和浪漫的想象征服讀者。 D．浪漫主義創(chuàng)作能 表現(xiàn)人們對(duì)美好、善良、正義、理性的追求和嘹望未來的愿望，它與現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作相結(jié)合，可互取其長(zhǎng)互補(bǔ)其短，產(chǎn)生相得益