20xx高考政治一輪復(fù)習(xí)課件(生活與哲學(xué))：39唯物辯證法的實質(zhì)與核心-文庫吧資料
2025-05-04 14:35本頁面
【正文】 的比例關(guān)系 ,二者不存在包含與被包含的關(guān)系。 、整體與局部的關(guān)系。兩個毫不相干的事 物未處于統(tǒng)一體中 ,就不能構(gòu)成現(xiàn)實的矛盾。從空間上看 ,在一定范圍內(nèi)是普遍性的東西 ,在另一范圍內(nèi)則變?yōu)樘厥庑缘臇|西 ,反之亦然；從時間上看 ,在一定階段上是普遍性的東西 ,在另一發(fā)展階段上則變?yōu)樘厥庑缘臇|西 ,反之亦然。另一方面 ,特殊性也離不開普遍性。“寓于”即“存在 于”“包含于”的意思。從空間上看 ,在一定范圍內(nèi)是普遍性的東西 ,在另一范圍內(nèi)則變?yōu)樘厥庑缘臇|西 ,反之亦然；從時間上看 ,在一定階段上是普遍性的東西 ,在另一發(fā)展階段上則變?yōu)樘厥庑缘臇|西 ,反之亦然。另一方面 ,特殊性也離不開普遍性?！霸⒂凇奔础按嬖? 于”“包含于”的意思。 所以 ,我們認識了普遍性不等于認識了該事物的各個特殊性 ,若要正 (2) 首先 ,二者是相互聯(lián)接的。矛盾的特殊性是指矛盾 其次 ,矛盾的普遍性比特殊性抽象而深刻 ,矛盾的特殊性比普遍性具 體而豐富。 (1) 首先 ,二者的含義不同。 (1)矛盾特殊性的含義：是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。只要實事求是地 承認矛盾 ,揭露矛盾 ,運用一分為二的觀點和矛盾分析的方法 ,就能正確地分析和解決矛盾。 講解二：矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系 (1)矛盾具有普遍性 ,是說矛盾存在于一切事物之中 ,不包含矛盾的 事物是不存在的 ,即事事有矛盾；矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的 始終 ,每一事物從產(chǎn)生到滅亡都存在著自始至終的矛盾運動 ,即時時 (2)對“事事有矛盾”的理解要注意以下三點：①并不意味著任何 兩個事物之間都存在矛盾；②人們尚未認識 ,還不能對其具體矛盾 作出科學(xué)解釋的事物 ,并不等于矛盾就不存在；③人們不容易覺察 (3)對“時時有矛盾”的理解要注意以下兩點：①事物發(fā)展過程中 不存在無矛盾狀態(tài) ,矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。 天津卷 9) 與漫畫 《 路向何方 》 哲學(xué)寓意相一致的是（ ） ，當局者迷 B. ，謬以千里 D. 【 解析 】 漫畫 《 路向何方 》 是說每一個方向都可能是正確的 ,也可能是錯誤的 ,哲學(xué)寓意是矛盾就是對立統(tǒng)一 ,矛盾雙方在一定條件下 【 答案 】 D 互相依存、互相轉(zhuǎn)化。①側(cè)重求真 ,② 側(cè)重向善 ,③ 側(cè)重塑美 ,④ 體現(xiàn)矛盾的對立統(tǒng)一 ,本題正確選項為 A。 (費孝通 )④ 天下之至柔 ,馳騁天下之至堅。 (屈原 ) ② 老吾老 ,以及人之老；幼吾幼 ,以及人之幼。 安徽卷 11)求真、向善、塑美 ,既是人類追求的精神理念 ,也是人們奮斗的價值目標。一是只看到矛盾的斗爭性 ,而忽略了矛盾的同一性 ,因為矛盾雙方是既對立又統(tǒng)一的關(guān)系；二是把事物自身矛盾雙方統(tǒng)一的關(guān)系僅僅理解為事物內(nèi)部存在的這種關(guān)系 ,是不妥當?shù)?,它也包括事物之間的這種關(guān)系。舊的矛盾解決了 ,新的矛盾又會產(chǎn)生 ,因此 ,就事物發(fā)展來說 ,不能以矛盾的多少為標準來判斷是好事還是壞事 ,只能以是否有利于新事物的發(fā)展 ,是否有利于新事物戰(zhàn)勝舊事物來衡量好壞 ,不能一概認為矛盾越少越好。 2. 【 點評 】 矛盾具有客觀性。只要實事求是地承認矛盾、揭露矛盾 ,運用一分為二的觀點和矛盾分析的方法 ,就能正確地分析和解決矛盾。兩個毫不相干的事物未處于統(tǒng)一體中 ,就不能構(gòu)成現(xiàn)實的矛盾。 （ 3）不能認為事事有矛盾 ,就是指任何事物之間都存在著矛盾。 （ 2）不能把 “ 兩點 ” 僅僅理解為優(yōu)點和缺點、成績和錯誤。反對把矛盾雙方同等看待 ,更不能顛倒矛盾主次方面、混淆事物性質(zhì) 兩點論和 重點論 兩點是有重點的兩點 ,重點是兩點中的重點 堅持兩點論與重點論相結(jié)合，反對一點論和均衡論 【 溫馨提示 】 、準確理解哲學(xué)上的“矛盾”。又要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧 ,恰當?shù)靥幚砗么我?。矛? 雙方既統(tǒng)一 ,又斗爭 ,由此推動事物的運動、變化和發(fā)展 原理 內(nèi)容 方法論 對立 統(tǒng)一 矛盾就是對立統(tǒng)一 ,同一以差別和對立為前提；斗爭性寓于同一性之中。表現(xiàn)為：一是矛盾雙 方的斗爭 ,使雙方共同發(fā)展 ,從而推動 整個事物得到發(fā)展；二是矛盾雙方的 斗爭 ,使一方力量不斷削弱 ,另一方力 量不斷增強以至戰(zhàn)勝對方 ,推動事物向 ②矛盾的斗爭突破某一事物的界限 ,使 舊統(tǒng)一體瓦解 ,一事物轉(zhuǎn)化為他事物 聯(lián)系 ① 同一性與斗爭性相互聯(lián)結(jié)、不可分割。矛盾的對立屬性是斗爭性 ,矛盾的統(tǒng)一屬性是同一性 ,它們是矛盾所固有的相反相成的兩個基本屬性。 。 是馬克思主義的一個重要原則 ,是馬克思主義的活的靈魂。②離開兩點談重點或離開重點談兩點 , 根本性質(zhì) 兩點論 重點論 主要 矛盾 次要矛盾 主要方面 次要方面 主要矛盾 主流 兩點論 重點論 都是錯誤的 ,要反對一點論和均衡論。②在認識某一矛盾時要著重把握矛盾的主要方面 ,要抓住 。②在認識某一矛盾時 ,既要看到矛盾的 ,又要看到矛盾的 。 主要矛盾和次要矛盾 ,矛盾的主要方面和次要方面辯證關(guān)系原理要求我們 ,要堅持 和 相統(tǒng)一的認識方法。矛盾的主要方面和次要方面的區(qū)分不是固定不變的 ,它們相互作用、相互斗爭 ,在一定條件下會引起兩方 支配 主導(dǎo) 被支配 相互排斥 主要方面 相互依存 相互轉(zhuǎn)化 面地位的相互轉(zhuǎn)化。事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面所決定 ,但不能因此否定矛盾的次要方面對事物的性質(zhì)的影響作用。矛盾的主要方面在力量對比上占優(yōu)勢，事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的 所決定。矛
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1