20xx高考政治一輪復(fù)習(xí)課件(生活與哲學(xué))：39唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心-在線瀏覽
2025-07-13 14:35本頁(yè)面
【正文】 矛盾 ,分析矛盾 ,勇于揭露矛盾 ,尋找正確的方法解決矛盾 原理 內(nèi)容 方法論 矛盾的 特殊性 矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn) 堅(jiān)持具體問題具體分析 矛盾的普 遍性和特 殊性辯證 關(guān)系 矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié) ,矛盾的普遍性寓于特殊性之中 ,矛盾的特殊性也離不開矛盾的普遍性；矛盾的普遍性和特殊性在不同的場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化 既要善于從矛盾的特殊性中概括出普遍性 ,又要善于在普遍性的指導(dǎo)下去研究特殊性，是馬克思主義普遍原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ) 主次矛盾 辯證關(guān)系 主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位 ,對(duì)事物的發(fā)展起決定作用 ,次要矛盾則處于從屬地位 ,對(duì)事物發(fā)展不起決定作用；主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響 ,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 要善于抓住主要矛盾 ,集中力量解決主要矛盾 。既要反對(duì)不分主次 ,又要防止單打一 原理 內(nèi)容 方法論 矛盾的主 次方面辯 證關(guān)系 矛盾的主要方面處于支配地位 ,起主導(dǎo)作用 ,決定著事物的性質(zhì) ,而次要方面處于被支配地位；矛盾的主要方面和次要方面又相互依賴 ,并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 看問題既要全面 ,又要分清主流和支流。 【 點(diǎn)評(píng) 】 （ 1）不能把哲學(xué)上講的 “ 斗爭(zhēng) ” 與日常生活中特別是政治用語中的 “ 對(duì)立 ”“ 斗爭(zhēng) ” 混為一談 ,二者是共性與個(gè)性的關(guān)系。 “ 兩 點(diǎn)論 ” 具有廣泛的哲學(xué)意義 ,應(yīng)根據(jù)不同的事物去具體考察各自的兩點(diǎn)是什么?！?事事有矛盾 ” 是說每一事物內(nèi)部都包含著矛盾 ,而不是說每一事物同其他所有事物之間都存在著矛盾。只有在一定的條件下 ,它們共處于一個(gè)統(tǒng)一體中 , （ 4）矛盾無處不在、無時(shí)不有 ,因而錯(cuò)誤地認(rèn)為矛盾是永遠(yuǎn)不能解決的。 (5)要區(qū)分邏輯矛盾與辯證矛盾：從外延上講 ,辯證矛盾無處不在 ,邏輯矛盾可以避免。人既不能制造矛盾 ,也不能消滅矛盾 ,矛盾不以人的意志為轉(zhuǎn)移 ,因此 ,矛盾的多少是客觀的。3. 【 點(diǎn)評(píng) 】 此觀點(diǎn)的不足之處有兩點(diǎn)。 【 高考題例 (2020下列選項(xiàng)與此相符合的是 （ ）①路漫漫其修遠(yuǎn)兮 ,吾將上下而求索。 (孟子 ) ③ 各美其美 ,美人之美 ,美美與共 ,天下大同。 (老子 ) A.①②③ B.②③④ C.①③④ D. 【 解析 】 試題以求真、向善、塑美的價(jià)值追求立意 ,以優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化為載體 ,考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用生活與哲學(xué)相關(guān)知識(shí)的能力 ,引導(dǎo)考生積極求真、向善、塑美 ,提高精神修養(yǎng)。 【 答案 】 A 【 變式訓(xùn)練 】 (2020 A項(xiàng)的哲學(xué)寓意是從事物的整體和大局出發(fā) ,才能看清事物本身； B項(xiàng)哲學(xué)寓意是告訴我們事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 ,要認(rèn)識(shí)到事物在曲折中向前發(fā)展； C項(xiàng)哲學(xué)寓意是告訴我們真理是有條件的具體的。舊矛盾 一解決 ,新的矛盾就會(huì)產(chǎn)生 , ②“時(shí)時(shí)有矛盾”并不意味著矛盾永遠(yuǎn)無法解決。如果否認(rèn)矛盾的普遍存在和客觀存在 ,不敢正視和揭露矛盾 ,回避和掩蓋矛盾 ,割裂矛盾的對(duì)立和統(tǒng)一 ,搞一點(diǎn)論、片面性和絕對(duì)化 ,矛盾就不能得到正確的解決。 (2)矛盾特殊性的具體表現(xiàn)：①不同事物有不同的矛盾 ,這些不同的 矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)；②同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾；③同一事物的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物之中 ,并貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終。所以不能簡(jiǎn)單地把矛盾的普遍性與特殊性等同起來。一方面 ,普遍性寓于特殊性之中 ,并通過 特殊性表現(xiàn)出來 ,沒有特殊性就沒有普遍性。普遍性寓于特殊性之中 ,其意是指任何“個(gè)別”都包含著“一般” ,任何“共性”都存在于“個(gè)性”之中。再特殊的事物 ,總是與它同類的事物有某種共同點(diǎn) ,總是具有同類事物的一般規(guī)律 ,不 其次 ,二者在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。因此兩者的區(qū)分是相對(duì)的 ,它們?cè)谝欢l件下相互轉(zhuǎn)化 ,是由客觀世界范圍的極其廣大 (3) ①“矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系”不是“多數(shù)和少數(shù)的關(guān)系、整 特殊性表現(xiàn)出來 ,沒有特殊性就沒有普遍性。普遍性寓于特殊性之中 ,其意是指任何“個(gè)別”都包含著“一般” ,任何“共性”都存在于“個(gè)性”之中。再特殊的事物 ,總是與它同類的事物有某種共同點(diǎn) ,總是具有同類事物的一般規(guī)律 ,不 其次 ,二者在一定條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的。因此兩者的區(qū)分是相對(duì)的 ,它們?cè)谝欢l件下相互轉(zhuǎn)化 ,是由客觀世界范圍的極其廣大 (3) ①“矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系”不是“多數(shù)和少數(shù)的關(guān)系、整 ③矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理 ,是馬克思主義普遍原理和 中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ) ,是我們發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的 【 溫馨提示 1. 【 點(diǎn)評(píng) 】 “ 事事有矛盾 ” 是說每一事物內(nèi)部都包含著矛盾 ,而不是 說每一事物同其他所有事物之間都存在著矛盾。只有在一定的條件下 , 它們共處于一個(gè)統(tǒng)一體中 ,才能構(gòu)成矛盾關(guān)系。 【 點(diǎn)評(píng) 】 矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系 ,是 “ 共性 ” 與 “ 個(gè)性 ” 的關(guān) 系 ,是講事物的性質(zhì)。 “ 整體 ” 與 “ 部 分 ” 的關(guān)系是講事物的構(gòu)成關(guān)系 ,其中整體包含部分。 江蘇卷 31) 針對(duì)中小學(xué)辦學(xué)中存在的違背國(guó)家課程計(jì)劃、片面追求升學(xué)指標(biāo)、學(xué)生在校集中學(xué)習(xí)時(shí)間過長(zhǎng)等問題 ,2020年 6月江蘇省教育廳頒布了深入實(shí)施素質(zhì)教育的“五嚴(yán)”規(guī)定。 【 答案 】 D 【變式訓(xùn)練】 (2020孟懿子問孝 ,子曰：“無違。至于犬馬 ,皆能有養(yǎng)；不敬 ,何以別乎？”子夏問孝 ,子曰：“色難。本題主要考查矛盾的普遍性和特殊性知識(shí)的理解和運(yùn)用相關(guān)知識(shí)闡述問題的能力 ,難
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1