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政治課件:唯物辯證法的實質和核心課件必修ppt課件-文庫吧資料

2025-05-18 08:33本頁面
  

【正文】 支配 地位、對事物發(fā)展起 決定 作用的矛盾;( 2) 次要矛盾:次要矛盾: 在事物發(fā)展過程中處于 從屬 地位、對事物發(fā)展 不起決定 作用的矛盾。反之,在一定場合為特殊性的東西,在另一場合則是普遍性。    同化與異化 的矛盾,在生物界來說是矛盾的 普遍性 ,但對于整個自然界來說,就是矛盾的 特殊性 了,因為自然界中還有非生物,它們的矛盾就不是同化與異化的矛盾了。這一藝術要求蘊含的哲學道理是 ( C) 豐富多彩的嶺南文化包括融通善變的廣府文化、精美細膩的潮汕文化和樂天豪放的廣東客家文化。在傳統(tǒng)京劇表演中,同一類型角色的表演有大體一致的程式,就像唱歌、奏樂要遵循一定的樂譜一樣。 ?漫畫中的病人錯在哪里?考點 3: (理解) 矛盾普遍性和特殊性的辯證關系及其指導意義矛盾的普遍性與特殊性的辯證關系:( 2) 相互聯(lián)結  ① 普遍性寓于特殊性之中 ,并通過特殊性表現(xiàn)出來,沒有特殊性就沒有普遍性;  ② 特殊性包含著普遍性, 不包含普遍性的特殊性是沒有的。 ( 2)一切從實際出發(fā)是具體問題具體分析的前提和基礎,具體問題具體分析是從實際出發(fā)的深刻表現(xiàn)。下列成語體現(xiàn)這個方法論的是 ① 對癥下藥,量體裁衣 ② 欲擒故縱,聲東擊西 ③ 因時制宜,因地制宜 ④ 因材施教,因人而異 A.①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ①②③④ ( B)漫畫 《 捉鳥 》 說明 ( C) 為了維護經(jīng)濟社會發(fā)展全局穩(wěn)定,宏觀調控要根據(jù)具體情況區(qū)別對待,不搞一刀切?! 。?4)要堅持具體問題具體分析,還必須反對 “一刀切 ”、 “一風吹 ”的工作方法和教條主義。 ?。?2)要注意研究事物的特點、本質以及該事物存在的具體條件。 實事求是、群眾路線、獨立自主,是毛澤東思想的活的靈魂。【 提示 】( 1)如何理解 “活的靈魂 ”? 學習和運用馬克思主義,關鍵在于堅持具體問題具體分析,而不能生搬硬套,這樣才能保持其生命力。意義( 1)是我們正確 認識 事物的基礎。 ”這首詩蘊涵的哲理是A.不同事物有不同的矛盾 B.事物矛盾的兩個方面各有特點C.矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的 D.同一事物在發(fā)展的不同階段有不同特點( D)考點 3: (理解) 矛盾普遍性和特殊性的辯證關系及其指導意義矛盾的特殊性:( 3)方法論:   對具體問題作具體分析考點 5: (理解) 具體問題具體分析含義 在 矛盾普遍性原理指導下 ,具體分析矛盾的特殊性,并找出解決矛盾的正確方法。 ”           —— 萊布尼茨     “讀史使人明智,讀詩使人聰慧,數(shù)學使人精密,哲學使人深刻,倫理學使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯 ”。  故事二: 一幢各族雜居的大樓失火了,猶太人首先背出錢袋,法國人立即搶救情人,中國人則奮不顧身地尋覓自己的老母親。考點 3: (理解) 矛盾普遍性和特殊性的辯證關系及其指導意義矛盾的特殊性:( 2)表現(xiàn): 第一, 不同事物 有不同的矛盾,這些不同的矛盾構成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質;(區(qū)分不同事物 的依據(jù)) 第二, 同一事物 在發(fā)展的 不同過程和不同階段 有不同的矛盾,這些不同的矛盾形成了事物發(fā)展 不同過程和不同階段 ;    第三,同一事物中的 不同矛盾 、同一矛盾的兩個 不同方面 也各有其特殊性。 因此,題目的觀點是錯誤的。( 3)構建和諧社會過程中,我們要 正確認識并解決 我國在發(fā)展過程中出現(xiàn)的城鄉(xiāng)差距拉大、經(jīng)濟與社會發(fā)展不協(xié)調、環(huán)境污染等 一系列矛盾和問題。( 2)矛盾是普遍的,客觀的。( 1) 矛盾是普遍的,事事有矛盾,時時有矛盾, 不包含矛盾的事物是不存在的。上述材料表明A.事物是一分為二的 B.矛盾具有必然性C.矛盾具有特殊性 D.事物的性質是不確定的 ( A)構建和諧社會就是要消除一切社會矛盾。 ★ “一分為二 ”,指既要看到矛盾的一方,又要看到另一方;也指既要看到矛盾的對立面,又要看到矛盾的統(tǒng)一面;既要看到主要矛盾,也要看到次要矛盾;既要看到矛盾主要方面,也要看到矛盾次要方面。考點 3: (理解) 矛盾普遍性和特殊性的辯證關系及其指導意義矛盾的普遍性:( 2)方法論: ① 要承認矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾;② 用 一分為二一分為二 觀點看問題(堅持兩分法、兩點論,反對片面性、一點論)。 ③ 事物的發(fā)展的其固有的規(guī)律。 ② 矛盾是客觀事物本身所 固有的、客觀的 、不以人的主觀意志為轉移的,人們 不能
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