【正文】 把握關(guān)鍵、抓住主流。 ? (3)結(jié)合材料二，運(yùn)用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法，談?wù)勀銓?duì)文化體制改革的理解。當(dāng)前，我國(guó)正著力加快經(jīng)營(yíng)性文化單位轉(zhuǎn)企改制，穩(wěn)步推進(jìn)公益性文化事業(yè)單位改革，并把振興文化產(chǎn)業(yè)上升到國(guó)家戰(zhàn)略的高度。廣東卷 ] 閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。上海卷 20）到“十二五”末，本市人口年齡結(jié)構(gòu)失衡的矛盾將更加突出。 要求我們?cè)谥匕盐彰苤饕矫娴耐瑫r(shí)，又不能忽視矛盾的次要方面。要求我們要著重把握矛盾的主要方面，分清主流和支流。 出現(xiàn)下列字眼時(shí)往往要用矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理來(lái)分析： 主流與支流、方向、大局、趨勢(shì)、形勢(shì)、主體、總體、成績(jī)與不足、好與壞、優(yōu)與劣、挑戰(zhàn)與機(jī)遇、性質(zhì)、本質(zhì)。 要求我們想問(wèn)題辦事情既要全面，又要分清主流與支流，著重把握矛盾的主要方面。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。 （ 2）矛盾次要方面： 處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用，對(duì)事物的性質(zhì)不起決定作用的一方。 （ 2020北京卷 29）中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有其獨(dú)特的理論，在治療一些疾病時(shí)遵循的醫(yī)理是：治其外必治其內(nèi)，治其內(nèi)必治其根。 ? ② 主次矛盾相互依賴(lài)， 不忽視投資和出口對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的拉動(dòng)作用體現(xiàn)了這一要求。 ? (2)① 主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中居支配地位，起決定作用，這要求我們應(yīng)善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。 ? (2)聯(lián)系材料一和材料二，運(yùn)用主次矛盾的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“把擴(kuò)大消費(fèi)需求作為擴(kuò)大內(nèi)需的戰(zhàn)略重點(diǎn)”的認(rèn)識(shí)。 ? 材料二 近年來(lái)，國(guó)家對(duì)“促消費(fèi)”工作采取了一系列宏觀調(diào)控政策措施，著力解決制約消費(fèi)需求擴(kuò)大的矛盾和問(wèn)題。投資、消費(fèi)、出口被喻為拉動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“三駕馬車(chē)” (投資與消費(fèi)為內(nèi)需，出口為外需 )。四川卷 ] 閱讀材料，回答問(wèn)題。 要求我們?cè)诩辛α拷鉀Q主要矛盾的同時(shí)，又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾。 要求我們想問(wèn)題辦事情要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。 ? 注意抓主要矛盾的提示詞： 抓中心、核心、重點(diǎn)、重中之重、要害、關(guān)鍵、著力、第一要?jiǎng)?wù)、攻堅(jiān)、牛鼻子、關(guān)節(jié)點(diǎn)、節(jié)骨眼、抓癥結(jié)等。 要求我們想問(wèn)題辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。次要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用。運(yùn)用矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理判斷，下列說(shuō)法正確的是 A．廣府文化、潮汕文化、廣東客家文化通過(guò)嶺南文化表現(xiàn)出來(lái) B．廣府文化、潮汕文化、廣東客家文化存在于嶺南文化之中 C．嶺南文化存在于廣府文化、潮汕文化、廣東客家文化之中 D．嶺南文化可以分為廣府文化、潮汕文化、廣東客家文化 C （二）用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題 考點(diǎn) 1：主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系 主（次）要矛盾的含義 （ 1）主要矛盾： 在事物發(fā)展過(guò)程中處于 支配 地位、對(duì)事物發(fā)展起 決定 作用的矛盾； （ 2）次要矛盾： 在事物發(fā)展過(guò)程中處于 從屬 地位、對(duì)事物發(fā)展 不起決定 作用的矛盾。京劇演員在表演中要遵循一定的程式，又要努力創(chuàng)造富有特色的角色。分析這一看上去荒謬的命題，可以使我們?cè)谝话闩c個(gè)別、主觀與客觀關(guān)系等問(wèn)題上得到一些有益啟示。 《 莊子。題干的主旨考查的是矛盾普遍性和特殊性 的關(guān)系。中醫(yī)“取類(lèi)比象”的思維方法包含的哲理是 ? ? ? ? 【 解析 】 中醫(yī)在實(shí)踐中逐漸形成了一種“取類(lèi)比象”的思維方法。 B ? （ 2020 “人文、生態(tài)、宜居”的目標(biāo)體現(xiàn)了矛盾普遍性，注重展現(xiàn)個(gè)人魅力、地方特色和時(shí)代氣息體現(xiàn)了矛盾特殊性。江蘇卷 ] 當(dāng)今，各地城市建設(shè)除了追求“人文、生態(tài)、宜居”的目標(biāo)，還注重展現(xiàn)個(gè)性魅力、地方特色和時(shí)代氣息。 矛盾的普遍性和特殊性辨證關(guān)系這一原理在實(shí)際工作中的應(yīng)用： （ 1）堅(jiān)持一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合，“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，“解剖麻雀”，“抓好典型”等工作方法； （ 2）說(shuō)明在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義，要堅(jiān)持社會(huì)主義的共同特征和基本原則，如生產(chǎn)資料公有制、按勞分配、共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)等，又要立足于本國(guó)的實(shí)際，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路； （ 3）說(shuō)明鄧小平理論體現(xiàn)了馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征的辯證統(tǒng)一； （ 4）說(shuō)明中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，不僅具有社會(huì)主義的一般特征，而且具有中國(guó)特色，適合中國(guó)國(guó)情。 矛盾的普遍性和特殊性辨證關(guān)系原理實(shí)際運(yùn)用： 提示：把握例詞： （ 1）只要存在 共性與個(gè)性 的關(guān)系或 一般與個(gè)別 的關(guān)系，就包含矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理。 注： 矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系是共性與個(gè)性的關(guān)系： 矛盾的普遍性 是 指同類(lèi)事物的 共性 。 注：考試時(shí)這一哲理可以這樣表述： 矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)、不可分離的，在一定條件下又相互轉(zhuǎn)化。要善于從事物的個(gè)性中概括出事物的共性。矛盾的普遍性和特殊性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化?！鄙鲜鰡?wèn)答表明 ? ①“孝”的內(nèi)涵不具有共性 ? ②“不孝”的表現(xiàn)大體相同 ? ③“孝”的要求要體現(xiàn)個(gè)性 ? ④“孝”的方式應(yīng)因人而異 ? A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ D ? 矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理★ 矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)的?！弊佑螁?wèn)孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。北京卷 27）孔子對(duì)不同問(wèn)“孝”的人回答不同。 注：考試時(shí)這一哲理可以這樣表述： 矛盾具有特殊性原理， 要求我們要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。復(fù)雜事物的諸多矛盾、同一矛盾雙方各有其特殊性。上述對(duì)當(dāng)前農(nóng)業(yè)農(nóng)村形勢(shì)的認(rèn)識(shí)符合的辯證法道理是 ? A．物質(zhì)決定意識(shí)的原理 ? B．整體和部分是不可分割的 ? C．主次矛盾是相互影響的 ? D．矛盾是普遍存在的 D 矛盾的特殊性原理★ 不同的事物有不同的矛盾?！毕铝姓f(shuō)法中與該寓言寓意一致的是 ? ，婆說(shuō)婆有理 ? ，寸有所長(zhǎng) ? ，人無(wú)完人 ? ，不見(jiàn)泰山 B ? （ 2020全國(guó)卷 Ⅱ 29） “借用別人的智慧來(lái)做事，因?yàn)槟愕闹腔凼怯邢薜??！蹦瞎险f(shuō)：“我的果實(shí)很重，無(wú)法爬到高處。天津， 4）絲瓜俯視南瓜說(shuō)：“我的藤蔓很長(zhǎng)，可以爬得很高。 （ 2） 矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一 ,矛盾具有普遍性， 要求我們要用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題。要求我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾，堅(jiān)持用全面的、一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題。 考點(diǎn) 2：矛盾的普遍性和特殊性 矛盾的普遍性原理（對(duì)立統(tǒng)一原理）★ 矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。行政機(jī)關(guān)對(duì)權(quán)力自我設(shè)限，雖然會(huì)縮小行政裁量權(quán)的自由度，但能夠使權(quán)力運(yùn)行更公開(kāi)、透明、規(guī)范，工作效率更高，群眾更加認(rèn)可政府。 政府的權(quán)威和權(quán)力既對(duì)立又統(tǒng)一。 用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，說(shuō)明地方政府對(duì)權(quán)力自我設(shè)限的做法不僅沒(méi)有削弱反而提高了政府權(quán)威的道理。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，這些地方政府依法行政水平將上了一個(gè)臺(tái)階。規(guī)范行裁量權(quán)，為政府權(quán)利設(shè)限，增強(qiáng)政府共公信力是我國(guó)政治體制改革的一個(gè)重要方向。