【正文】 《 蟬 》 ： “ 居高聲自遠(yuǎn) ，非是藉秋風(fēng) 。 ” 蟬 。 多傳達(dá)相思相愛 、 離愁 、 孤寂的情思 。 ” 白居易《 琵琶行 》 ： “ 此間旦暮聞何物 ， 杜鵑啼血猿哀鳴 。 多傳達(dá)衰亡 、 凄楚 、哀婉之情 。 李煜 《 清平樂 》 ： “ 離恨恰如春草 ， 更行更遠(yuǎn)還生 。 指愁思或情結(jié) ， 如唐人牛嶠 《 感恩多 》 ： “ 自從南浦別 ， 愁見丁香結(jié) ” 。 李清照 《 聲聲慢 》 ： “ 梧桐更兼細(xì)雨 ，到黃昏 ， 點(diǎn)點(diǎn)滴滴 ” 。 ” 梧桐 、 萍 、 芭蕉 。 多傳達(dá)高潔 、 堅(jiān)貞之志 。 多傳達(dá)青春易逝 、 人生無常的深沉喟嘆和哀愁 。 “ 柳 ” 與 “ 留 ”諧音 ， 多傳達(dá)怨別 、 懷遠(yuǎn)等情思 。 如李白 《 送友人 》 ： “ 浮云游子意 ， 落日故人情 。 ” 浮云 。 李清照 《 醉花陰 》 ： “ 莫道不銷魂 ， 簾卷西風(fēng) ， 人比黃花瘦 。 風(fēng) 、 煙 、 霜 。 斜陽 （ 夕陽 、 落日 ） 。 流水 。 ” （蘇軾的 《 卜算子 黃州定慧院寓居作 》 ） 二、評(píng)價(jià)詩(shī)歌的意境特點(diǎn) 味 意 象明意境 味 意 象明意境 意象與典故集錦 ： 一 、 自然意象 ⒈ 自然景觀類： 月 （ 殘?jiān)?、 明月 、 新月 、 孤月 、 冰鏡 、 蟾兔 、玉盤 ） 。誰見幽人獨(dú)往來？飄渺孤鴻影。它又由若干個(gè)意象構(gòu)成。 熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長(zhǎng)。 意象在詩(shī)歌中大體上有這些作用： 營(yíng)造氛圍，奠定情感基調(diào) ； 借景抒情；襯托人物品質(zhì)或性格 等。 一、詩(shī)歌常用意象的象征意義 二、評(píng)價(jià)詩(shī)歌的意境特點(diǎn) 味 意 象明意境 一、詩(shī)歌常用意象的象征意義 意象是詩(shī)歌藝術(shù)構(gòu)思的形象元件，詩(shī)歌的意義就是由若干意象的內(nèi)蘊(yùn)所組成的。 醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。 雁引愁心去，山銜好月來。這對(duì)于理解作品思想內(nèi)容非常有益，我們不能忽視。 鑒賞詩(shī)歌可通過知人論世的方式，但仍須結(jié)合詩(shī)句，具體問題具體分析。但是，必須明確的是我們說每位作家具有怎樣的風(fēng)格是就其多數(shù)作品而言的：李白也會(huì)有反映現(xiàn)實(shí)的文字，杜甫也可以浪漫； “ 豪放之祖 ” 蘇軾也會(huì)寫出婉約動(dòng)人的作品， “ 婉約之宗 ” 李清照也可以寫出豪邁慷慨的作品。許多情況下，詩(shī)人的追求、遭遇直接影響著詩(shī)人的心境，而彼時(shí)彼刻的心境又給景物蒙上了或悲或喜，或憂或愁的特定色彩。 相反，在李煜的 《 虞美人 》 中，“春花秋月”、“小樓東風(fēng)”，不僅黯然無色，甚至令人厭恨。田園景物此時(shí)在他的筆下顯得淳樸、寧?kù)o、而又充滿情趣。 論 世 借助背景，把握詩(shī)歌中景物特點(diǎn)。 可見，金兵南下前后兩個(gè)截然不同的時(shí)代，和詩(shī)人相隔霄壤的生活境遇，以及思想主張，都對(duì)詩(shī)歌的思想感情產(chǎn)生了巨大的影響。其所作“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。 《 武陵春 》 “物是人非事事休，欲語淚先流”，是詞人因只身流落金華，加之眼前又見趙明誠(chéng)遺著 《 金石錄 》 ，睹物思人，無限感慨而在其詞中投下的心靈陰影。 ” 論 世 借助背景，把握詩(shī)歌的思想感情。小舟從此逝，江海寄余生。 蘇軾：三家互補(bǔ) 《 臨江仙 》 下片 :“長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。 知 人 儒釋道互補(bǔ)。 …… ” 1．創(chuàng)作方法與風(fēng)格流派。又在 《 飲酒 》 中寫道 :“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。 例如陶淵明在 《 歸園田居 》 中寫道 :“少無適俗韻，性本愛丘山。 知 人 道家的清靜無為。 ” 1．創(chuàng)作方法與風(fēng)格流派。 ” 在 《 鹿柴 》 中寫道： “ 空山不見人，但聞人語響。 例如 “ 詩(shī)佛 ” 王維在 《 鳥鳴澗 》 中寫道：“ 人閑桂花落，夜靜春山空。 知 人 佛家的恬淡．虛無．靜修。 1．創(chuàng)作方法與風(fēng)格流派。 例如， “ 詩(shī)圣 ” 杜甫茅屋為秋風(fēng)所破，雨漏被濕，仍吟道 :“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。 知 人 儒家的“入世” （也叫“用世”）思想。 1．創(chuàng)作方法與風(fēng)格流派。范仲淹詞蒼涼悲壯，晏殊詞明朗疏淡，蘇軾詞雄健豪放，柳永詞纏綿悱惻，秦觀詞情真意切，李清照詞婉約凄切，楊萬里詞新鮮活潑。杜牧詩(shī)含蓄綽約，以懷古詩(shī)為主，借古諷今，借古抒懷，吊古傷今。 知 人 讀到高適、岑參的邊塞詩(shī)，雄渾奇拔，描寫邊塞風(fēng)光，寫邊塞士兵的生活，表達(dá)思鄉(xiāng)，反戰(zhàn)，或殺敵報(bào)國(guó)、建功立業(yè)等主題。 二 審 作 者 一、知人 二、論世 三、具體分析 1．創(chuàng)作方法與風(fēng)格流派。”以事物命題，可以初步判斷為詠物詩(shī)，而詠物詩(shī)的基本表現(xiàn)手法為托物言志。如虞世南的 《 蟬 》 “垂綏飲清露，流響出疏桐。 詩(shī)歌的題目包含著豐富的信息，只要細(xì)加分析，就能基本分清詩(shī)歌的類型，大體上明白詩(shī)歌的表現(xiàn)手法。長(zhǎng)恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。 考生可以從描寫對(duì)象著手，通過把握描寫對(duì)象的特征，來理解作者的情感。 一 審 詩(shī) 題 直接點(diǎn)明或暗示感情 直接點(diǎn)明了描寫對(duì)象 點(diǎn)明了事件或背景 顯示詩(shī)歌的表現(xiàn)手法 詩(shī)題直接點(diǎn)明或暗示感情 征人怨 柳中庸 歲歲金河復(fù)玉關(guān)， 朝朝馬策與刀環(huán)。 解答詩(shī)歌鑒賞題的技巧與角度： 建構(gòu)詩(shī)歌鑒賞知識(shí)體系 鑒賞口訣：從題目認(rèn)識(shí)對(duì)象 ， 從字面讀出感覺 ，從注釋破解難點(diǎn) ， 從作者了解背景 ， 從原作找到根據(jù) ， 從題干得到啟示 ， 從首聯(lián)找到特點(diǎn) ，從尾句參透主旨 ， 從景物把握情感 ， 從意境洞察心胸 。 婉約派： 筆調(diào)柔和 ， 感情細(xì)膩 ， 委婉纏綿 ， 韻味深遠(yuǎn) 。 （ 2） 、 詞的流派： 豪放派 、 婉約派 豪放派： 氣勢(shì)磅礴 ， 格調(diào)高昂 ， 意境雄渾 ， 感情激蕩 。 浪漫主義： 善于抒發(fā)對(duì)理想的熱烈追求 ， 用熱情奔放的語言 、 奇特的想象和夸張手法 、 神話故事來塑造形象 。 分清各種風(fēng)格流派： 建構(gòu)詩(shī)歌鑒賞知識(shí)體系 （ 1） 、 詩(shī)歌流派： 現(xiàn)實(shí)主義 、 浪漫主義 ； 現(xiàn)實(shí)主義： 提倡客觀地觀察現(xiàn)實(shí)生活 ， 精確細(xì)膩地描寫現(xiàn)實(shí) ， 真實(shí)地表現(xiàn)典型環(huán)境的典型人物 。 （ 2） 、 從詩(shī)歌的題材 （ 內(nèi)容 ） 可分為： 寫景詩(shī) （ 包括山水田園詩(shī) ） 、 詠史詩(shī) 、 詠懷詩(shī) 、 詠物詩(shī) 、 邊塞詩(shī) 、 送別詩(shī) 、 行旅詩(shī) 、 閨怨詩(shī)等 。 ④ 曲 ， 又稱為詞余 、 樂府 。 ② 近體詩(shī) ， 包括律詩(shī)和絕句 。 掌握古代詩(shī)歌分類鑒賞的基本知識(shí)： 建構(gòu)詩(shī)歌鑒賞知識(shí)體系 （ 1） 、 從詩(shī)歌的形式可分為： ① 古體詩(shī) ， 包括古詩(shī) （ 唐以前的詩(shī)歌 ） 、 楚辭 、 樂府詩(shī) 。 生活雜感： 寄情山水 、 田園的悠閑；昔盛今衰的感慨； 借古諷今的情懷；青春易逝的傷感；仕途失意的苦悶；告慰平生的喜悅；年華消逝 ， 壯志難酬的悲嘆 。 建功報(bào)國(guó)： 建功立業(yè)的渴望；保家衛(wèi)國(guó)的決心；報(bào)國(guó)無門的悲傷；山河淪喪的痛苦；理想不為人知的愁苦心情 。 效果：構(gòu)成典型環(huán)境 ， 起到了狀難寫之景如在眼前 ， 含不盡之意見于言表的效果 。 純用名詞組合 （ 列錦 ） ： 例：枯藤老樹昏鴉 ， 小橋流水人家 。 疊字 （ 詞 ） ： 重疊使用詞語 。 （ 3） 、 詩(shī)歌的語言：詩(shī)眼 、 煉字 建構(gòu)詩(shī)歌鑒賞知識(shí)體系 ② 特殊語言形式及表達(dá)效果 諧音雙關(guān)： 運(yùn)用音節(jié)相同或相近的詞去代替另一個(gè)詞 ，取得那一個(gè)詞的意義效果 。 流光容易把人拋， 紅 了櫻桃， 綠 了芭蕉 “紅”與“綠”形象地表明了感嘆時(shí)光匆匆，春光易逝的這份兒“著色的思緒”。 一個(gè)悅字 ,既是鳥悅 ,也是詩(shī)人見到青山歡鳥后的那種愉悅心情的寫照。既寫出了其形態(tài)，又見出其動(dòng)態(tài)。 活用動(dòng)詞 寫景抒情，豐富意蘊(yùn)，強(qiáng)化情感 春風(fēng)又 綠 江南岸 “綠 ” 作動(dòng)詞來用，從視角帶出無限的想象空間，令人自然想到春天的生機(jī)形象。 (由物及人思考 ) (由景及情考慮 ) “怨 ” 字明顯用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。 (與其他詞義相近的詞比較 ) “弄 ” 字使人聯(lián)想到不僅花在風(fēng)中搖動(dòng)，影子也在舞動(dòng)，描繪出一幅影隨花動(dòng)的和諧畫面。 “ 留 ”則無這么多含義。 “見 ” 字表現(xiàn)出自然而然的悠閑。 5. 羌笛何須 怨 楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。 動(dòng)詞 一般動(dòng)詞 陶潛： 悠然 見 南山 2. 張先 《 天仙子 》 ： 云破月來花 弄 影 3. 宋祁 《 玉樓春 》 ： 紅杏枝頭春意 鬧 4. 你記得跨清溪半里橋，舊紅板沒一條，秋水長(zhǎng)天人過少。