【正文】 波茲曼的詛咒 》 作者既說(shuō)波茲曼的結(jié)論 “ 也許太過(guò)悲觀 ” ，又說(shuō) “ 波茲曼的書名聽起來(lái)像是詛咒 ” ，對(duì)此應(yīng)當(dāng)如何理解？ 相信人類的精神力量，不同意文化滅亡論； 娛樂(lè)至上的環(huán)境已經(jīng)造成了對(duì)文化的傷害； 容忍娛樂(lè)至上傾向，波茲曼的話將應(yīng)驗(yàn)。結(jié)合上下文語(yǔ)言環(huán)境，分析句子的含意。 注意兩點(diǎn)： （ 1）對(duì)重要概念含義的理解必須建立在對(duì)本質(zhì)的把握上，內(nèi)涵一定要嚴(yán)格界定。 ②改寫法 ：根據(jù)題目，稍微改動(dòng)原句中的幾個(gè)關(guān)鍵詞，使之合乎答案的要求。 第四步 ，組織答案。 第三步 ，認(rèn)真閱讀題干，明確答題方向，弄清題目的限制與提示，確定要求理解的句子所在的有效閱讀區(qū)間。閱讀時(shí)如有個(gè)別語(yǔ)句讀不懂，可先跳過(guò)去，再回讀。 “ 文學(xué)城市 ” 爭(zhēng)議中 “ 被忽視的多數(shù) ” 指的是什么？ ① 城市里熱愛(ài)文學(xué)的多數(shù)人； ② 多數(shù)人的文學(xué)活動(dòng)。 戲劇的特點(diǎn)是抒情所不能容納的，而在戲劇中大抒其情又會(huì)造成劇情的停滯，但如果戲劇中缺乏抒情，戲劇就會(huì)過(guò)于平淡。 文中說(shuō)： “ 從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，戲劇和抒情似乎是對(duì)立的 。 從作用上說(shuō)， 它有中心句、總結(jié)句、過(guò)渡句的作用，或?qū)ξ拿}起推進(jìn)或轉(zhuǎn)接作用。 論述類文本閱讀 理解文中重要句子 的含義 考點(diǎn)闡釋： 所謂“ 文中重要句子 ”，指對(duì)理解文章起重要作用的句子，重點(diǎn)是內(nèi)涵較為豐富的句子，極富表現(xiàn)力的句子，結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的句子。 ? 引申義、臨時(shí)義、隱含義、概括義 的理解，要注意 從整體閱讀理解的角度出發(fā)，將詞語(yǔ)放在特定的語(yǔ)境中去分析，在明確詞語(yǔ)所在的語(yǔ)句的句意、所在段落含義、所在語(yǔ)段前后的關(guān)系的基礎(chǔ)上理解詞語(yǔ) 。 理解重要詞語(yǔ)的方法 ? 基礎(chǔ)，通過(guò) 篩選 文中重要信息， 選取揭示概念特征的信息組織答案。 語(yǔ)境義的理解： 一個(gè)原則：詞不離句、詞不離段、詞不離篇。 預(yù)示著一個(gè)新的開始，一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)。 ” 請(qǐng)根據(jù)文意寫出 “ 開門 ” 和 “ 關(guān)門 ” 的含意 。 每一個(gè)人都知道把門關(guān)上之后接踵而來(lái)的揪心之痛 ， 尤其是當(dāng)所愛(ài)的人音容猶在 ， 而人已遠(yuǎn)去之時(shí) 。 一扇門猛然關(guān)上是一種軟弱的自白 。 每一扇門的關(guān)閉就意味著一個(gè)結(jié)束 。 即使在悲傷之際 ， 一扇門的開啟也許會(huì)帶來(lái)安慰：它改變并重新分配人類的力量 。 四 、 理解和概括詞語(yǔ)的語(yǔ)境義 開門是一個(gè)神秘的動(dòng)作：它包容著某種未知的情趣 ， 某種進(jìn)入新的時(shí)刻的感知和人類煩瑣儀式的一種新的形式 。 高考中對(duì)重要詞語(yǔ)的含義的理解 ，一般不可能是純粹的平面詮釋 （ 字典意義 ） ， 而是動(dòng)態(tài)的解釋 （ 特定語(yǔ)境中的詞義 ） ?！? “獸類 ”的含義是什么？哪個(gè)詞說(shuō)明書籍的作用？ “獸類”指野蠻庸俗。 答題時(shí)要找準(zhǔn)原文中相關(guān)的句子，一般在詞語(yǔ)出現(xiàn)的附近或者前后找答案即可。 一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)涵義豐富的詞語(yǔ)的出現(xiàn)，就 在它的前面或后面作者都要做具體的闡釋，換一種說(shuō)法揭示他的內(nèi)涵 。 . 對(duì)使用了 比喻 、 象征 等手法的詞語(yǔ)和 含蓄 、 抽象 的詞語(yǔ)的理解，需要弄清手法上的特點(diǎn)和借助前后文來(lái)界定該詞語(yǔ)的含義。 分析詞語(yǔ)或短語(yǔ)的語(yǔ)法特點(diǎn)，以便準(zhǔn)確理解和表達(dá)。如果是代詞，其指代內(nèi)容一定在前文出現(xiàn)過(guò)；如果是非代詞，其指代義一般需要考生在理解的基礎(chǔ)上概括。但是，他 正視事實(shí) ，公正地指出：把主人公在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)的一段生活概括地寫出來(lái)，也是短篇小說(shuō)的 “ 一種表現(xiàn)方法 ” ?？墒俏乃噷?shí)踐早已證明，描寫人生的 縱切面 ，同樣可以運(yùn)用短篇小說(shuō)的藝術(shù)形式。非代詞的指代義，在 上下文 里總會(huì)有與之對(duì)應(yīng)的 闡釋句 ，找到了闡釋句幾乎就等于找到了答案。 文中的 “ 這一點(diǎn) ” 指的是 媒體熱點(diǎn)重時(shí)尚，遠(yuǎn)離民眾生活 。我在 《 媒體炒作下的文藝批評(píng) 》一文中，談到了 這一點(diǎn) 。二呢，炒作公眾人物，將平凡的公眾形象神秘化和庸俗化。 ? 問(wèn)題 ：“韓語(yǔ)在 《 進(jìn)學(xué)解 》 里發(fā)揮這個(gè)意思”中“這個(gè)意思”指代什么？ 答案：（融經(jīng)鑄史） 但我們當(dāng)下有些報(bào)刊，連那時(shí)的文化品格也不如了。從前中國(guó)文人以能融經(jīng)鑄史為貴。這可以分兩層說(shuō)。 文藝不單是作者人格的表現(xiàn)，也是一般人生世相的反照。對(duì)有些指代性詞語(yǔ)還應(yīng)特別注意其前后指代是否一致，范圍是否統(tǒng)一等。 還要注意上下文對(duì)指代內(nèi)容的限定或提示 。 怎樣確定代詞的指代內(nèi)容 ？ 文章中的指代詞往往運(yùn)用于同一事物的 反復(fù)出現(xiàn) 之時(shí)， 所以代詞的出現(xiàn) ， 多是在所指代的事物 、 人物之后 。 1．代詞的指代義： 如“這”“這個(gè)”“這些”是近指； “那 …”“ 那個(gè) …”“ 那些”是遠(yuǎn)指； “某”“某類”是不定指等等。 一、名詞術(shù)語(yǔ)及概念性詞語(yǔ) 對(duì)名詞術(shù)語(yǔ)及概念的理解要以 準(zhǔn)確判斷概念的本質(zhì)屬性為基礎(chǔ)，通過(guò)篩選文中有關(guān)重要信息，進(jìn)而揭示概念特征的有關(guān)信息，然后組織答案。創(chuàng)造性思維具有以下特點(diǎn)：創(chuàng)造性思維的結(jié)果對(duì)于思考者或者文化而言具有新穎性和價(jià)值；創(chuàng)造性思維是非傳統(tǒng)的、具有高度機(jī)動(dòng)性和堅(jiān)持性的思維活動(dòng)；創(chuàng)造性思維的任務(wù)是將原來(lái)模糊的、不明確的問(wèn)題清楚地勾畫出來(lái)，或提出某種方案加以解決 。 文中哪些詞語(yǔ)屬于重要概念？ 理解概念在文中的含義應(yīng)注意哪些問(wèn)題？ 一、理解文中重要概念 問(wèn)：創(chuàng)造性思維是 ————————————的思維活動(dòng)。 論述類文本閱讀之 理解文中重要概念的含義 “ 重要概念 ” 一般指： 體現(xiàn)作者立場(chǎng)觀點(diǎn)的詞語(yǔ) 表現(xiàn)文章主題思想的詞語(yǔ) 反映深層次含義的詞語(yǔ) 對(duì)文章結(jié)構(gòu)起照應(yīng)連接作用的詞語(yǔ)（代詞） 比喻、借代、反語(yǔ)等特殊的詞語(yǔ) 根據(jù)語(yǔ)境隨情而作別種義項(xiàng)的詞語(yǔ) 命題側(cè)重考查一個(gè)詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的 指代義 或 臨時(shí)義 或 隱含義 。 (2) 為了防止遺漏內(nèi)容要點(diǎn)，要分析相關(guān)文字的層次，理清思路。 作者認(rèn)為 《 水滸 》 作者對(duì)李逵的行為持欣賞態(tài)度。 《 純樸的嗜血者 》 本文認(rèn)為 《 水滸 》 作者對(duì)李逵持什么態(tài)度 ?本文作者對(duì)李逵持什么態(tài)度 ?引用魯迅的話有什么作用 ? 魯迅的話與 《 水滸 》 作者態(tài)度形成對(duì)比，對(duì)本文作者觀點(diǎn)是一個(gè)有力論據(jù)。 《 何必溫馨？ 》 作者對(duì)有些人“理想主義的時(shí)代已經(jīng)結(jié)束 ，讓我們回歸最實(shí)在的人生”的觀點(diǎn)作何評(píng)價(jià)？請(qǐng)結(jié)合文本作簡(jiǎn)要概述。 《 說(shuō)異 》