論述類(lèi)文本閱讀-ppt(參考版)
2024-08-27 00:50本頁(yè)面
【正文】 （跟壓縮概括的知識(shí)點(diǎn)相通） ? 從文本到答卷語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換，往往包括三個(gè)方面：①具體的要加以概括②抽象的要加以闡發(fā)③含蓄的要加以解說(shuō)。 (每點(diǎn) 2分，答出三點(diǎn)即可 ) 規(guī)范意識(shí) ——即規(guī)范作答 ? 如果是歸納要點(diǎn)的題要分點(diǎn)作答，不同點(diǎn)體現(xiàn)不同角度，另外要注意根據(jù)問(wèn)題角度來(lái)作答，不要答非所問(wèn)，做到答案清晰簡(jiǎn)潔。 ③要正視人類(lèi)之惡，認(rèn)識(shí)到自我之丑。 ? （論證方法至少答出兩種， 2分；對(duì)論證方法作用分析，各 2分） 3.“對(duì)于以寫(xiě)作為職業(yè)的人來(lái)說(shuō)”，如何才能寫(xiě)出真正具有“悲憫情懷”的作品 ?（ 6分） ①要有種在苦難中煎熬過(guò)的命運(yùn)感。 ? （ 1）例證法，以 《 圣經(jīng) 》 、 《 金瓶梅 》 為例，闡述大悲憫不應(yīng)掩蓋邪惡與丑陋； ? （ 2）喻證法，以“羊羔、小鳥(niǎo)”和“獅子、鱷魚(yú)”來(lái)比喻善、惡，從而形象地闡述“大悲憫”的深刻內(nèi)涵。） 。（每點(diǎn) 2分，共 6分。 ? 然后，闡述“什么是大悲憫”。 。用景泰藍(lán)比喻中國(guó)人的“忍”，證明中國(guó)人“忍”的出名?！? ？有何作用？（ 6分） ? 運(yùn)用了對(duì)比論證、比喻論證和引用論證的方法。 “有些人覺(jué)得客氣太拘形跡，不見(jiàn)真心，不是誠(chéng)懇的態(tài)度。 (6分 ) 答案： 年輕人看社會(huì)上的人和事，除了他們自己以外差不多僅是虛偽的。 逃避害怕 全盤(pán)否定 辯證吸收 全盤(pán)肯定 ★ “拿來(lái)主義 ” 者是怎樣 “ 挑選 ” 文化遺產(chǎn)的 ?是怎樣說(shuō)理的 ? 魚(yú) 翅 鴉 片 姨太太 煙槍煙燈 大宅子里的遺產(chǎn) 喻文化精華 喻益害并存 喻文化糟粕 喻封建文化 一言以敝之 ,“拿來(lái)主義 ” 者對(duì)待文化遺產(chǎn)是 : 比喻說(shuō)理 : 吸取精華 , 剔除糟粕 ! 形象生動(dòng) , 幽默含蓄 , 鋒芒畢露 ! 送藥房 吃掉 送，毀掉 走散 ? 送去 —— 主動(dòng)送去， 媚外求榮， 自欺欺人 ? 送來(lái) —— 被動(dòng)接受， 沒(méi)有選擇， 大受其害 ? 拿來(lái) —— 主動(dòng)挑選， 取其精華， 棄其糟粕 ? 因?yàn)樗腿?、送?lái)都不好，所以只能拿來(lái) 因果論證 《 論誠(chéng)意 》 1. 如何理解“客氣要大方，合身分，不然就是誠(chéng)意太多，誠(chéng)意太多，誠(chéng)意就太賤了”在文中含意？（ 4分 ) ? 客氣是一種誠(chéng)意，但客氣也適度、得體，否則就降低了誠(chéng)意的價(jià)值。 ? 答題格式：類(lèi)比論證。引用 …… 證明 …… 觀點(diǎn)，使論證更具權(quán)威性（趣味性），增強(qiáng)說(shuō)服力。 ? 作用：增強(qiáng)文章的趣味性，吸引讀者的閱讀興趣。 ? 作用：增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性。 常見(jiàn)的論證方法及其作用： 4 、引用論證。 ? 答題格式：比喻論證。通過(guò) …… 和 …… 的對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了 …… 觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力 比喻論證。 ? 作用：突出強(qiáng)調(diào)。用 …… 事例論證 …… 論點(diǎn)，論證十分具體，說(shuō)服力更強(qiáng)。 ? 作用：說(shuō)理更具體、說(shuō)服力更強(qiáng)。沒(méi)有拿來(lái)的，人不能自成為新人，沒(méi)有拿來(lái)的，文藝不能自成為新文藝。那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。 例：所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿！ 第五步：論證己方觀點(diǎn) 例：總之，我們要拿來(lái)。 高瞻遠(yuǎn)矚，為讀者指出一條解決問(wèn)題的思路。其實(shí)，這正是因?yàn)槟鞘恰八蛠?lái)”的，而不是“拿來(lái)”的緣故。先有英國(guó)的鴉片，德國(guó)的廢槍炮，后來(lái)法國(guó)的香粉，美國(guó)的電影，日本的印著“完全國(guó)貨”的各種小東西。 運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)去看問(wèn)題，從理論的高度看問(wèn)題，顯示思維的深度和思維的廣度。這種獎(jiǎng)賞，不要誤解為“拋來(lái)”的東西，這是“拋給”的，說(shuō)得冠冕些，可以稱(chēng)之為“送來(lái)”，我在這里不想舉出實(shí)例。但是，幾百年之后呢？幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。 例：（這種一味的送去，造成物質(zhì)的枯竭。 每一種（類(lèi)）丑陋的現(xiàn)象都會(huì)或多或少造成社會(huì)的損失。聽(tīng)說(shuō)不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去，以催進(jìn)“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道。事例選取的典型性，以求警醒人們；羅列的豐富性，以求引起讀者共鳴；修辭的多樣性，以求彰顯行文文采，增強(qiáng)氣勢(shì)。 駁論式 第一步 擺敵方觀點(diǎn)（要列舉錯(cuò)誤事實(shí)） 第二步 分析危害 第三步 剖析 錯(cuò)誤 本質(zhì) 第四步 亮己方觀點(diǎn) 第五步 論證 己 方觀點(diǎn) （談做法） 駁敵論點(diǎn) 第一步： 亮敵觀點(diǎn)、 列舉現(xiàn)象。 ? 4．對(duì)照結(jié)構(gòu) ：一正一反，正反對(duì)比。 ? 2．層進(jìn)結(jié)構(gòu) ：論證上由淺入深，層層深入。 論述類(lèi)文本之 論證方法 一、文體意識(shí) ——把握論述文的文體特點(diǎn) 論證的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證 結(jié)構(gòu)： ? 提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題（也叫“引論、本論、結(jié)論”） ? 其結(jié)構(gòu)可以是總分式結(jié)構(gòu)和破立式結(jié)構(gòu)（破是駁斥對(duì)方觀點(diǎn)，立是擺明自己的觀點(diǎn)） 。 長(zhǎng)處： ①文化內(nèi)涵豐富，唱詞文白兼有且重故實(shí)； ②藝術(shù)表演精湛，歌舞并重。在文本中，這種“焦灼”心態(tài)具體指什么 ? 答：擔(dān)心民族文化在 西方文化的影響（沖擊）下， 失去自身特色 ， 淪為 沒(méi)有文化的西方的 精神殖民地 ，從而 影響中華民族的復(fù)興 。要按序列將信息組合，語(yǔ)言表述要順暢，不要遺漏信息。信息有的是多余的，或交叉重疊的，要進(jìn)行甄別。相同的信息往往有不同的表述方式，要透過(guò)語(yǔ)言形式的外表把握信息內(nèi)容。 ②重點(diǎn)對(duì)相對(duì)、相反、相近的信息進(jìn)行對(duì)比分析，理清它們的界限。 （一）篩選信息的一般方法： ①明確篩選的目的和標(biāo)準(zhǔn)，心中要始終裝著“標(biāo)準(zhǔn)”這一概念。 ⑵文化記憶， 特點(diǎn) ：以文化形式保存，可循環(huán)，在歷史中留存，有豐富意義。 現(xiàn)代社會(huì)“書(shū)香與銅臭 ,不再有嚴(yán)整界限”具體表現(xiàn)？ 玩錢(qián)的人也在讀書(shū)，讀書(shū)的人也在玩錢(qián)，純粹的書(shū)生和純粹的市儈，已在逐漸減少。論述類(lèi)文章中的一些敘述性或說(shuō)明性材料往往明示或隱含著一定的信息。 ②從 重要的語(yǔ)句 中獲取信息。 三、獲取信息的途徑： ①?gòu)奈恼碌?基本概念 中獲取信息。 論述類(lèi)文本閱讀 篩選并整合文中的信息 考點(diǎn)闡釋?zhuān)? 所謂“篩選” ，就是根據(jù)一定的題目要求，來(lái)區(qū)分信息的有無(wú)、主次、輕重，去粗取精，去次留主，通過(guò)辨別把相關(guān)的信息提取出來(lái)。 《
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