教育心理學(xué)考試重點(diǎn)9第九章-建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論-文庫吧資料
2024-08-28 22:07本頁面
【正文】 系；通過實(shí)驗(yàn)證實(shí) ? 研究結(jié)果一：建構(gòu)利于學(xué)習(xí)（生詞學(xué)習(xí)環(huán)境的熟悉性） ? 研究結(jié)果二：教師可以提供建構(gòu)的線索（有無標(biāo)題和教師講解） ? 研究結(jié)果三：自己建構(gòu)的效果最好（教師建構(gòu)和學(xué)生建構(gòu)、無建構(gòu)的比較） ? 一句話總結(jié)維特洛克關(guān)于學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)。 第一節(jié) 建構(gòu)主義的思想淵源與理論取向 一、建構(gòu)主義的思想淵源 ? 在以前學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上發(fā)展 ? 行為主義： 客觀主義；環(huán)境主義；強(qiáng)化；教育目標(biāo)是傳遞客觀世界的知識；忽視心理過程 ? 認(rèn)知主義： 客觀主義；信息加工過程重視心理過程，但沒有強(qiáng)調(diào)新舊知識經(jīng)驗(yàn)的相互的反復(fù)的影響；也是將客觀的知識通過有效的加工過程教給學(xué)生 ? 皮亞杰： 知識既不來自主體也不來自客體；來自相互作用的建構(gòu)過程；同化、順應(yīng)、平衡等概念 ? 維果斯基： ? 社會文化、歷史的作用 ? 日常生活、活動和游戲等也是學(xué)習(xí)知識的途徑 ? 兩種發(fā)展水平：現(xiàn)實(shí)的發(fā)展水平和潛在的發(fā)展水平；二者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)（體現(xiàn)了建構(gòu)的思想） ? 杜威： 學(xué)習(xí)就是，由著經(jīng)驗(yàn)為著經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展過程 ? 傳統(tǒng)教學(xué)的弊端： 不完整、不靈活、應(yīng)用和遷移性差 ? 總結(jié)：理論發(fā)展；教育思想；現(xiàn)實(shí)需要促進(jìn)了建構(gòu)主義形成 ? 二、建構(gòu)主義思潮的不同取向 ? 激進(jìn)建構(gòu)主義 ? 代表：皮亞杰；格拉塞斯菲爾德思；斯泰費(fèi) ? 兩條原則： ? 知識是新舊知識相互作用下主動建構(gòu)的 ? 經(jīng)驗(yàn)世界的重要性 ? 觀點(diǎn)： ? 世界時無法知道的，知道的僅是自己的經(jīng)驗(yàn) ? 生存力代替知識：經(jīng)驗(yàn)的實(shí)用性 ? 對社會性的一面不夠重視：任何知識必須自己建構(gòu) ? 社會建構(gòu)主義 ? 代表人物：維果斯基；鮑爾斯菲爾德；柯布 ? 對知識的客觀性和確定性的質(zhì)疑，相對激進(jìn)主義溫和一些 ? 世界客觀存在，知識的共同性；盡可能與客觀的世界相一致 ? 關(guān)心建構(gòu)的社會性一面；是不僅是與物理環(huán)境的相互作用；強(qiáng)調(diào)社會文化環(huán)境的相互作用，即人類的公共文化知識 ? 有些公共文化知識可以先接受 ? 社會文化取向 ? 維果斯基的影響，與前者具有相似性 ? 不同之處：知識與學(xué)習(xí)和社會文化背景緊密聯(lián)系 ? 重視研究不同文化背景下的學(xué)習(xí)現(xiàn)象 ?
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