天下有道丘不與易也---文庫吧資料
2024-08-28 21:35本頁面
【正文】 到了那里，老年男子已經(jīng)走了?？鬃诱f： “ 這是個隱士啊。 老年男子留子路到他家住宿，殺了雞，做了小米飯給他吃，又叫兩個兒子出來與子路見面。子路問道： “ 你看到我的老師嗎？ ” 老丈說： “ 我手腳不停地勞作，五谷還來不及播種，哪里顧得上你的老師是誰？ ” 說完，便把他的拐杖插在田頭去除草。拿東西給人吃。 (4)黍：音ｓｈ ǔ，黏小米。我們以為，子路與丈人剛說了一句話，丈人并不知道子路是否真的四體不勤，五谷不分，沒有可能說出這樣的話。說子路手腳不勤，五谷不分。 (3)四體不勤，五谷不分：一說這是丈人指自己。 (2)蓧：音ｄｉ 224。 ” 選文 4 【 注釋 】 (1)丈人：古代對老年男子的尊稱。君子之仕也，行其義也。 子路曰： “ 不仕無義。 ” 使子路反見之。 明日，子路行以告。) (4)之。 子路拱而立。o) (1)。 子路從而后，遇丈人，以杖荷 (h232。連用三個“而”表示斥責(zé)、貶斥之深。 思考 ： 從 “ 孔子下，欲與之言 ” 可以窺見孔子怎樣的內(nèi)心？ 接輿為何 “ 趨而辟之 ” ？ 成語 ： 往者不可諫，來者猶可追 ：以往的已不可制止，未來的還來得及挽回。算了吧，算了吧。)之，不得與之言。i)而！ ” 孔子下，欲與之言。 楚狂接輿歌而過孔子曰： “ 鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。 孔子就是這樣一位身體力行者。 儒家不倡導(dǎo)消極避世的做法，這與道家不同。也比喻無人探索、嘗試?？鬃訍澣蝗羰У卣f： “ 人是不能與飛禽走獸合群共處的，我如果不同世上的人群打交道 ,還與誰打交道呢？如果天下政治清明，我就不會與你們一道來參與變革了。 ” 選文 2 【 譯文 】 桀溺說： “ 天下到處都是像洪水一樣混亂的情形，你與誰去改變它呢？況且你與其跟隨孔子這樣的避人之士，怎么比得上追隨我們這些躲避社會的人呢？ ” 桀溺用耰松土 ,仍舊不停地做田里的農(nóng)活。 ? 子路行以告。 ” 曰： “ 是孔丘之徒與？ ” 對曰： “ 然 。 ” ? 問于桀溺。 ” 曰： “ 是 魯孔丘與？ ” 曰： “ 是也?？鬃?過 之，使子路問 津 焉。 借儀封之口，用 “ 木鐸 ” 喻孔子，高度贊美孔子 勇于擔當?shù)母呱芯瘛?” 選文 1 【 評析 】 孔子在他所處的那個時代，已經(jīng)是十分有影響的人，尤其是在禮制方面，信服孔子的人很多，儀封人便是其中之一。 ”孔子的隨從學(xué)生把他引見給了孔子。） (4)。出曰：“ 二三子何患于喪 (s224。n)，曰： “ 君子之至于斯也，吾未嘗不得見也。認為孔子固執(zhí)，不因勢利導(dǎo)改變自己。他們對孔子師徒極盡奚落和嘲弄。 ?
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