矛盾分析法原理和方法論小結(jié)與訓練-文庫吧資料
2024-08-18 10:15本頁面
【正文】 為廣府文化、潮汕文化、廣東客家文化強調(diào)主要矛盾主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系原理。京劇演員在表演中要遵循一定的程式，又要努力創(chuàng)造富有特色的角色。分析這一看上去荒謬的命題，可以使我們在一般與個別、主觀與客觀關(guān)系等問題上得到一些有益啟示。《莊子。安徽，9）中醫(yī)在實踐中逐漸形成了一種“取類比象”的思維方法：一是“取類”，把長期實踐中積累的經(jīng)驗集中起來，發(fā)現(xiàn)事物之間的相類性，“觀其所聚，而天地萬物之情可見矣”；二是“比象”，在對“類”有了認識之后，“因而伸之，觸類而長之”。江蘇卷] 當今，各地城市建設除了追求“人文、生態(tài)、宜居”的目標，還注重展現(xiàn)個性魅力、地方特色和時代氣息。【反對】既要反對只看到矛盾的普遍性（共性），忽視矛盾的特殊性（個性），看不到事物之間的差別；又要反對只看到矛盾的特殊性（個性），忽視矛盾的普遍性（共性），看不到萬事萬物的聯(lián)系。要求我們要堅持共性和個性的具體的歷史的統(tǒng)一。要堅持共性和個性的具體的歷史的統(tǒng)一?！痉椒ㄕ摗恳笪覀冊谑挛锏墓残灾笇?，研究事物的個性。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性。作為非缺碘地區(qū)，上海市場增售無碘鹽，市民可以根據(jù)實際情況自主調(diào)節(jié)攝碘量。這表明（ D）:例14：（2010年高考”上述問答表明（D ）①“孝”的內(nèi)涵不具有共性 ②“不孝”的表現(xiàn)大體相同③“孝”的要求要體現(xiàn)個性 ④“孝”的方式應因人而異A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④例13：（2010年高考”子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。北京卷27）孔子對不同問“孝”的人回答不同。）注：考試時這一哲理可以這樣表述：矛盾具有特殊性，要求我們要堅持具體問題具體分析。 ）【方法論】要求我們堅持具體問題具體分析。2）同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾。（矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點?！边@句話所強調(diào)的是（ B ）①做事要充分發(fā)揮主觀能動性．利用各種有利條件②做事要考慮事物的聯(lián)系，割斷那些不利的聯(lián)系③任何事物都是矛盾統(tǒng)一體，人不可能沒有缺憾④任何理性認識都是正確有用的，要借用別人的認識A．①② B．①③ C②④ D．③④例11：一系列惠農(nóng)政策措施在保護和調(diào)動農(nóng)民積極性、保障重要農(nóng)產(chǎn)品供給、增加農(nóng)民收入方面發(fā)揮了重要作用，為穩(wěn)定經(jīng)濟社會發(fā)展全局提供了有力支撐，但我國農(nóng)業(yè)也面臨著許多突出矛盾和問題。但我依托著泥土，感到踏實和溫暖；也能觀察到身邊細微的變化。清晨能看到朝陽冉冉升起，傍晚能看到夕陽徐徐落下?！痉磳Α糠磳乇?、否認和掩蓋矛盾，遇見矛盾繞著走的做法，又要反對片面地看問題的觀點（一點論，絕對化，片面化）例9：（2009【方法論】要求我們要承認矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾，堅持用全面的、一分為二的觀點看問題。矛盾的普遍性、客觀性原理【原理內(nèi)容】矛盾具有普遍性,矛盾存在于一切事物中，并貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終，即事事有矛盾，時時有矛盾。塑造城市形象必須以人為本，關(guān)注民生；民生問題的解決也要有利于維護和塑造城市形象。攤點問題既涉及城市形象又涉及民生問題，二者是對立統(tǒng)一的關(guān)系。 運用矛盾對立統(tǒng)一的觀點分析塑造城市形象與解決民生問題的關(guān)系。廣東卷] 觀察右圖(改編自陳耶門《沉默集》)，請你從矛盾同一性的寓意出發(fā)選擇漫畫標題，最貼切的是( C )A．目標：奮斗的方向 B．信念：勇者的利器C．障礙：跨越
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