【正文】 的識(shí)記，即死記硬背。（2）情緒由對(duì)事物單純的感知覺(jué)引起，具有情景性，易變形，情感較為復(fù)雜具有穩(wěn)定性，持久性。智育則提供了認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，體育則提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，美育和勞動(dòng)技術(shù)教育是德育，智育，體育的具體運(yùn)用和實(shí)施。，其中體育是五育基礎(chǔ)。（正確）新課程倡導(dǎo)教學(xué)評(píng)價(jià)多元化，由重結(jié)果到重過(guò)程?？赡苁菬o(wú)組織的，自發(fā)的零散的，也可能是有組織的自覺(jué)的系統(tǒng)的活動(dòng)。，學(xué)校教育和社區(qū)教育。它應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校美育的核心內(nèi)容。美育的基本形態(tài)就是藝術(shù)美和現(xiàn)實(shí)美。（錯(cuò)誤）美育又稱審美教育，是運(yùn)用藝術(shù)美，自然美和社會(huì)生活美培養(yǎng)學(xué)生的健康的審美觀，發(fā)展他們感受美，鑒賞美，創(chuàng)造美的能力。，相關(guān)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，就能多角度地分析問(wèn)題，提出更多合理假設(shè)。（正確）感覺(jué)的補(bǔ)償是某種感覺(jué)系統(tǒng)的機(jī)能喪失后，由其他感覺(jué)系統(tǒng)的機(jī)能來(lái)彌補(bǔ)。（正確）新課程倡導(dǎo)教師用教材教，而不是教教材，教師創(chuàng)造性地使用教材，對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行重組整合，選取更好的內(nèi)容進(jìn)行深層次加工，充分發(fā)揮教材的作用，并且發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況有效使用教材，教師不再是課程實(shí)施中的執(zhí)行者，更應(yīng)該成為課程的建設(shè)者，開(kāi)發(fā)者。但是班級(jí)授課制更利于大規(guī)模教學(xué)，集體教學(xué)，因此不能說(shuō)兩者誰(shuí)更優(yōu)越，要在不同情況采用不同教學(xué)組織形式。（正確）教學(xué)是學(xué)校的中心工作，在學(xué)校全部工作中所占時(shí)間做多，也是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效形式，是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑，是德育工作最基本，最經(jīng)常，最有效的途徑，因此它比班級(jí)授課制更優(yōu)越。素質(zhì)教育是以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生在德智體美勞等方面全面和諧發(fā)展的教育，素質(zhì)教育要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)開(kāi)展教育全過(guò)程。，學(xué)校就實(shí)現(xiàn)了素質(zhì)教育目標(biāo)。，說(shuō)明了原型啟發(fā)作用。（錯(cuò)誤）教育目的是國(guó)家把對(duì)受教育者培養(yǎng)成什么樣的人才的總的要求，教育方針是國(guó)家為了發(fā)展教育事業(yè)，在一定階段根據(jù)社會(huì)和個(gè)人兩方面發(fā)展的需要與可能而制定的具有戰(zhàn)略意義的總政策或總指導(dǎo)思想。，由外部動(dòng)機(jī)支配下的行為更具有持久性（錯(cuò)誤）內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是來(lái)自于學(xué)習(xí)者本身的因素，由興趣等因素產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指收到外部某些因素，由于內(nèi)部動(dòng)機(jī)往往是對(duì)知識(shí)或?qū)W習(xí)本身感興趣，內(nèi)部動(dòng)機(jī)更具有持久性。（錯(cuò)誤）根據(jù)記憶規(guī)律，學(xué)生識(shí)記效果和識(shí)記材料的數(shù)量性質(zhì)有關(guān)，在一定時(shí)間內(nèi)不宜過(guò)多，否則會(huì)導(dǎo)致學(xué)生過(guò)度疲勞，降低記憶效果，此做法也容易使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣，記憶的信心和主動(dòng)性，對(duì)進(jìn)一步學(xué)習(xí)造成一些心理障礙。（錯(cuò)誤）學(xué)習(xí)遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)影響，按照性質(zhì)和結(jié)果可分為正遷移和負(fù)遷移，正遷移對(duì)學(xué)習(xí)有促進(jìn)作用，負(fù)遷移對(duì)學(xué)習(xí)有干擾阻礙作用，籠統(tǒng)地說(shuō)學(xué)習(xí)遷移起促進(jìn)作用是不對(duì)的。（錯(cuò)誤）知識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的特征與聯(lián)系的反映，能力是使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征影響活動(dòng)效率，能力受遺傳因素，環(huán)境，教育以及個(gè)體主觀能動(dòng)性多種因素影響，知識(shí)屬于認(rèn)識(shí)范疇，而能力屬于實(shí)踐活動(dòng)范疇，；兩者是互動(dòng)的，能力形成離不開(kāi)知識(shí)的積累，知識(shí)是能力形成的基礎(chǔ)，知識(shí)的積累會(huì)更好的促進(jìn)能力的發(fā)展，但是能力并不是簡(jiǎn)單的知識(shí)的積累，機(jī)械地說(shuō)知識(shí)多少與能力成正比是不科學(xué)的。（錯(cuò)誤）兩者都是運(yùn)用厭惡刺激，區(qū)別在于負(fù)強(qiáng)化是出去厭惡刺激加強(qiáng)行為發(fā)生概率，懲罰是給予厭惡刺激減少行為發(fā)生概率。（錯(cuò)誤）習(xí)得性無(wú)力感是由于連續(xù)的失敗體驗(yàn)導(dǎo)致個(gè)體對(duì)行為結(jié)果感到無(wú)法控制，無(wú)能為力，自暴自棄的心理狀態(tài)。（錯(cuò)誤）能力的發(fā)展受遺傳，環(huán)境，教育和個(gè)人主觀能動(dòng)性四個(gè)方面影響，遺傳只是對(duì)個(gè)體能力發(fā)展提供了生理前提和物質(zhì)基礎(chǔ)。性質(zhì)劃分為正遷移和負(fù)遷移，方向劃分為逆向和正向。（錯(cuò)誤）這只是教學(xué)任務(wù)中的一點(diǎn)，還有發(fā)展學(xué)生智能，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生身心健康水平；培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和能力；使學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀和良好的個(gè)性心理品質(zhì)。而題目中的活動(dòng)可能是沒(méi)有目的的，只有有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)才能稱之為教育。有組織的影響。（3）結(jié)果：德育過(guò)程結(jié)果與社會(huì)要求一致，而品德可能一致，可能不一致。（錯(cuò)誤）（1）含義：德育過(guò)程是教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)過(guò)程，而品德形成是個(gè)體品德自我發(fā)展過(guò)程。定勢(shì)在解決問(wèn)題時(shí)有積極作用，可以使我們?cè)谀承┗顒?dòng)時(shí)相當(dāng)熟練，節(jié)省時(shí)間和精力，提高效率，但是會(huì)束縛我們的思維，使我們傾向于常規(guī)的方法解決問(wèn)題，不利于創(chuàng)造性思維發(fā)展。但主要是對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)和教師教學(xué)工作過(guò)程的評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)即考試與測(cè)驗(yàn)，對(duì)教師的評(píng)價(jià)即對(duì)教師教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)組織，教學(xué)實(shí)施等的評(píng)價(jià)。即教育有自己的發(fā)展規(guī)律，它對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力有能動(dòng)作用。，因此教育沒(méi)有自己的獨(dú)立性。注意分散是由于個(gè)體勞累或其他因素，導(dǎo)致注意力無(wú)法集中的現(xiàn)象是被動(dòng)的消極的。（錯(cuò)誤）直觀教學(xué)即學(xué)生利用教具作為感官傳遞物，通過(guò)一定的方式，方法向?qū)W生展示，達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率或效果的目的，教師要認(rèn)識(shí)到，直觀教學(xué)僅僅是一種教學(xué)手段而不是教學(xué)目的，不要為直觀而直觀，避免直觀的形式化，庸俗化。學(xué)習(xí)產(chǎn)生的變化不是本能活動(dòng)引起的，而是經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)引起的，它所引起的變化不僅是外顯的行為變化，也有潛在的個(gè)體內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)的改組和重建，這種行為或行為潛能的變化是比較持久的。20．學(xué)習(xí)引起行為或行為潛能的變化是短暫的。道德行為是一個(gè)人在道德認(rèn)識(shí)的支配下表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人和社會(huì)有道德意義的活動(dòng)，是衡量道德品質(zhì)的重要標(biāo)志。（正確）教學(xué)是在教育目的的規(guī)范下