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正文內(nèi)容

當(dāng)前我國學(xué)校德育-文庫吧資料

2024-08-17 16:13本頁面
  

【正文】 當(dāng)成兩張皮或者只是語文教師的事。在工作中,學(xué)習(xí)中遵從道德。不要把道德教育作為知識(shí)的附屬或德育只是為知識(shí)教學(xué)服務(wù)的。而且,當(dāng)你是一只小船的時(shí)候,你能否為別的人做點(diǎn)力所能及的事情? ” ★ 在課堂教學(xué)中,知識(shí)之后是什么?為什么教學(xué)老師所選用的玩具中寫著 “ 勇氣 ” 、 “ 果斷 ” 、 “ 謝謝 ” 、 “ 快樂 ” 、 “ 挺胸“ 等詞語,學(xué)生為什么會(huì)情不自禁地表現(xiàn)出這些情感和行為?為什么老是要去與兩個(gè)表現(xiàn)迥異的孩子討論擲骰子的問題?科學(xué)老師為什么要做第三個(gè)實(shí)驗(yàn)?答案只能是對(duì)單一知識(shí)教學(xué)局限性的超越,是潛移默化的價(jià)值觀教育,是積極的情感體驗(yàn),是理性的思維方式培育,是人對(duì)人的理解與尊重,是生命靈性的啟迪!反映了一個(gè)教師在教學(xué)過程中教育視野的廣度和深度 ★ “ 教書育人 ” 教書只是形式,育人才是本質(zhì)。這是老師說: “ 同樣是橡皮泥,為什么有的沉入水底,有的浮在水面?那取決于它們各自在環(huán)境中存在方式。為什么同樣重量的橡皮泥,有的會(huì)沉入水底,而有的會(huì)浮在水面呢?經(jīng)過更細(xì)致的觀察、比較和推理,學(xué)生理解了水的浮力性質(zhì)和浮力定理的計(jì)算公式。第二個(gè)實(shí)驗(yàn):老師再次切下同樣重量的橡皮泥,把橡皮泥捏成小船,放入水缸中。第一個(gè)實(shí)驗(yàn):老師用小刀切下一些橡皮泥,捏成團(tuán),放入水缸中??茖W(xué)教師的這節(jié)課幾乎都是在實(shí)踐教學(xué)過程中完成的。 科學(xué)課講的內(nèi)容是水的浮力。這個(gè)女教師開始與兩個(gè)孩子討論開了。 一會(huì)兒,一個(gè)小組的兩個(gè)孩子表現(xiàn)出異常的情況,其中一個(gè)孩子手舞足蹈,另一個(gè)卻是垂頭喪氣。 老師把孩子們分成兩人一組,讓學(xué)生開始玩擲骰子的游戲,老師自己則在教室里巡視、觀察學(xué)生們的表現(xiàn)。:簡單的 加減法運(yùn)算練習(xí) 15分鐘后,老師發(fā)給孩子們一種擲骰子玩 走棋的游戲玩具。前者由于不涉及受教育者本身的切身 利益,只能解決道德認(rèn)識(shí)問題,不能導(dǎo)致道德行為;只有在真實(shí)的 道德問題情境下,關(guān)系到學(xué)生的切身利益,學(xué)生才會(huì)有道德沖突, 出現(xiàn)道德行為。 ★人的道德成長是在解決問題的過程中逐步實(shí)現(xiàn)的。在教育方式上,尋求放之四海而皆 準(zhǔn)的 “ 處方 ” 和能 “ 精確制導(dǎo)的技術(shù) ” 。不培養(yǎng)學(xué)生建立這些核心價(jià)值基礎(chǔ)上的良好品德,對(duì)任 何社會(huì)而言都是一種嚴(yán)重的道德失敗 。 四、德育內(nèi)容:傳統(tǒng)與現(xiàn)代 ★ 道德傳統(tǒng):重家庭利益、注重長幼尊卑、重倫理關(guān)系(有陰陽 然后有男女,有男女然后有夫婦,有夫婦然后有父子,有父子然后 有君臣,有君臣然后有上下。這必然涉及到現(xiàn)在如何生活,如何達(dá)到目的。因?yàn)槊總€(gè)人都在追求一種可能的生活,一種生活理想。道德不能僅僅是壓抑、好好學(xué)習(xí)。 傳統(tǒng)的自給自足,以家庭為單位的生活方式極度封閉;現(xiàn)在開放、多元、個(gè)性化的社會(huì)化大生活,我們的規(guī)則意識(shí)、責(zé)任意識(shí)準(zhǔn)備好了嗎? 德育的現(xiàn)實(shí)選擇 : ● 國家要求五項(xiàng)教育(思想政治、道德品質(zhì)、紀(jì)律、法制和心理健康教育) ● 常人的基本道德(中國四德:惻隱之心 — 同情心;
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