【正文】 幸福。 D. 傳承千年的日歷在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)的新浪潮之下，經(jīng)過(guò)重新策劃包裝，又意外獲得了新生，掀起了年末的一波“文化買 買買”風(fēng)尚。 B. 據(jù)中國(guó)青年報(bào)社調(diào)查顯示， 64． 2%的受訪者反映自己身邊存在“咆哮媽媽”，媽媽們歇斯底里的批評(píng)，對(duì)孩子造成的傷害非常嚴(yán)重。 D．近年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委似乎放棄了詩(shī)學(xué)考量，把目光從修辭轉(zhuǎn)向情懷，對(duì)作家中的“少數(shù)”與“例外” 青眼有加 ． ． ． ． 。未來(lái)我國(guó)的反導(dǎo)系統(tǒng)將主要部署于國(guó)內(nèi)。 第 II 卷 表達(dá)題 三、語(yǔ)言文字運(yùn)用 (20分 ) ，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ 3 分 ） A．?dāng)⒗麃喒賳T 16日表示，如果海灣國(guó)家能說(shuō)服反對(duì)派武裝 倒置干戈 ． ． ． ． ，敘政府愿意在月底簽署為期 4天的停火協(xié)定。”兩句引用“五丁開(kāi)山”這一神話寫蜀道的來(lái)歷，為詩(shī)歌增添了浪漫氣息。 （ 5 分） (1)在《逍遙游》開(kāi)篇，莊子在寫出了鵬不知有幾千里長(zhǎng)的背之后，又用形象生動(dòng)的筆法寫出了鵬“ ， ”的壯觀氣勢(shì)。 15． 這兩首詩(shī)皆為送別詩(shī) ,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析二者情感的異同。 D、乙詩(shī)中的落葉、寒山與老僧構(gòu)成一幅淡遠(yuǎn)蕭疏的畫面，詩(shī)中有畫。 B、甲詩(shī)運(yùn)用光影、色彩對(duì)比，寫出僧人與自然妙合無(wú)痕，富有禪意。眼看庭樹梅花發(fā)，不見(jiàn)詩(shī)人獨(dú)詠歌。船到南湖風(fēng)浪靜，可憐秋水照蓮花。（ 5分） （ 2）星沅以事權(quán)不一，奏請(qǐng)?zhí)睾?jiǎn)總統(tǒng)將軍督剿，詔斥其推諉。 13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 D．李星沅得到皇上尊敬看重。在討論“南漕改征折色”問(wèn)題上，認(rèn)為這一做法不妥，可能會(huì)導(dǎo)致官員貪污腐敗，上下其手。在追究永昌回亂的緣由時(shí)，認(rèn)為禍亂不僅與匪首有關(guān)，還與總督賀長(zhǎng)齡、提督張必祿政策失當(dāng)有關(guān)。在廣東督導(dǎo)學(xué)政時(shí)，在川陜治理匪徒時(shí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后均及時(shí)整治，并處理得當(dāng)，效果顯著。在古代，有嚴(yán)格的服喪制度，喪服根據(jù)親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近，從重到輕，依次分為斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五種，此之謂“五服”。清制，武職五品以上，文職巡撫兼提督銜及派往西北兩路大臣，以孔雀翎為冠飾，綴于冠后，稱花翎，除因軍功賞戴者外，離職即摘除。 “道”在秦朝開(kāi)始出現(xiàn)，起初跟縣同級(jí)別，專門使用于少數(shù)民族聚居的偏遠(yuǎn)地區(qū)。 11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ 3分） A．“糧道”，指軍隊(duì)運(yùn)送軍糧等補(bǔ)給的通路 , 在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中，凡屬高明的將帥，都十分重視糧食供應(yīng)對(duì)取得作戰(zhàn)勝利的重要作用問(wèn)題。 C．賽尚阿至湖南 /遂授欽差大臣赴廣西 /督師命星沅回湖南治防 /四月 /星沅力疾赴武宣前敵督戰(zhàn) /至則已憊甚 /數(shù)日卒于軍。 10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ 3分） A．賽尚阿至湖南 /遂授欽差大臣赴廣西 /督師命星沅回湖南治防 /四月 /星沅力疾赴武宣前敵督戰(zhàn)至則已 /憊甚數(shù)日 /卒于軍。 （選自《清史稿”文宗覽而哀之，依總督例賜恤，賜金治喪，存問(wèn)其母，子二人命俟 服闋 ． ． 引見(jiàn)，謚文恭。 遺疏言：“賊不能平，不忠；養(yǎng)不能終，不孝。 尋命大學(xué)士賽尚阿率總兵達(dá)洪阿、都統(tǒng)巴清德赴湖南防堵，將以代之。榮、天爵各進(jìn)擊，賊踞東鄉(xiāng)，兩軍攻之不克。咸豐元年春，向榮進(jìn)剿，賊由大黃江、牛排嶺竄新墟、紫荊山。巡撫鄭祖琛、提督閔正鳳皆以貽誤黜去，周天爵、向榮繼為巡撫、提督。是年十二月，抵廣西，駐柳州。 三十年，宣宗崩，赴京謁梓宮，復(fù)以母老陳請(qǐng)歸養(yǎng)。且州縣藉端浮勒，胥吏高下其手，防之皆難。星沅謂折多征收不易，折少采買不敷。又歷官江南，習(xí)于鹽、漕、河諸利弊。尋調(diào)兩江總督。二十七年，遣兵進(jìn)剿，解散被脅回眾，首逆就殲，余匪肅清。至是，緬寧匪首馬國(guó)海被剿亡走，潛結(jié)云州回馬登霄、海連升等復(fù)起事，迤西大震。 先是，永昌回亂， 迤西道 ． ． ． 羅天池濫殺，不分良莠，眾回益擾。 任滿，授陜西漢中知府，歷河南 糧道 ． ． ，陜西、四川、江蘇按察使。十五年，督廣東學(xué)政。 9． “不逐時(shí)流的新人”有哪些特點(diǎn)？梁?jiǎn)⒊瑸楹卧?1927年提出“新人說(shuō)”？（ 5分） 二、古代詩(shī)文閱讀（ 35分 ） （一）文言文閱讀（ 19分） 閱讀下面的文言文，完成 10? 13 題 李星沅，字石梧，湖南湘陰人。 D．由于未曾經(jīng)歷大的政治變革，對(duì)事變的承受力較弱，在時(shí)代的大變局中，王國(guó)維從內(nèi)心深處感受到了恐懼，最終出于對(duì)未來(lái)的絕望，選擇了投湖自盡。 B．戊戌變法失敗以后，梁?jiǎn)⒊Ｄ炅魍霎悋?guó)，期間他仍不斷將“新民說(shuō)”思想傳遞給梁漱溟、 毛潤(rùn)之、左舜生，對(duì)他們的成長(zhǎng)產(chǎn)生了極大的影響。 D．既懂得中國(guó)歷史文化，又了解西方學(xué)術(shù)的梁?jiǎn)⒊?，卻令人遺憾的過(guò)早去世，對(duì)于造就“不逐時(shí)流的新人”的方法和途徑問(wèn)題，未能作更深入的思考。 C． 1927年，梁?jiǎn)⒊桓倪^(guò)去提倡“ 新民”“國(guó)民運(yùn)動(dòng)”，而提出“新人說(shuō)”。” —— 伍憲子 ，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ 3分） A．印度的泰戈?duì)柡透实囟荚鴮?duì) 20 世紀(jì)早期亞洲的歷史產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響，而梁?jiǎn)⒊瑢?duì)中華族的深遠(yuǎn)影響足以與之媲美?！? ②“他（梁?jiǎn)⒊┒弥袊?guó)歷史，說(shuō)的明白中國(guó)文化，同時(shí)又了解西方學(xué)術(shù)，他一定能提的出 一個(gè)可能實(shí)現(xiàn)的理想人類社會(huì)的方案，讓大家減少盲從和瞎碰。吾輩總以誠(chéng)心求之，虛心處之?！罢\(chéng)拙”即誠(chéng)實(shí)。兩年后， 56歲的梁?jiǎn)⒊徊〔黄穑瑢?duì)于如何才能造就“不逐時(shí)流的新人”，他卻已來(lái)不及作更深入的思考。這是他說(shuō)出上述兩點(diǎn)思路的時(shí)代背景，從這個(gè)角度去理解，他心目中的“不逐時(shí)流”當(dāng)然不會(huì)簡(jiǎn)單地停留在曾國(guó)藩式的個(gè)人修養(yǎng)層面，而是想得更遠(yuǎn)、更深一些。但 1927年的沖擊帶有更多不可預(yù)測(cè)的成分，超過(guò)了他以往的經(jīng)驗(yàn)范圍。 梁?jiǎn)⒊巴磥?lái)時(shí)，當(dāng)然會(huì)想到他所親歷的世變?！? 伍憲子追隨梁?jiǎn)⒊嗄?，?duì)他有相當(dāng)?shù)牧私猓閼椬訉?duì)“新民”的這一解讀并未觸及梁?jiǎn)⒊伎嫉膬?nèi)核。這兩點(diǎn)都從求上進(jìn)而來(lái)。伍憲子如此理解梁?jiǎn)⒊膬牲c(diǎn)想法：“做人要不逐時(shí)流，此有同于曾滌生之強(qiáng)調(diào)誠(chéng)拙、振拔向上的功夫。 到 1927年，梁?jiǎn)⒊瑓s不再提“新民”，也不再提“國(guó)民運(yùn)動(dòng)”，而是“不逐時(shí)流的新人”，即“新人說(shuō)”。梁?jiǎn)⒊?1873年，在比他小 20 歲的這一代人，比如同是生于 1893年的梁漱溟、毛潤(rùn)之、左舜生，這些人將來(lái)走的道路各不相同，而他們?cè)诔砷L(zhǎng)的年代都曾浸潤(rùn)于他的“新民體”文字中。他曾說(shuō)：“茍有新民，何患無(wú)新制度，無(wú)新政府，無(wú)新國(guó)家。這和他一貫的思路也是吻合的。但他仍想為未來(lái)用力，也就在這一年，他對(duì)同門師弟伍憲子說(shuō)了兩點(diǎn)想法：一是做人方法，在社會(huì)上要造成一種不逐時(shí)流的新人；二是做學(xué)問(wèn)的方法，在學(xué)術(shù)上要造成一種適應(yīng)新潮之國(guó)學(xué)。在風(fēng)云激蕩的時(shí)代大變局中，他從內(nèi)心深處感受到了恐懼，冷靜地選擇了離世。（ 12分） 梁?jiǎn)⒊?1927年 1927 年給王國(guó)維和梁?jiǎn)⒊@些學(xué)有根底、歷經(jīng)世變的學(xué)人帶來(lái)的心里震動(dòng)，超過(guò)了辛亥之變。（ 5 分） ，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻? 不動(dòng)聲色的敘述 ，在 小說(shuō)中 不能直接 找不到作者 的影子 ， 只能感受到敘事者聲音的存在 ，但 在字里行間已將深沉的思想傳遞給了 讀 者。湖是分界線，湖的這邊是尼克 熟悉 的世界，而湖的那邊則是一個(gè) 完全陌生 的世界。 在出診中他 看到了人類社會(huì)的冰山一角 ， 看到了人與人的不同 ，引起他對(duì)人生的思考 。大清早的湖面上，尼克坐在船尾，父親劃著船 ，他覺(jué)得他 自己 肯定不會(huì)死 。 尼克將手伸進(jìn)湖水里。太陽(yáng)已升到了山頂。要看情況而定。 ” “ 爸爸？ ” “ 在。 ” “ 從來(lái)沒(méi)有？ ” “ 哦，有。 ” “ 自殺的男人多嗎，爸爸？ ” “ 不是很多。 ” “ 他為什么要自殺呢，爸爸？ ” “ 不知道。 ” “ 女人生孩子都這樣難嗎？ ” 尼克問(wèn)