報(bào)任安書(shū)原文及翻譯-文庫(kù)吧資料
2024-08-16 04:46本頁(yè)面
【正文】 虎口垂餌誘敵，氣勢(shì)凌厲地向強(qiáng)悍的匈奴挑戰(zhàn)，向群山之間的匈奴大軍發(fā)起仰攻，與匈奴王接連戰(zhàn)斗了十多天，殺傷敵兵超過(guò)了自己將士的人數(shù)，以致敵寇救死扶傷都來(lái)不及。一個(gè)大臣出于寧肯萬(wàn)死而不求一生的意念，奔赴國(guó)家的危難之地，這已經(jīng)很難得了。然而，我觀察李陵的為人，的確是一個(gè)奇士，他侍奉父母很孝順，與士人交往守信用，遇到錢(qián)財(cái)廉潔奉公，獲取和給予都符合禮義，懂得名分和差別而能謙讓?zhuān)Ь垂?jié)儉，甘居人后，常想奮不顧身地去排解國(guó)家的急難。我與李陵，同在侍中曹任職，素來(lái)不是好朋友。我以為頭上帶了木盆怎么能夠望見(jiàn)天空呢？所以謝絕賓客的交往，忘記家庭的私事，日日夜夜思考竭盡自己并不出色的才干和能力，一心一意地克盡職守，以求得皇上的親近和好感。我少年時(shí)自恃有駿馬般不可羈絆的才華，但長(zhǎng)大后并沒(méi)有在故鄉(xiāng)獲得好名聲。過(guò)去，我也曾置身于下大夫的行列，奉陪于外廷發(fā)表一些微議。所以我想：對(duì)上，不能獻(xiàn)納自己的忠信，獲得有奇策和才能的聲譽(yù)，從而取得皇上的信任；其次，又不能為皇上拾綴遺漏、彌補(bǔ)缺失、招納賢才、引進(jìn)能人，使山巖洞穴之士揚(yáng)名于世；對(duì)外，不能參加軍隊(duì)行列，攻打城池，作戰(zhàn)野外，建立斬殺敵將、拔取敵旗的功勛；最次，不能累積年資和功勞，獲取高官厚祿，以此為宗族和朋友增光。從前，衛(wèi)靈公和宦官同車(chē)，孔子就出走陳國(guó)；商鞅靠景監(jiān)被秦孝公召見(jiàn)，趙良就替他擔(dān)憂；趙談陪漢文帝坐車(chē)，袁盎就勃然變色；自古以來(lái)就是鄙視宦官的。所以，禍害沒(méi)有比貪利更悲慘了，悲哀沒(méi)有比傷心更痛苦了，行為沒(méi)有比祖先受辱更難堪了，而恥辱沒(méi)有比遭受宮刑更巨大了。我曾聽(tīng)說(shuō)：“增加自身的修養(yǎng)是智慧的倉(cāng)庫(kù)；樂(lè)于施舍是仁的開(kāi)端；獲取和給予恰當(dāng)是守義的標(biāo)志；以被侮辱為可恥是具備勇敢的先決條件；建立功名是行動(dòng)的最高目標(biāo)。請(qǐng)讓我簡(jiǎn)略地陳述一些偏狹、淺陋的意見(jiàn)?，F(xiàn)在，您背著后果不堪設(shè)想的罪名，再過(guò)一個(gè)月，就到冬末了，而我又將被迫跟從皇上到雍地去，擔(dān)心您會(huì)突然遭到不幸。至于我身體已經(jīng)殘缺，即使懷抱象隨侯珠、和氏璧那樣的才華，行為又象許由、伯夷那樣高潔，還是不可自以為光彩，這樣反而會(huì)使人感到可笑以致自取侮辱。諺語(yǔ)說(shuō)：“為誰(shuí)而干呢？又讓誰(shuí)來(lái)聽(tīng)呢？”鐘子期死后，伯牙終身不再?gòu)椙?。?lái)信的辭意和語(yǔ)氣誠(chéng)懇而真摯，好象在抱怨我不聽(tīng)從您的指教，卻隨著一般人的意見(jiàn)而改變主張，我是不敢這樣做的呀！我雖然無(wú)才無(wú)德，但也曾聽(tīng)說(shuō)品德高尚的長(zhǎng)者遺風(fēng)。譯文：太史公、供牛馬般奔走的司馬遷再拜陳說(shuō)。要之，死日然后是非乃定。身直為閨閤之臣，寧得自引深藏于巖穴邪？故且從俗浮沉，與時(shí)俯仰，以通其狂惑。出則不知其所往。是以腸一日而九回。且負(fù)下未易居，下流多謗議。惜其不成，是以就極刑而無(wú)慍色。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。乃如左丘無(wú)目，孫子斷足，終不可用，退而論書(shū)策，以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)。蓋文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。今仆不幸，早失父母，無(wú)兄弟之親，獨(dú)身孤立，少卿視仆于妻子何如哉？且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉？仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識(shí)去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉？且夫臧獲婢妾由能引決，況仆之不得已乎？所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后世也。此人皆身至王侯將相，聲聞鄰國(guó)，及罪至罔加，不能引決自裁，在塵埃之中，古今一體，安在其不辱也？由此言之，勇怯，勢(shì)也；強(qiáng)弱，形也：審矣，何足怪乎？夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲，至于鞭箠之間，乃欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎？古人所以重施刑于大夫者，殆為此也。何
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