禪宗智慧課程講義-文庫吧資料
2024-08-14 16:58本頁面
【正文】 譚） ? 至人除心不除境，境在而心常寂然；凡人除境不除心，境去而心猶牽絆。若能轉(zhuǎn)物，即同如來。非上上智，無了了心。 如露亦如電，應(yīng)作如是觀！ ? 形骸非親，何況形骸外之長物；大地亦幻，何況大地內(nèi)之微塵？ （ 《 續(xù)娑羅館清言 》 ） ? 山河大地已屬微塵，而況塵中之塵。 ? 一切物質(zhì)的、精神的現(xiàn)象，均是空。受想行識，亦復(fù)如是。 ? 空：空性。 ? 緣何起得早，妻被別人眠？ ? 無明真禿子，焉敢發(fā)此言？ ? 輕輕一撲扇，爐內(nèi)又起煙！ ? 白隱禪師與鄰女 ? 4. 生命與死亡 ? 馬祖禪師 ? 日面佛，月面佛 ? 水流原入海，月落不離天 ? 【 父死，子死，孫死 】 ? 【 尋找吉祥草 】 ? 5．瞬間與永恒 ? 什么是堅固法身？ ? 山花開似錦，澗水湛如藍(lán)。 ? 八風(fēng)吹不動，端坐紫金蓮。（ 《 圓悟錄 》 ） 一、不二法門 一、不二法門 ? 3．詆毀與贊譽(yù) ? 八風(fēng)：利、衰、毀、譽(yù)、稱、譏、苦、樂。 ? 在家菩薩修出家行，如火中出蓮。 ? 一、不二法門 ? 禪宗智慧對煩惱與菩提、色與空等對立觀念的超越 ? 二、悟禪要訣 ? 從“迷悟皆由心”等四句話直截了當(dāng)?shù)剡M(jìn)入禪悟之門 ? 三、陽光心態(tài) ? 陽光心態(tài)的內(nèi)涵，培養(yǎng)陽光心態(tài)的具體方法 ? 四、禪的尺度 ? 從出世與入世、抱起與放下等方面體會禪的尺度 ? ? 此有則彼有，此生則彼生 此無則彼無，此滅則彼滅 (《 雜阿含經(jīng) 》 卷四十七 ) ? ? 三伏閉門披一衲，兼無松竹蔭房廊。若能轉(zhuǎn)物，即同如來。如露亦如電，應(yīng)作如是觀！ ? 迷悟皆由心，心為苦樂門。 ? 山花開似錦，澗水湛如藍(lán)。 ? 火中生蓮花，是可謂稀有。能除一切苦，真實(shí)不虛。得阿耨多羅三藐三菩提。無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想、究竟涅槃。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故。無智亦無得。無眼界，乃至無意識界；無無明，亦無無明盡；乃至無老死，亦無老死盡。 ? 是故空中無色。受、想、行、識，亦復(fù)如是。拾得落紅，葉葉來去都從容，君何須，尋覓僧蹤？ 四、經(jīng)典禪樂 ? ? 觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄?；仨?，靈犀不過一點(diǎn)通，天地有醍醐在其中。 ? ? 夜客訪禪登巒峰，山間只一片霧朦朧。 ? 一切有為法，如夢幻泡影 如露亦如電，應(yīng)作如是觀 ? 看破，放下，擔(dān)起，自在 ? 覺悟人生，奉獻(xiàn)人生 ? 看腳下 吃茶去 四、經(jīng)典禪樂 ? ? 南無清涼山金色界大智文殊師利菩薩 ? 南無峨嵋山銀色界大行普賢王菩薩 ? 南無普陀山琉璃界大悲觀世音菩薩 ? 南無九華山幽冥界大愿地藏王菩薩 ? ? 觀音菩薩如秋月 ? 阿彌陀佛頂莊嚴(yán) ? 慈光普照度眾生 ? 一心頂禮觀世音 ? 唵嘛彌唄咪吽 ?? 四、經(jīng)典禪樂 ? ? 春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。本來無一物，何處惹塵埃 三、經(jīng)典禪語 ? 云在青天水在瓶 應(yīng)無所住生其心 ? 何處青山不道場 此心安處是吾鄉(xiāng) ? 風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲 雁度寒潭，雁去而潭不留影 ? 竹密不妨流水過，山高那阻野云飛 ? 安禪未必須山水，滅卻心頭火自涼 ? 春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。 一、禪心四論 ? 禪心 –本來真面目，執(zhí)著時迷失 放下分別心，即是回家日 ? 本來面目本來人，秋水澄潭月一輪 ? 認(rèn)影迷頭失故我，尋聲逐色昧家珍 ? 千差截斷絕凡圣，萬別銷熔泯主賓 ? 游子歸來宴坐穩(wěn)，鄉(xiāng)關(guān)風(fēng)物四時新 一、禪心四論 二、公案參究 ? 什么是開悟？ ? 眼橫鼻直；柳綠花紅；春來草自青 ? 六六三十六；九九八十一；雪盡又逢春 ? 什么是佛？ ? 你是張三；截舌不道；蠢漢；我肚子餓了；干屎橛；呸；吃茶去 ? 【 主人翁 】【 莫妄想 】 ? 〖 玄機(jī)：寸絲不掛 ；日本尼：放下著 〗 ? 【 放下著 】【 吃茶去 】 三、經(jīng)典禪語 ? 一期一會 隨緣惜緣 如人飲水 冷暖自知 ? 本來面目 自家寶藏 眼橫鼻直 柳綠花紅 ? 悲智雙運(yùn) 大慈大悲 一朝風(fēng)月 萬古長空 ? 平常心是道 無事是貴人 大道透長安 春來草自青 ? 處處逢歸路 頭頭達(dá)故鄉(xiāng) 一花一世界 一葉一菩提 ? 身是菩提樹，心如明鏡臺。 修行生活一體化 ? 無門慧開禪師詠 《 平常心是道 》 ? 春有百花秋有月 ， 夏有涼風(fēng)冬有雪 。 夜來八萬四千偈，他日如何舉似人？ （ 蘇軾詩） ? 2)無住而生心 ? 應(yīng)無所住而生其心 （ 《 金剛經(jīng) 》 ） ? 風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲 雁度寒潭，雁去而潭不留影 (《 菜根譚 》 ) 一、禪心四論 ? 3)圓融而慈悲 ? 因陀羅網(wǎng) ； 無緣大慈，同體大悲 ? 一朵花的美麗，需要整個宇宙的生命來成就。郁郁黃花，無非般若。文殊又問維摩詰，維摩詰“默然無言”。 ? 《 維摩詰經(jīng) 》 :文殊菩薩 PK 維摩詰居士 ? 《 維摩詰經(jīng) 》 ：先有三十一位菩薩，認(rèn)為消除生滅、垢凈、罪福等對立面，即“不二法門”。 《 涅槃經(jīng) 》 說：“一者名為涅槃，二者名為生死。 不二法門 ? 【 不二法門 】 獨(dú)一無二的方法和訣竅。 富有的長者；逃亡他鄉(xiāng)的游子； ? 3)不識衣珠 ? 貪觀天上月，失卻掌中珠。 ? “ 迷頭認(rèn)影 ” 比喻眾生迷失了本心 ， 執(zhí)著于妄相 。 嘲頑石偈 》 ) ? 〖 臭皮囊 〗 ? 皓玉無瑕，雕文喪德 (《 永平廣錄 》 ） ? 張三不是他，李四亦不是他，總認(rèn)郵亭為本宅；長卿不是我，緯真亦不是我，莫把并州作故鄉(xiāng)。未證據(jù)者，看看！ （ 《 臨濟(jì)錄 》 ） 一、禪心四論 ? 2. 執(zhí)著 ? “ 本來面目 ” 清靜、無染，隨著相對意識的生起，我們受到了情塵欲垢的障蔽，迷失了本心。 ? 不識本心，學(xué)法無益。 ? 拋卻自家無盡藏，沿門持缽效貧兒 ? 人生待足何時足，未老得閑始是閑； ? 如今休去便休去，若覓了時了無時 ? 風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁度寒潭，雁去而潭不留影
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