儒家哲學(xué)智慧講義-文庫吧資料
2025-01-23 04:20本頁面
【正文】 。具有虔誠宗教情懷的宗教徒就是懷著這樣的信念，投入人生事業(yè)。 ? 天國是永恒的、美妙的、歡樂的世界，人間則充滿缺陷和罪惡。取法乎中，僅得其下 ” ? （四） 茍日新， 日日新，又日新 一個(gè)世界、兩個(gè)世界 ? 西方宗教型文化都講兩個(gè)世界： ? 基督教：上帝之城、世俗之城； ? 佛教：西方極樂世界和人間。 ? 雖不能至，然心向往之?！? ? 李太白：“舉杯邀明月， 對影成三人。 ? 蘇東坡：寄天地于蜉蝣， 渺滄海之一 《 前赤壁賦 》 “須將幕席為天地，歌前起舞花前睡。 ? 羅素：每當(dāng)我和科學(xué)家談人生，談完了，回家我就想自殺，但回到家，看到家里的花園（審美世界、藝術(shù)世界、中國人的文化世界），又覺得人生充滿盎然生趣。 程顥 《 秋日偶成 》 閑來無事不從容，睡覺東窗日已紅； 萬物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同。是安頓生命的家園。 （三） 愛物 — 對天地萬物的愛 ? 人情味兒的宇宙，“仁，天心也” ? 天人合一?！? 古代歧視商人 ? 漢代法律規(guī)定：商人上街穿鞋必須一只白、一只黑。如其仁！如其仁！” ——《 論語 憲問 》 天地之性人為貴 ? 子貢問：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”孔子曰：“何事于仁！必也圣乎！堯舜其猶病諸！” ? “始作俑者，其無后乎？” ? 陶淵明：“此亦人子也， 當(dāng)善遇之。 子路曰：“桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死。雍也 》 ? 佛教“天堂地獄一水隔”故事 “富之教之” ? 孔子認(rèn)為實(shí)現(xiàn)“仁”的最重要的標(biāo)準(zhǔn)是大眾的幸福。衛(wèi)靈公 》 “ 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。 從對親人的愛推廣開來，就進(jìn)入愛的第二個(gè)層面“仁民” ——對大眾的愛 “ 己所不欲，勿施于人。 《 梁山伯與祝英臺 》 、巴金的 《 家 》 “五四”對孝道的批判： 一是提倡個(gè)性解放，沖破家族壓迫；二是提倡政治解放，推翻專制壓迫。 ” 《 論語 ? 對于專制帝王來說，孝不過是手段，忠才是目的 。 ? “斬?cái)鄩m緣”“六根清凈” ：“六根”就是眼耳鼻舌身意，是一切欲望的來源。蓋茨： “孝，是不能等待的。 ? 基督教到了中國以后，也明確主張教徒要孝敬父母，要做父母的好孩子。這是基督教的一種基本訴求。 基督教之博愛 ? 三大理念：信、望、愛 信主才能得救，信主才能有希望，因?yàn)椋瑦蹃碜杂谏系?，上帝就是愛！“我們愛，因?yàn)樯系巯葠畚覀?。故父母之于子也，猶用計(jì)算之心以相待也，而況無父母之澤乎！” (《 韓非子 孝的價(jià)值質(zhì)疑 ? 韓非子： “父母之于子也，產(chǎn)男則相賀，產(chǎn)女則殺之。 “百善孝為先” ，孝之永恒價(jià)值和普遍價(jià)值都不可否認(rèn)。有一天，這個(gè)男人破產(chǎn)了，身無分文了。 ” ? 親親 :對親人之愛 對父母的愛 孝 ? 鱔魚的故事 ?
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