西洋政治思想史-文庫(kù)吧資料
2024-08-14 14:03本頁(yè)面
【正文】 ，也因此可以被扭曲。 ? 文字或許是「事物」的符號(hào)，但是前提必須是我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了這些事物。 ? 語(yǔ)言 ? 內(nèi)省之後的結(jié)果，會(huì)以語(yǔ)言表述出來。 ? 我們沒有辦法行使道德上正確的行為，我們也沒有正確的意圖與理性。 ? 人們的痛可來自於意志的脆弱以及對(duì)於此一脆弱的同意，人們不斷地試著去作應(yīng)該作或想作的事，但是不見得可以達(dá)成。 7:21我覺得有個(gè)律、就是我願(yuàn)意為善的時(shí)候、便有惡與我同在。 7:19故此、我所願(yuàn)意的善、我反不作〃我所不願(yuàn)意的惡、我倒去 作。 7:17既是這樣、就不是我作的、乃是住在我裏頭的罪作的。 ? 羅馬書 7:15因?yàn)槲宜鞯?、我自己不明白〃我所?yuàn)意的、我並不作〃我 所恨惡的、我倒去作。 ? 只有神的恩惠，才能指引我們意志導(dǎo)向美：與神面對(duì)面的慾望 ? 行使一個(gè)正確的行動(dòng)，需要神的恩惠。 ? 對(duì)奧古斯丁而言，如果沒有內(nèi)在的信仰，就算是聽到聖經(jīng)，也沒有意義。 ? 沒有人可以教授另外一個(gè)人任何事物，除了 上帝 之外。 ? 奧古斯丁原本採(cǎi)取的是一個(gè)比較包容的立場(chǎng)，但是轉(zhuǎn)而堅(jiān)持在教會(huì)所接受的聖經(jīng)之外，沒有任何人可以宣稱上帝的旨意 ? 在耶穌道成肉身之後，任何歷史事件都不具神聖意義。 ? 教會(huì)對(duì)於所謂的「神聖歷史」的理解越益嚴(yán)格，並且確定了我們目前所看到的聖經(jīng)舊約全書與新約全書。 ? 西元 386在米蘭改信天主教之後，奧古斯丁調(diào)合柏拉圖與聖經(jīng)；舊約中記載的猶太人歷史，可以被讀成基督徒的形象，從一種普遍進(jìn)程(universal progress)的角度來理解人類歷史 ?歷史是上帝對(duì)於人類的漸進(jìn)教育。聆聽 Ambrose主教的基督教化的柏拉圖主義，攻擊摩尼教。 ? 奧古斯丁認(rèn)為身體是邪惡的，也因此無法接受基督宗教對(duì)於人類肉體的看法。 ? 成為基督徒之後，回過頭反省自己之前的思想上的起伏： ? 十八歲時(shí)首次接觸到 Cicero的作品，而對(duì)哲學(xué)感到興趣，致力於追求不朽的智慧 ? 在北飛的年少時(shí)期，成為一個(gè)摩尼教徒者（ Manichaean)：認(rèn)為孫宙有兩個(gè)秩序： ? 善與惡，同時(shí)，將靈魂與肉體區(qū)分，光明與黑暗對(duì)立，亞當(dāng)?shù)膲櫬湓醋造稛o法抗拒性的吸引，而夏娃則因誘惑亞當(dāng)而被徹底地譴責(zé)。 ? 早期無法接受母親的信仰，接受傳統(tǒng)羅馬式的教育，學(xué)習(xí)文法、修辭 ? 西元 383年來到羅馬 ? 西元 384年成為米蘭拉丁修辭學(xué)教授 ? 在生命歷程中，有許多思想上以及信仰上的轉(zhuǎn)換 ? 西元 399年，在他改信天主教的 13年之後，出版了 Confession： ? 記錄了他一生追求平靜而不可得，直到他信奉的天主教，並在母親死前與母親一起沈思，達(dá)至某種超越語(yǔ)言與自我意識(shí)的忘我狀態(tài) ? 奧古斯丁在懺悔錄中指出他一直思索著的問題：誰(shuí)可以告訴他關(guān)於他的本性？他認(rèn)為那是一個(gè)畸形狀態(tài)，他無法忍受 ?在成為基督徒之後，才察覺人自己不可能瞭解自己的本性，需要藉助神力。 ? 異教徒認(rèn)為，基督教與其他羅馬的宗教不同，傳授 private religion，但是同時(shí)又透露出某種政治立場(chǎng) ?漠視羅馬的制度、習(xí)俗與價(jià)值。 ? 帝國(guó)君主 Domitian認(rèn)為基督徒漠視國(guó)家的存亡以及法律（面對(duì)法律的態(tài)度一如受難就義，不抵抗也不報(bào)復(fù)），不信奉羅馬不朽，排外地聚集在教會(huì)裡，信仰者一種對(duì)於世俗國(guó)家的超越的救贖。 7:22因?yàn)樽髋珒W蒙召於主的、就是主所釋放的人〃作自由之人蒙 召的、就是基督的奴僕。 ? 基督徒們認(rèn)為人們之所以平等，乃是由於得到基督的認(rèn)可，所有的人在基督面前都沒有差別，（沒有希臘人、羅馬人的區(qū)分，也沒有性別社會(huì)階級(jí)的區(qū)分）： ? （哥林多前書） 7:20各人蒙召的時(shí)候是甚麼身分、仍要孚住這身分。此時(shí)，沒有對(duì)於世俗以及異教權(quán)威的抵抗。 13:7凡人所當(dāng)?shù)玫?、就給他〃當(dāng)?shù)眉Z的、給他納糧〃當(dāng)?shù)枚惖摹?給他上稅〃當(dāng)懼怕的、懼怕他〃當(dāng)恭敬的、恭敬他。 13:5所以你們必須順服、不但是因?yàn)樾塘P、也是因?yàn)榱夹?。你?yuàn)意不 懼怕掌權(quán)的麼〃你只要行
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