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正文內(nèi)容

心理學(xué)期末考核doc-文庫吧資料

2025-07-24 03:56本頁面
  

【正文】 識(shí)活動(dòng)中的主觀與客觀的統(tǒng)一,可以從以下三個(gè)方面來分析: 第一,從意識(shí)的主觀形式和客觀內(nèi)容來看,意識(shí)是由各種反映形式共同組成的完整體系,它包括感覺、知覺、表象等感性認(rèn)識(shí)和概念、判斷、,無論感性認(rèn)識(shí)所反映的事物的外部現(xiàn)象還是理性認(rèn)識(shí)所反映的事物的內(nèi)在本質(zhì),不同的人、不同的主體會(huì)有不同的反映,存在著反映速度的快慢、數(shù)量的多少、程度的深淺等區(qū)別,究其原因,或者是兩種原因兼而有之,而且還可能表現(xiàn)為同現(xiàn)實(shí)似乎毫不相干的虛幻的、,這種歪曲虛假的主觀映象,而是有其客觀基礎(chǔ)的,它不過是把自然界和自然力神化,不管披上什么樣的神秘外衣,它歸根到底有著自己的客觀“原型”.四、從總體上看,意識(shí)不等于認(rèn)識(shí),因?yàn)橐庾R(shí)包含著知、情、意三者的統(tǒng)一.“知”指人類對世界的知識(shí)性與理性的追求,它與認(rèn)識(shí)的內(nèi)涵是統(tǒng)一的;(認(rèn)識(shí):實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動(dòng)反映.)“情”指情感,是指人類對客觀事物的感受和評價(jià),它表現(xiàn)為熱愛、仇恨、向往、遺憾、滿意、不足以及對自身喜、怒、哀、樂等的心理體驗(yàn)、心理活動(dòng);“意”指意志,是指人類追求某種目的和理想時(shí)表現(xiàn)出來的自我克制、毅力、情、意的精神結(jié)晶,也就不同于一般的心理,而是高度理性化和理想化的心理,“精神”相同,、從意識(shí)活動(dòng)的各個(gè)層次上看,又可以作各種不同的區(qū)分:首先,從意識(shí)活動(dòng)的主體看,意識(shí)可區(qū)分為社會(huì)意識(shí)、群體意識(shí);群體意識(shí)又可劃分為民族、階級、小團(tuán)體、職業(yè)性的各種意識(shí),它是由不同的主體不同的社會(huì)地位和立場所形成的對社會(huì)存在的反映;,從意識(shí)的自覺性程度看,它是潛藏于深處、未被喚起或不自覺反映的意識(shí),是一種沒有意識(shí)到的意識(shí);,在顯意識(shí)控制下的那些反映,只是與隨意行為有關(guān)的那些部分,從意識(shí)的發(fā)展角度看,意識(shí)又可分為傳統(tǒng)意識(shí)、現(xiàn)實(shí)意識(shí)、民族發(fā)展中繼承下來的意識(shí),它已經(jīng)自然而然地滲透于人們習(xí)慣的行為方式、生活方式、情感方式中,具有某種強(qiáng)大的慣性作用;現(xiàn)實(shí)意識(shí)是人們在現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐和交往活動(dòng)中所形成的意識(shí);、現(xiàn)實(shí)意識(shí)、未來意識(shí)是每一代人在生活中必然遇到的三種意識(shí),系統(tǒng)的、自覺的、定型化的社會(huì)意識(shí)可以區(qū)分為兩種不同的類
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