參展藝術(shù)家及作品介紹-文庫吧資料
2025-07-05 11:11本頁面
【正文】 學(xué)院建筑學(xué)學(xué)士,哈佛大學(xué)設(shè)計研究學(xué)院建筑城市設(shè)計碩士；入選紐約建筑實錄評選的2009設(shè)計先鋒,2008年英國AR建筑獎和紐約建筑聯(lián)盟青年建筑師獎等。同樣是辦公室，最常見的遮光器具就是百葉窗簾，而它上下伸縮的特性正和紙杯的疊摞方式不謀而合。“紙杯窗簾” 裝置拿起一只用完的一次性紙杯，對著陽光或燈光看，可以欣賞到紙杯內(nèi)外柔和的光暈。012祝曉峰1972年生于上海，1999年哈佛大學(xué)建筑學(xué)碩士，1994年深圳大學(xué)建筑學(xué)學(xué)士， 2004年在上海創(chuàng)辦山水秀建筑事務(wù)所。是由裝飾色紙含浸美耐皿樹脂，加上多層黑色或褐色牛皮紙含浸酚醛樹脂，層疊後，再用鋼板經(jīng)由高溫(150176。正方形在東方的分體語言七巧板，有無窮盡的變化組合方式；立方體是三維形體的代表，展現(xiàn)了工業(yè)化機(jī)器大生產(chǎn)的巨大優(yōu)勢；將正方形在平面二維無機(jī)的分割后，在豎向三維的方向進(jìn)行漸變的層積生長，最終迭成七塊形態(tài)各異的“不規(guī)則”的人造石，在正方形七巧板人造石立方體的不同角色中轉(zhuǎn)變。011陳旭東陳旭東畢業(yè)于同濟(jì)大學(xué)和柏林工大建筑系，曾在包括任職于瑞士赫爾佐格德梅隆等多家歐洲建筑事務(wù)所任職，為德默營造建筑事務(wù)所創(chuàng)始人和合伙人，并曾在國內(nèi)外研究機(jī)構(gòu)和大學(xué)講學(xué)，是最近出版并廣獲好評的《二手摩登》一書的作者。透明切片的處理帶來了一種意想不到的效果，雖然作品被限定在有限的尺度之內(nèi)，但其外觀及彩色的影線卻可隨著視角和光線的不同而變化。反轉(zhuǎn)與倒置的處理使得展品具有了一種雙重性格，一方面它仍然可以讀取出喜馬拉雅的外廓與其符號屬性，另一方面對這樣一種倒置后的喜馬拉雅的仰視又使得對作品的解讀帶有了一種超現(xiàn)實的色彩。 009劉珩美國哈佛大學(xué)設(shè)計博士美國伯克萊加州大學(xué)設(shè)計碩士香港南沙原創(chuàng)建筑設(shè)計工作室主持建筑師/創(chuàng)建人“困” 互動裝置010袁烽博士上海同濟(jì)大學(xué)建筑城規(guī)學(xué)院副教授《時代建筑》專欄編輯上海創(chuàng)盟國際建筑設(shè)計有限公司設(shè)計總監(jiān)“倒置喜瑪拉雅” 裝置本作品運用參數(shù)化設(shè)計手段，通過對喜馬拉雅山在形態(tài)地理學(xué)上的切片式解讀與重構(gòu)試圖喚起的是一種對自然與生態(tài)的反思。這個變化的過程隱喻了類似“肥皂劇”一樣的都市消費文化，城市急速發(fā)展催生的泡沫隱匿在唯美意象的冰山之中，起起伏伏，朦朧隱現(xiàn)，但是，看得見的相對整體比例永遠(yuǎn)只是極小的一部分。“浮皂?浮躁” 雕塑.，將其加熱熔解置入不同比例氣泡，重新凝固后塑形為大小不一的晶狀皂體，使其漂浮于公共洗手池比例的靜水池之中，形成水上冰山之意象，我將其命名為“浮皂”。北京ThanLab工作室主持建筑師。本方案的主題以針筒作為形象要素，于再造的語境中將其語義轉(zhuǎn)換，以期引導(dǎo)觀者思索當(dāng)代中國發(fā)展中諸多涉及自身生活的問題。007陰佳1958年出生于上海 中國美術(shù)家協(xié)會會員中國壁畫學(xué)會會員上海美術(shù)家協(xié)會會員上海市建筑學(xué)會室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計專業(yè)委員會委員“針筒” 裝置 針筒作為醫(yī)學(xué)的符號——其注入的功能是為了治病救人。是否可以叩心自問，該是更新公共文化的方向時候了？005姚璐 1967，年生于北京 19871991，中央美術(shù)學(xué)院版畫系, 獲學(xué)士學(xué)位19911998，《中國國土資源報》編輯、記者19982000，中央美術(shù)學(xué)院與澳大利亞格里菲斯大學(xué)昆士蘭藝術(shù)學(xué)院聯(lián)合舉辦攝影藝術(shù)研究生班, 獲昆士蘭藝術(shù)學(xué)院視覺藝術(shù)碩士學(xué)位2000 今，中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院攝影工作室, 副教授攝影拼貼006林一林1964年，生于中國廣州1987年， 畢業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院雕塑系1991年，組建“大尾象工作組”現(xiàn)生活，工作在紐約和北京。這些公共領(lǐng)域內(nèi)“濫用”的人造景觀，已成為我們城市生活“頌歌”的擺設(shè),可以很明確地給它們定義為：自戀的、自我矯飾的、聊勝于無的政治時尚物體，它們意味著新的公共政治文化權(quán)力的彰顯。世博會召開之際，這個巨大城市的街頭巷尾正以前所未有的密度妝點著人造綠化景觀，以實際行動來佐證“城市，讓生活更美好”這個無比響亮的口號。信息藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，博士生2008年 獲第四屆連州國際攝影節(jié) 年度杰出藝術(shù)家 金獎現(xiàn)生活、工作于中國北京、上海。004金在土地并不屬于私有的中國，由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市結(jié)構(gòu)的調(diào)整這些人為社會活動使原
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