促進社會和諧的民政文化發(fā)展研1-文庫吧資料
2025-07-05 09:56本頁面
【正文】 為本、共同發(fā)展的核心理念有利于形成“以人為本，為民解困，促進發(fā)展”的大民政工作宗旨。以人為本、共同發(fā)展的強調(diào)發(fā)展，強調(diào)不同群體的全面的共同的發(fā)展，以及人與經(jīng)濟、社會、自然的共同發(fā)展，是“大民政”文化的核心理念。“大民政”格局需要“大民政”觀念。而國家、社會及民政系統(tǒng)本身還沒有樹立“大民政”的觀念、宗旨，這制約“大民政”格局的形成。民政事業(yè)在構(gòu)建社會主義和諧社會中具有基礎(chǔ)性、導(dǎo)向性和綜合性的作用，但民政事業(yè)、民政系統(tǒng)并未取得與其作用相匹配的地位。源于實踐，服務(wù)于實踐，同時接受實踐檢驗的民政文化，也必然要成為促進社會和諧的文化。如殯葬改革不僅有利促進人與人之間的和諧相處，還有利于促進人與自然的和諧相處，以及當(dāng)代人與后代人的和諧相處。民間組織建設(shè)是新時期社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)的有效載體和手段，對和諧社會的民主法治、誠信友愛、充滿活力、安定有序的建設(shè)具有基礎(chǔ)性和綜合性作用。民政工作中的優(yōu)撫安置（復(fù)退士兵和離退休老干部安置）和雙擁活動，直接服務(wù)于國防和軍隊建設(shè)，直接關(guān)系國家安全和社會穩(wěn)定，其在構(gòu)建和諧社會中起保障性、基礎(chǔ)性作用。它對和諧社會的民主法治、充滿活力、安定有序的建設(shè)具有基礎(chǔ)性和導(dǎo)向性的作用。民政工作中的農(nóng)村村民自治和城市社區(qū)建設(shè)是我國最基層、規(guī)模最大、最具特色和富有成效的民主政治建設(shè)。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，民政事業(yè)也不斷發(fā)展。我們黨構(gòu)建和諧社會所強調(diào)的是“形成全體人民各盡所能、各得其所而又和諧相處的社會”。構(gòu)建社會主義和諧社會也必須以共同發(fā)展為條件和基本原則。構(gòu)建社會主義和諧社會，“必須樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀”，“必須堅持以人為本” ⑨。以人為本、共同發(fā)展是構(gòu)建社會主義和諧社會的核心理念。堅持以人為本、共同發(fā)展的核心理念就是堅持科學(xué)發(fā)展觀。其實質(zhì)也就是按照共同發(fā)展的要求，即按照城鄉(xiāng)共同發(fā)展、區(qū)域共同發(fā)展、經(jīng)濟社會共同發(fā)展、人與自然共同發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對外開放相協(xié)調(diào)的要求，推動改革和發(fā)展。黨的十六屆三中全會提出的科學(xué)發(fā)展觀是“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展”，其實質(zhì)也就是經(jīng)濟、政治、文化三個文明的共同發(fā)展，經(jīng)濟社會和人的共同發(fā)展。以人為本、共同發(fā)展反映了社會主義本質(zhì)和目標(biāo)。鄧小平同志把消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕視為社會主義本質(zhì)，把提高人民生活水平作為社會主義的重要目標(biāo)?！雹?同時把“消除階級之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動和體力勞動之間的對立和差別，極大地調(diào)動全體勞動者的積極性”作為實現(xiàn)這一社會的手段和目標(biāo)。共同發(fā)展符合馬克思主義基本原理和基本思想。⑤以人為本已成為我們黨新時期的執(zhí)政理念?！翱茖W(xué)發(fā)展觀是全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)現(xiàn)代化的根本指針。④ 他們都具有以人為本的思想。馬克思主義經(jīng)典作家，無論是馬克思、恩格斯、列寧還是毛澤東、鄧小平、江澤民等都非常重視人民的需要。以人為本與共同發(fā)展不是兩個獨立的理念而是相互聯(lián)系的，發(fā)展是以人為本的共同的發(fā)展。共同發(fā)展還指經(jīng)濟與社會、人與自然的共同發(fā)展。共同發(fā)展就是指每個人的發(fā)展都以他人發(fā)展為條件為原則。（一）以人為本、共同發(fā)展，符合馬克思主義基本原理和基本思想，是構(gòu)建社會主義和諧社會的核心理念以人為本、共同發(fā)展的核心理念是民政事業(yè)本質(zhì)的體現(xiàn)和發(fā)展的要求，是“大民政”事業(yè)發(fā)展的要求，對民政事業(yè)和民政文化的發(fā)展具有重要作用。民政事業(yè)是中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分，先進民政文化也是社會主義先進文化的重要組成部分。它既接受其它經(jīng)濟社會子文化的影響，同時也影響其它經(jīng)濟社會子文化。民政文化作為一種亞文化，是社會大文化系統(tǒng)的一個子文化。此外，這種實踐性、客觀性還決定了民政文化還具有傳承性和時代性。這種實踐性不僅指民政文化來源于實踐，還指出這種文化作用于實踐，同時接受實踐檢驗。作為一種文化，其實質(zhì)就是人的實踐與創(chuàng)造，就是“人化”、“人造”。從已有的研究來看，這些特點有：傳承性、濟慈性（救濟性）、親民性、多元性、時代性等③。民政文化的特征?！雹?因此，研究和發(fā)展促進社會和諧的民政文化也是研究和發(fā)展社會主義先進文化。從這個角度出發(fā)，我們研究、發(fā)展民政文化就是要使各種民政觀念理念、各項法律制度與社會主義市場經(jīng)濟體制相適，成為促進經(jīng)濟社會發(fā)展的動力，成為社會主義先進文化的一個組成部分。因而民政文化的各種觀念理念、各項法律制度等都有一個發(fā)展問題，一個與時俱進的問題。民政文化的本質(zhì)。這種文化主要包括兩類：一是觀念形態(tài)的文化，包括思想觀念、價值理念等，具體如“以民為本、為民解困”的民政工作理念；二是制度形態(tài)的文化，包括民政的法律、法規(guī)、政策、規(guī)章等，具體如《中華人民共和國村民委員會組織法》、
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