促進社會和諧的民政文化發(fā)展研1(參考版)
2025-07-02 09:56本頁面
【正文】 以雙擁優(yōu)撫安置活動為載體，宣傳、貫徹、研究、發(fā)展擁軍愛國和奉獻精神，提高人民群眾的憂患意識，為軍隊和國防建設(shè)現(xiàn)代化創(chuàng)造條件。營造自我選擇、自我服務(wù)、自我約束、自我發(fā)展、自我實現(xiàn)的現(xiàn)代精神，促進人們?nèi)姘l(fā)展。以救災(zāi)救助、福利慈善活動為載體，不斷完善以解困為基礎(chǔ)、以促民發(fā)展為目標的城鄉(xiāng)一體化的社會救助體系，積極發(fā)揚“扶老、助殘、救孤、濟困”的傳統(tǒng)美德，研究推動救助、福利、慈善活動的經(jīng)?；?、社會化、透明化。積極營造人與人、人與自然和諧的文化氛圍，促進福州殯葬事業(yè)的健康發(fā)展。以殯葬改革和發(fā)展為載體，積極借鑒國內(nèi)外先進的殯葬管理模式和經(jīng)驗，大膽推進殯葬事業(yè)全面社會化、市場化、陽光化、科技化、專業(yè)化。應(yīng)用、實踐環(huán)節(jié)，是先進民政文化促進工作發(fā)展，促進物質(zhì)財富創(chuàng)造的具體環(huán)節(jié)。一方面，提高政府和社會對民政事業(yè)的認識，提升先進民政文化的社會影響力，創(chuàng)造促進社會和諧的文化氛圍。這在民政文化發(fā)展中是一個不可忽視的但容易被忽視的環(huán)節(jié)。民政理論與科學技術(shù)一樣，具有“第一生產(chǎn)力”的地位和作用。理論具有先導作用。這三個發(fā)展環(huán)節(jié)是緊密聯(lián)系，不可分割的。（一）民政文化發(fā)展的三個環(huán)節(jié)四、促進社會和諧民政文化發(fā)展的三個環(huán)節(jié)和五個重點從上述民政文化的本質(zhì)、核心理念和發(fā)展原則出發(fā)，結(jié)合民政工作實際，這里探討促進社會和諧的民政文化發(fā)展的三個環(huán)節(jié)和五個重點。開放與創(chuàng)新是民政文化指導實踐的內(nèi)在要求，是實踐的需要。民政文化發(fā)展的實踐原則、開放原則、創(chuàng)新原則是民政文化發(fā)展的內(nèi)在要求，是相互聯(lián)系的不可分割的整體。提高民政工作的技術(shù)含量，增加民政工作的替代難度。堅持手段創(chuàng)新、機制創(chuàng)新。當前要把握民政工作在構(gòu)建社會主義和諧社會中的地位和作用，解放思想，實事求是，與時俱進，樹立大民政的理念、觀念，大民政工作宗旨和大民政思維。堅持理論創(chuàng)新。堅持創(chuàng)新原則就是堅持理論創(chuàng)新，堅持制度創(chuàng)新，堅持方法創(chuàng)新、手段創(chuàng)新。（三）創(chuàng)新原則同時，還要積極開展民政文化發(fā)展研究的國際合作，充分利用國際資源和力量發(fā)展民政文化。另一方面是鼓勵和吸引其它系統(tǒng)的資源和力量參與民政文化發(fā)展，促進理論研究的社會化，法律、政策制定的社會化、透明化與科學化。這種資源和力量的利用是全面的、開放的。推進民政事業(yè)的發(fā)展，離不開社會的支持與參與。我們在開放交流中學習外國經(jīng)驗，同時，也為世界提供我們的成果和經(jīng)驗，宣傳社會主義先進文化，為人類進步貢獻力量。世界各種文明和社會制度，應(yīng)長期共存，在競爭比較中取長補短，在求同求異中共同發(fā)展。江澤民在建黨七十周年紀念大會上指出：“世界是豐富多彩的，各國文明的多樣性，是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的動力。這不但是當前的社會主義文化、新民主主義文化，還有外國的古代文化，例如資本主義國家啟蒙時代的文化”。發(fā)展民政文化發(fā)展不僅要向其他系統(tǒng)開放，還要堅持對外開放。在信息化和全球化的條件下，一個部門、一個系統(tǒng)的文化成果也就是全社會、全世界的成果；一個地區(qū)、一個國家的文化成果也就是全世界的成果。開放是我國社會主義建設(shè)的基本原則，民政文化發(fā)展必須具有開放性思維和全球性視野，必須堅持開放原則。民政事業(yè)是構(gòu)建社會主義和諧社會的基礎(chǔ)性、導向性、綜合性的社會事業(yè)。實踐是民政文化與時俱進的前提和基礎(chǔ)。才能創(chuàng)新理論，更新理念和觀念，完善法律和制度。實踐是檢驗真理的唯一標準。人民群眾的實踐是民政文化發(fā)展的動力、源泉和目標。它是中國廣大農(nóng)民的一個偉大創(chuàng)舉。只有堅持實踐，才能使廣大人民群眾成為民政文化發(fā)展的主體；才能使民政文化服務(wù)于人民，滿足人民的需要，調(diào)動人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，使民政文化發(fā)展獲得不竭的動力，并保持正確的方向。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。實踐是發(fā)展促進社會和諧的民政文化的第一原則。民政文化是人們在民政實踐中的創(chuàng)造。這一體系，除低保外，應(yīng)包括住房、醫(yī)療、就業(yè)培訓、子女教育等專項救助在內(nèi)的完整的體系。因此，民政工作不僅要“為民解困”，更要“促民發(fā)展”。從以人為本、共同發(fā)展的理念看，“為民解困”可以是民政工作的一個特點和宗旨，但不應(yīng)是民政工作最終目標，而應(yīng)是一個重要任務(wù)，是“促民發(fā)展”的一個重要環(huán)節(jié)?！耙匀藶楸?、為民解困”民政工作宗旨雖然強調(diào)了“以人為本”，并突出了“為民解困”這一傳統(tǒng)的“保障人”的功能，但無法適應(yīng)甚少無法明確表達更高層次、更綜合的“尊重人”、“發(fā)展人”的功能。民政工作不僅要解決弱勢群體、優(yōu)撫對象及特殊群體的生存權(quán)問題，以滿足其最基本的生存需要，還要解決針對所有公民（普及性的）選舉權(quán)、被選舉權(quán)、監(jiān)督權(quán)、參政權(quán)、婚姻自主權(quán)和結(jié)社自由權(quán)等發(fā)展權(quán)問題，以滿足人們更高層次的社會交往、尊重、自我發(fā)展、自我實現(xiàn)等需要。以人
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