促進(jìn)社會(huì)和諧的民政文化發(fā)展研1-資料下載頁
2025-06-29 09:56本頁面
【正文】 政工作實(shí)際，這里探討促進(jìn)社會(huì)和諧的民政文化發(fā)展的三個(gè)環(huán)節(jié)和五個(gè)重點(diǎn)。（一）民政文化發(fā)展的三個(gè)環(huán)節(jié)作為上層建筑，作為來源于人民實(shí)踐、服務(wù)于人民實(shí)踐和接受人民實(shí)踐檢驗(yàn)的民政文化，其發(fā)展大致可分為三個(gè)環(huán)節(jié)：研究、創(chuàng)新環(huán)節(jié)即形成新的理論、新的認(rèn)識(shí)；宣傳、普及環(huán)節(jié)即成為廣大群眾掌握的理論知識(shí)；實(shí)踐應(yīng)用、檢驗(yàn)環(huán)節(jié)即成為應(yīng)用中的法律、政策、觀念、理念等。這三個(gè)發(fā)展環(huán)節(jié)是緊密聯(lián)系，不可分割的。民政部門作為應(yīng)用和發(fā)展民政文化的主要部門，需要正確認(rèn)識(shí)和處理這三個(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)系。理論具有先導(dǎo)作用。民政理論創(chuàng)新促進(jìn)制度創(chuàng)新，促進(jìn)民政事業(yè)發(fā)展。民政理論與科學(xué)技術(shù)一樣，具有“第一生產(chǎn)力”的地位和作用。宣傳普及環(huán)節(jié)，是用先進(jìn)的理論、理念武裝人、引導(dǎo)人的環(huán)節(jié)，是促進(jìn)先進(jìn)理論、理念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，在更廣范圍實(shí)踐和發(fā)揮效力的環(huán)節(jié)。這在民政文化發(fā)展中是一個(gè)不可忽視的但容易被忽視的環(huán)節(jié)。應(yīng)加大民政文化宣傳、培訓(xùn)力度。一方面，提高政府和社會(huì)對(duì)民政事業(yè)的認(rèn)識(shí)，提升先進(jìn)民政文化的社會(huì)影響力，創(chuàng)造促進(jìn)社會(huì)和諧的文化氛圍。另一方面，提高民政工作者的職業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)化水平，促進(jìn)民政工作上水平。應(yīng)用、實(shí)踐環(huán)節(jié)，是先進(jìn)民政文化促進(jìn)工作發(fā)展，促進(jìn)物質(zhì)財(cái)富創(chuàng)造的具體環(huán)節(jié)。應(yīng)用、實(shí)踐是民政文化發(fā)展的根本目的，也是民政文化接受檢驗(yàn)，并獲得新發(fā)展的關(guān)鍵。(二)民政文化發(fā)展的五個(gè)重點(diǎn)以殯葬改革和發(fā)展為載體，積極借鑒國內(nèi)外先進(jìn)的殯葬管理模式和經(jīng)驗(yàn)，大膽推進(jìn)殯葬事業(yè)全面社會(huì)化、市場(chǎng)化、陽光化、科技化、專業(yè)化。充分利用教育和宣傳機(jī)構(gòu)，宣揚(yáng)以衛(wèi)生、環(huán)保、節(jié)地為核心的綠色殯葬，宣揚(yáng)以厚養(yǎng)薄葬、喪事簡辦與喜辦為核心的人文殯葬。積極營造人與人、人與自然和諧的文化氛圍，促進(jìn)福州殯葬事業(yè)的健康發(fā)展。以救災(zāi)救助、福利慈善活動(dòng)為載體，不斷完善以解困為基礎(chǔ)、以促民發(fā)展為目標(biāo)的城鄉(xiāng)一體化的社會(huì)救助體系，積極發(fā)揚(yáng)“扶老、助殘、救孤、濟(jì)困”的傳統(tǒng)美德，研究推動(dòng)救助、福利、慈善活動(dòng)的經(jīng)?；?、社會(huì)化、透明化。營造公平正義、團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、和衷共濟(jì)、共同發(fā)展的文化氛圍。以完善村民自治和推進(jìn)社區(qū)建設(shè)為載體，在充分發(fā)揮城鄉(xiāng)基層自治組協(xié)調(diào)利益、化解矛盾、排憂解難等作用的同時(shí)，積極宣傳和發(fā)展民主、法治、平等、參與、自治等的現(xiàn)代精神，為實(shí)現(xiàn)民主法治、安定有序的和諧社會(huì)創(chuàng)造條件。以培育發(fā)展民間組織為載體，不僅把他們作為提供服務(wù)、反映訴求、規(guī)范行為的有效載體，作為完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、轉(zhuǎn)變政府職能、適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的有效手段，還把他們作為提高社會(huì)成員的生活質(zhì)量、擴(kuò)展社會(huì)成員的生活空間和選擇機(jī)會(huì)的重要方式。營造自我選擇、自我服務(wù)、自我約束、自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)代精神，促進(jìn)人們?nèi)姘l(fā)展。以雙擁優(yōu)撫安置活動(dòng)為載體，宣傳、貫徹、研究、發(fā)展擁軍愛國和奉獻(xiàn)精神，提高人民群眾的憂患意識(shí)，為軍隊(duì)和國防建設(shè)現(xiàn)代化創(chuàng)造條件。注 釋：①《辭?！罚虾＾o書出版社1990年版，P1731頁②⑥⑨⑩胡錦濤：《在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》，2005年6月27日第一版③參見：劉國勝《試論民政文化的基本特征》，《北京民政》，2005年第1期；黑龍江省民政廳民政文化課題組《民政文化研究初探》，《中國民政》，2005年第2期④葉欽地：《平等與功利：現(xiàn)代公民道德基本原則》，《云南社會(huì)科學(xué)》，2002年第6期⑤溫家寶：《提高認(rèn)識(shí)統(tǒng)一思想牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀》（2004年2月21日溫家寶在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀“專題研討班結(jié)業(yè)式上的講話），2004年3月9日，新華網(wǎng)⑦轉(zhuǎn)引自溫家寶：《提高認(rèn)識(shí)統(tǒng)一思想牢固樹立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀》（2004年2月21日溫家寶在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀“專題研討班結(jié)業(yè)式上的講話），2004年3月9日，新華網(wǎng)⑧劉國榮：《共同富裕要以共同發(fā)展為前提》，《延安教育學(xué)院學(xué)報(bào)》，2003年第4期⑾黃炳泰：《民政事業(yè)應(yīng)整體納入國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃（計(jì)劃）》，《福建民政》，2004年第24期⑿轉(zhuǎn)引自梁柱：《毛澤東文化觀的若干問題研究》，《東南學(xué)術(shù)》，2004年增刑⒀江澤民：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話》，人民出版社，2001年版，第48頁參考文獻(xiàn)：《北京市民政文化專題研究》，《中國民政》，2004年第1期《展示研究成果商談發(fā)展大計(jì)——2004年民政論壇在京舉行》，《中國民政》，2005年第1期《民政工作：社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)性工作——訪中國人民大學(xué)社會(huì)系教授、博士生導(dǎo)師洪大用》，《中國民政》，2005年第1期
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