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正文內(nèi)容

馬克思主義理論體系的三個(gè)主要組成部分是馬克思主義哲學(xué)-文庫吧資料

2025-07-04 22:52本頁面
  

【正文】 理解經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辨證關(guān)系?:上層建筑決定上層建筑,上層建筑反作用于上層建筑。 無產(chǎn)階級專政的基本任務(wù)是全面改造舊社會,實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級社會的過渡。社會主義制度建立的過程中,正是圍繞這個(gè)問題同機(jī)會主義展開了激烈的斗爭,成功的建立了無產(chǎn)階級政權(quán)。 正確評價(jià)歷史人物的方法是:歷史分析法。階級斗爭雖然存在,但大量的是人民內(nèi)部矛盾問題,而同極少數(shù)敵人的斗爭,我們有能力也有力量在法律范圍內(nèi)有秩序的進(jìn)行,今后不再開展大規(guī)模的疾風(fēng)暴雨式的群眾斗爭。2 當(dāng)前我國階級斗爭主要特點(diǎn):階級斗爭在一定范圍內(nèi)還會長期存在,我國的經(jīng)濟(jì)和文化還處于發(fā)展之中,社會主義制度還不夠完善。其二:屬于同一社會形態(tài)的國家、民族,都有共同的本質(zhì)特征。在五種社會形態(tài)依次更替的發(fā)展序列中,某些國家和民族還會出現(xiàn)一時(shí)或相當(dāng)長時(shí)間的倒退和舊制度復(fù)辟現(xiàn)象。各國、各民族在依次經(jīng)歷五種社會形態(tài)的發(fā)展過程中,所選擇的時(shí)間和方式是多樣化的,不是同步同時(shí),也不是同一種方式。2 在人類社會發(fā)展中起決定作用的因素是:生產(chǎn)方式2 社會形態(tài)是指:同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一體。2 社會意識相對獨(dú)立性的最突出表現(xiàn)是:對社會存在具有能動(dòng)的反作用。 真理和謬論之間的相互關(guān)系是:在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)換。從思想方法上看,直線論只能陷入脫離實(shí)際的空想。循環(huán)論片面夸大曲折性、回復(fù)性的一面,從根本上取消了事物發(fā)展的前進(jìn)性。 第二,堅(jiān)持前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一的原理,就要堅(jiān)定人們?yōu)槿娼ㄔO(shè)小康社會而奮斗的信心,不可否認(rèn),在這一發(fā)展過程中總會出現(xiàn)這樣或那樣的曲折,但它的目標(biāo)符合中國的國情,符合歷史發(fā)展的規(guī)律,代表人類前進(jìn)的方向,最終必然取得勝利。既要看到一定的曲折是正?,F(xiàn)象,又要時(shí)刻注意把握前進(jìn)的方向,盡量少走彎路。 (2) 否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。螺旋式上升或波浪式前進(jìn),是事物發(fā)展的具體特征。事物發(fā)展的曲折性還由于事物內(nèi)部矛盾斗爭及周圍條件的復(fù)雜性,決定新事物否定舊事物要經(jīng)過反復(fù)的斗爭。 ,事物的發(fā)展是螺旋式的上升運(yùn)動(dòng),波浪式的前進(jìn)。它推動(dòng)著事物從低級向高級發(fā)展。在由辯證否定所構(gòu)成的事物發(fā)展的鏈條中,每一次否定都是“揚(yáng)棄”,是質(zhì)變。1 區(qū)分新舊事物的標(biāo)志是是不是符合事物發(fā)展規(guī)律、具有強(qiáng)大的生命力。1 唯物辯證法和形而上學(xué)斗爭的焦點(diǎn)是在于是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。1 辯證法的否定即:“揚(yáng)棄”,它的含義是即克服又保留。1 實(shí)踐在認(rèn)識中的決定作用
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