【正文】 奏與韻律、對(duì)比與和諧、多樣統(tǒng)一等組織原理進(jìn)行造型活動(dòng)，激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識(shí)。評(píng)價(jià)結(jié)果可以是分?jǐn)?shù)、等級(jí)或評(píng)語，也可以是評(píng)語與等級(jí)相結(jié)合的方式。新課程改革倡導(dǎo)多元化的評(píng)價(jià)方式，包括評(píng)價(jià)主體多元化、評(píng)價(jià)結(jié)果表現(xiàn)方式多元化、評(píng)價(jià)內(nèi)容多元化等；新課程改革倡導(dǎo)過程性評(píng)價(jià)，注重考查學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)，評(píng)價(jià)其學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感和價(jià)值觀等方面的發(fā)展；倡導(dǎo)質(zhì)性評(píng)價(jià)方法，如建立檔案袋、展示、課堂討論。三個(gè)層次之間又有著不同程度的交叉或重疊。應(yīng)用”和“欣賞它分為三個(gè)層次：（1）融美術(shù)各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域（“造型“綜合（5）有利于促進(jìn)當(dāng)?shù)刭Y源開發(fā)，為社區(qū)發(fā)展服務(wù)。（3）有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。（1）有利于教師學(xué)生方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣性。（5）.作品由偏重描寫客體到有意識(shí)的展現(xiàn)主體。（3）.花鳥畫的成熟與地位的上升，水墨畫的發(fā)展。（1）.翰林圖畫院的發(fā)展和畫學(xué)的出現(xiàn)。文人畫有幾大特征：一是文學(xué)趣味異常突出，形似與寫實(shí)迅速被放在次要地位，更強(qiáng)調(diào)和重視主觀的意興心緒；二是對(duì)筆墨的突出強(qiáng)調(diào)，筆墨可以具有不依存于表現(xiàn)對(duì)象的相對(duì)獨(dú)立的美；三是以詩(shī)文來直接配合畫面，用書法文字和朱紅印章來配合補(bǔ)充畫面，成了中國(guó)藝術(shù)的獨(dú)特傳統(tǒng)；四是題材上多以山水景物、梅竹松石、閑花野草為表現(xiàn)對(duì)象。在對(duì)馬下匈奴人特征的處理上具有一定的代表意義，整個(gè)人物形象造型簡(jiǎn)練，藝術(shù)家以立馬的彪悍的馬下匈奴人的狼狽來暗示馬上將軍驅(qū)敵勝利的威武姿態(tài)，給人以無限的想象空間?！恶R踏匈奴》的藝術(shù)特點(diǎn)。齊白石的畫，反對(duì)不切實(shí)際的空想，揣摩他們的精神。尤工蝦蟹、蟬、蝶、魚、鳥，水墨淋漓，洋溢著自然界生氣勃勃的氣息。畫蟲則一絲不茍，極為精細(xì)。（1）.藝術(shù)特點(diǎn)：在繪畫藝術(shù)上受陳師曾影響甚大，同時(shí)吸取吳昌碩之長(zhǎng)。（2）.藝術(shù)性：《清明上河圖》，以其內(nèi)容的異常豐富性，高度的歷史真實(shí)性，藝術(shù)表現(xiàn)的無比生動(dòng)真切，成為我國(guó)古代繪畫史上具有不朽意義的杰出作品；，觀察之深入具體，特別是對(duì)于不為一般“高人雅士”重視的“市井細(xì)民”的生活，懷有相當(dāng)深厚的感情和極為廣泛而精到的了解；，持久不懈的毅力，嚴(yán)肅認(rèn)真的創(chuàng)作態(tài)度，藝術(shù)想象力的豐富及藝術(shù)表現(xiàn)的周密不茍，都在繪畫史上有著典范的意義。《清明上河圖》的表現(xiàn)特點(diǎn)及其藝術(shù)性?！澳媳弊凇闭撌俏娜水嬎汲钡囊环N反映，所以一經(jīng)建立，便得到文人畫家的贊成。南北宗論有片面性，只用兩個(gè)流派去歸納，難免有自相矛盾、牽強(qiáng)附會(huì)、評(píng)價(jià)不當(dāng)之處?！澳媳弊凇闭摚磕媳弊谡摰膭?chuàng)立者董其昌想通過對(duì)從唐至明近千年山水畫的分析總結(jié)，以藝術(shù)風(fēng)格分流派，并加以褒貶，來建立繪畫的新風(fēng)格和繪畫批評(píng)的新標(biāo)準(zhǔn)。藝人左手抱鼓，右手握棒前伸，大腹凸出，右足翹起，好像正說到精彩處，手舞足蹈，眉飛色舞，一副幽默滑稽的樣子，使觀眾如聞其聲，如臨其境?！稉艄恼f唱俑》的藝術(shù)特點(diǎn)。（6）.骨法用筆就是以物體的結(jié)構(gòu)來決定用筆的方法。（4）.隨類賦彩就是準(zhǔn)確、客觀地表現(xiàn)事物的色彩。（2）.傳移模寫就是合理可能地與客觀對(duì)象相像，忠實(shí)于對(duì)象。例如：蘇軾論畫重視構(gòu)成藝術(shù)形象的主觀方面，并在繪畫中表現(xiàn)出一種超脫世俗、富有詩(shī)味的情懷思緒，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形象的內(nèi)心依據(jù)，認(rèn)為僅憑技巧修養(yǎng)還不能達(dá)到藝術(shù)的最高境界。宋代著名的文人畫家有李公麟、蘇軾、文同、米芾、米友仁、趙孟堅(jiān)等人，他們的創(chuàng)作和理論主張奠定了文人畫發(fā)展的基礎(chǔ)。陶器有無釉陶和釉陶兩種，瓷器表面都掛釉。陶器胎體不透明、質(zhì)地較松，氣孔率較高，較之瓷器吸水率高；瓷器胎體呈半透明，質(zhì)地堅(jiān)密，氣孔率較低，故而吸水率很低。？陶瓷是陶器和瓷器的統(tǒng)稱，兩者實(shí)際上有較大的差別，關(guān)鍵在于原料和燒成溫度。？顧愷之是東晉畫家，理論家，其理論著作有《魏晉盛流畫贊》.《論畫》.《畫云臺(tái)山記》三篇著作。極力摹古，以董源、巨然、黃公望的筆墨效果標(biāo)榜。（3）.他們?cè)谒囆g(shù)功能上標(biāo)榜“寫胸中逸氣”“自?shī)省?，而不趨附社?huì)審美愛好。他們?cè)谧髌分型ㄟ^山水抒發(fā)一定的理想，并題跋詩(shī)文加以闡述。10.“元四家”是指哪四位畫家？他們?cè)谒囆g(shù)上共同的特點(diǎn)是什么？元四家是指黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙。（2）.全圖用墨淡雅，山和水的布置疏密得當(dāng)，黑白濃淡、干濕并用，極富于變化，以灑脫的筆墨抒發(fā)作者的主觀意趣。《富春山居圖》。以剪刻為主要造型手段，內(nèi)容多反映民眾生活，制作材料簡(jiǎn)單。由于黃筌和徐熙二人社會(huì)地位不同，生活環(huán)境與生活習(xí)慣不同，志向不同，審美情趣不同，各自形成了獨(dú)特的繪畫風(fēng)格，后人稱之為“徐黃異體”。以墨線為主，賦色為輔?，F(xiàn)存明跡《寫生珍禽圖》?！靶禳S異體”?！昂Ｅ伞碑嬜骶蛢?nèi)容來說，花鳥畫最多，其次為人物畫，依序再為雜項(xiàng)題材。海上畫派，上乘唐宋傳統(tǒng)技藝，吸取明清陳淳、徐渭、陳洪綬、八大山人、石濤和“揚(yáng)州八怪”等諸家之長(zhǎng)，受清代金石學(xué)的影響，又借鑒民間與西洋繪畫藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)畫進(jìn)行大膽的改革創(chuàng)新，作品體現(xiàn)時(shí)代生活氣息，在“正統(tǒng)派”外別樹一幟，融貫中西，獨(dú)成一派?！昂Ｉ袭嬇伞?。這是秦代造型藝術(shù)取得劃時(shí)代成就的標(biāo)志，被譽(yù)為“世界大八大奇跡”。秦兵馬俑指的是在秦始皇陵東垣外的臨潼西楊村南邊發(fā)現(xiàn)的數(shù)千個(gè)陶塑兵馬。鄭州許昌等地的畫像磚一般為多個(gè)不同的小印模綜合壓印出來，具有較強(qiáng)的構(gòu)成效果。河南新野畫像磚與四川類似。畫像磚形象的表現(xiàn)方法一般有印模壓印、排印，陰線刻畫和直接塑造等方式。漢代畫像磚在四川、河南較為流行且具有較高的藝術(shù)價(jià)值。教學(xué)反思的方法教學(xué)前反思、教學(xué)中反思、教學(xué)后反思。？學(xué)校圖書館、實(shí)驗(yàn)室、專用教室、動(dòng)植物標(biāo)本、礦物標(biāo)本、教學(xué)掛圖、模型、錄像片、投影片、幻燈片、電影片、錄音帶、VCD、電腦軟件、教科書、參考書、練習(xí)冊(cè)、以及其他教學(xué)設(shè)施和實(shí)踐基地等。（2）學(xué)會(huì)從多角度欣賞與認(rèn)識(shí)美術(shù)作品，逐步提高視覺感受、理解與評(píng)述能力，初步掌握美術(shù)欣賞的基本方法，能夠在文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)?！读x務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》，“欣賞有利于開發(fā)與利用課程資源可以開闊視野，擴(kuò)展學(xué)生的思維空間，使美術(shù)教學(xué)建立在廣闊的課程資源背景中。在教學(xué)過程中，應(yīng)特別注意以學(xué)生為主體的研討和探索，引導(dǎo)學(xué)生積極探索美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與社會(huì)生活相結(jié)合的方法，開展跨學(xué)科學(xué)習(xí)活動(dòng)。探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)需要教師改變思維定勢(shì)，尋找美術(shù)各門類、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間的銜接點(diǎn)，設(shè)計(jì)出豐富多彩并突出美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)的“綜合三個(gè)層次之間又有著不同程度的交叉或重疊。應(yīng)用”“欣賞它分為三個(gè)層次：（1）融美術(shù)各學(xué)習(xí)區(qū)域（“造型探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域？“綜合美術(shù)課程彌補(bǔ)了現(xiàn)行中小學(xué)課程的局限，拓展了兒童的另外一種感受知識(shí)、表達(dá)思想和感情的途徑和方法?！读x務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》，簡(jiǎn)述美術(shù)課程凸顯視覺性的具體內(nèi)容？視覺性是美術(shù)存在、表現(xiàn)和發(fā)生作用的基本特征，因而美術(shù)又被稱為視覺藝術(shù)。但又不能拘泥于物象外的形象，而應(yīng)該抓住物像特有的內(nèi)在本質(zhì)，發(fā)揮藝術(shù)想象，或突出或夸張，融入作者的情趣思考，體現(xiàn)不同于其他物像的獨(dú)有特點(diǎn)。？（1）以學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的表現(xiàn)為客觀事實(shí)依據(jù)進(jìn)行評(píng)價(jià)（2）突出美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)的整體性和綜合性，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知和情意統(tǒng)一（3）加強(qiáng)評(píng)價(jià)的互動(dòng)和反饋，實(shí)現(xiàn)過程和結(jié)論的統(tǒng)一（4）注重評(píng)價(jià)的多元和多樣，實(shí)現(xiàn)教學(xué)評(píng)價(jià)質(zhì)與量的統(tǒng)一（5）以美術(shù)學(xué)科“視覺性”主要特征為核心，進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的客觀分析“妙在似與不似之間”，并舉例進(jìn)行簡(jiǎn)要說明？“妙在似與不似之間”，這是一代書畫大師齊白石對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特見解。30.《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》關(guān)于教材的編寫建議？美術(shù)教材是美術(shù)課程內(nèi)容的重要載體，主要包括教科書和教師參考用書。29.《人物龍鳳帛畫》和《人物御龍帛畫》的主題是什么？有什么藝術(shù)特色？《人物龍鳳帛畫》是現(xiàn)存最早的中國(guó)帛畫之一，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚帛畫，它的主題是表現(xiàn)以貴婦人祈禱以飛騰的龍鳳來引導(dǎo)她靈魂登在，體現(xiàn)了楚國(guó)當(dāng)時(shí)的奇幻思想和炙熱情感的圖騰神話世界，此畫主要采用黑線勾勒的表現(xiàn)手法，用色單純、黑色塊的對(duì)比、點(diǎn)線面的結(jié)合使形象有一定的重量感。但“一味的鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)為主”的評(píng)價(jià)也忽視了對(duì)學(xué)生作品問題的指出，這樣久而久之只會(huì)使學(xué)生失去進(jìn)步的方向，盲目地學(xué)習(xí)。應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的評(píng)價(jià)要點(diǎn)？（1）觀察身邊的用品，了解形狀與用途的關(guān)系，用自己的語言加以描述（2）嘗試運(yùn)用2種或2種以上的工具、媒材進(jìn)行簡(jiǎn)單組合和裝飾（3）仔細(xì)觀察，發(fā)揮想象，認(rèn)真完成設(shè)計(jì)和制作活動(dòng)（4）正確、安全地使用工具和材料“以為的鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)為主”還是以“科學(xué)性評(píng)價(jià)為主”？為什么？新課程需要新的教學(xué)評(píng)價(jià)，新教學(xué)評(píng)價(jià)的根本目的是促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展。，應(yīng)具備的基本的藝術(shù)態(tài)度包括哪幾個(gè)方面？應(yīng)該具備的基本的藝術(shù)態(tài)度主要包括以下幾個(gè)方面：第一，有敏銳的視覺意識(shí)，對(duì)視覺現(xiàn)象和美術(shù)作品能做出積極的（或獨(dú)特的）反應(yīng)；第二，能自覺而大膽地運(yùn)用美術(shù)的媒材和方法，表達(dá)自己的觀念和情感，追求藝術(shù)化生存；第三，能不斷追求更高的審美品位，又保持自己獨(dú)特的審美趣味。筆觸豐富、生動(dòng)。印象》描繪了法國(guó)了勒阿弗爾港口的一個(gè)多霧的早晨。印象》？（1）19世紀(jì)下半葉科學(xué)的進(jìn)步，尤其光學(xué)的進(jìn)步，促使許多青年畫家在油畫表現(xiàn)手法上進(jìn)行大膽的探索。教師通過分析美術(shù)檔案，了解學(xué)生對(duì)美術(shù)的知識(shí)、技能的掌握情況以及在觀念和方法上的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，了解學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)的知識(shí)、技能的掌握情況以及在觀念和方法上的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，了解學(xué)生在發(fā)展中的需求，及時(shí)地給予有針對(duì)性的指導(dǎo)。22.《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中的教學(xué)建議是什么？（1）堅(jiān)持面向全體學(xué)生的教學(xué)觀（2）積極探索有效教學(xué)的方法（3）營(yíng)造有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神的學(xué)習(xí)氛圍（4）多給學(xué)生感悟美術(shù)作品的機(jī)會(huì)（5）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)關(guān)注自然環(huán)境和社會(huì)生活（6）重視學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究（7）探索各種生動(dòng)有趣、適合學(xué)生身心發(fā)展水平的教學(xué)手段（8）培養(yǎng)學(xué)生健康樂觀的心態(tài)和持之以恒的學(xué)習(xí)精神？（1）滿足學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的基本條件（2）完善美術(shù)教學(xué)的基本材料和設(shè)置（3）豐富美術(shù)教學(xué)的圖書和影像資源（4）擴(kuò)展校外美術(shù)教學(xué)的資源（5）開