時(shí)勢(shì)造英雄辯論資料-文庫(kù)吧資料
2025-07-04 14:31本頁(yè)面
【正文】 把他們殺了，我想在張藝謀看來(lái)也是英雄，因?yàn)樗且淮实?，無(wú)法不殺。張藝謀的《英雄》雖然殘酷卻很震憾。 在我看來(lái)，英雄不敢有能有武有謀有略，更重要的一點(diǎn)就是他為了大局或者說(shuō)為了實(shí)現(xiàn)一種特定的思想或者說(shuō)為他人而舍自己而承擔(dān)著別人所不能所無(wú)法承擔(dān)的東西，一種使命。 如果要辯是英雄造時(shí)勢(shì)還是時(shí)勢(shì)造英雄，我認(rèn)為首先要給英雄下個(gè)定義，不同的時(shí)代，不同的時(shí)期，英雄的定義有所不同。 二，英雄一直沒(méi)有出現(xiàn)，這就慘了，恐龍的滅絕就屬于這一類。 一，一個(gè)有膽識(shí)（比膽識(shí)過(guò)人差點(diǎn)）的英雄出現(xiàn)了，（時(shí)勢(shì)造英雄），他停息內(nèi)亂，統(tǒng)一聯(lián)盟。這樣的話，時(shí)勢(shì)就會(huì)演變成另外一種時(shí)勢(shì)。 簡(jiǎn)單的舉一例： 在一個(gè)龐大的原始人部落聯(lián)盟內(nèi)部出現(xiàn)了內(nèi)亂，一個(gè)膽識(shí)過(guò)人的英雄出現(xiàn)了，（時(shí)勢(shì)造英雄），他停息內(nèi)亂，統(tǒng)一聯(lián)盟。 英雄造時(shí)勢(shì)是指由于人類的佼佼者（英雄）的活動(dòng)，環(huán)境（主要指社會(huì)環(huán)境）因此而得到改變。 時(shí)勢(shì)造英雄是指在環(huán)境（主要指社會(huì)環(huán)境）惡劣的時(shí)候，人類的佼佼者（英雄）就脫穎而出，成為環(huán)境的適應(yīng)者、優(yōu)勝者。時(shí)勢(shì)就好比環(huán)境，英雄就好比一個(gè)物種（人類）的優(yōu)勝者。） 以下我所要講的涉及哲學(xué)的矛盾理論和生物學(xué)的進(jìn)化論，即“物競(jìng)天擇，適者生存”。在公司造一種局面，這個(gè)局面對(duì)公司內(nèi)部來(lái)說(shuō)也是一種時(shí)勢(shì)吧 時(shí)勢(shì)造英雄，英雄也造時(shí)勢(shì)，但如果只是肯定其一而否定其二，那多是錯(cuò)誤的。 從小的方面說(shuō)，就拿一個(gè)公司當(dāng)例子吧，公司是平臺(tái)，領(lǐng)導(dǎo)人是英雄，公司內(nèi)部的總和是時(shí)勢(shì)，領(lǐng)導(dǎo)人有“能”可以造時(shí)勢(shì)，是“英雄”。造了時(shí)勢(shì)。但不是說(shuō)有了時(shí)勢(shì)就能造出個(gè)英雄來(lái)。 天時(shí)，時(shí)機(jī)，是成英雄的有利條件，不是必然條件。英雄沒(méi)成?？墒牵绻阉旁诟呱缴?，就有了“勢(shì)”，一旦滾落，其力量不可小視，因?yàn)椤皠?shì)”成了。 “再想到“勢(shì)”。從這里說(shuō)起吧。順應(yīng)時(shí)勢(shì)，因時(shí)因勢(shì)，才能無(wú)敵于天下。 是英雄，就能把握大局，是英雄，就能決策千里，帷幄籌中。所以，我覺(jué)得對(duì)于英雄一詞的定義甚是重要。中國(guó)歷史上，我們最熟悉的戰(zhàn)亂時(shí)代該是三國(guó)了，三國(guó)時(shí)代時(shí)勢(shì)“造了”不少英雄，戰(zhàn)亂時(shí)代，總有人會(huì)出頭，不是諸葛亮就你張三，不是周瑜就是他李四，反正總是有人。我所喜歡的佩服著的英雄就是張藝謀《英雄》里面的英雄——那個(gè)跟秦始皇有著殺父之仇最后卻不殺秦始皇的男主角之一。他們是英雄，秦始皇雖然也把他們殺了，我想在張藝謀看來(lái)也是英雄，因?yàn)樗且淮实?，無(wú)法不殺。張藝謀的《英雄》雖然殘酷卻很震憾。 在我看來(lái)，英雄不敢有能有武有謀有略，更重要的一點(diǎn)就是他為了大局或者說(shuō)為了實(shí)現(xiàn)一種特定的思想或者說(shuō)為他人而舍自己而承擔(dān)著別人所不能所無(wú)法承擔(dān)的東西，一種使命。
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