【正文】 ，形成“誠(chéng)信”這一道德規(guī)范，是泊來品，近代西方法學(xué)先賢提出“契約社會(huì)”的概念，人與人各種的關(guān)系都是契約關(guān)系，在這樣的社會(huì)中，誠(chéng)信是社會(huì)道德的最底線，我國(guó)建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后，要建立規(guī)范的有序的市場(chǎng)，誠(chéng)信也就成了最重要的準(zhǔn)則。，不會(huì)發(fā)生矛盾，就象汽車不會(huì)撞上飛機(jī)一樣。但正方一辯并沒有論述善意的謊言與誠(chéng)信是矛盾的啊。如果是為了自己或他人不再痛苦不再憂傷，多一點(diǎn)善意的謊言又有何妨？善意的謊言能燃起人們希望的的火焰，誰(shuí)又能說它不是善意的呢？善意的謊言源于對(duì)生活的愛，是真情的流露，這一切都是愛??！善意的謊言辯論會(huì)反方資料，《別餓壞了那匹馬》中的殘疾青年為了讓“我”繼續(xù)看書，謊稱家里有馬，你能說他是欺騙呢？，同時(shí)隱瞞了自己還餓著肚子的事實(shí)，難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛“不誠(chéng)信”嗎？其實(shí)生活中我們隨處可見善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委婉拒絕時(shí)的客套，從愛人間的海枯石爛到詩(shī)人筆下的綺麗夸張，但它們都沒有那么可怕，讓對(duì)方辯友談“謊”而色變。因?yàn)槲磥淼牡缆吠耆粴g樂的心情照亮，生活因此變得更加美好。父母的一句謊言，讓涉世不深的孩子臉若鮮花，燦爛生輝；老師的一句謊言，讓彷徨學(xué)子不再困惑，更好生長(zhǎng)；醫(yī)生的一句謊言，讓恐懼的病人由毀滅走向新生?? 善意的謊言不會(huì)玷污文明、更不會(huì)扭曲人性。它讓人從心里燃起希望之火，確信世界上有愛、有信任、有感動(dòng)。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地扯一些小謊的時(shí)候，謊言即變?yōu)槔斫?、尊重和寬容，具有神奇的力量。善意的謊言讓人重拾自信，有時(shí)還能救活一個(gè)即將精神崩潰的人。善意的謊言，是賦予人類靈性，體現(xiàn)情感的細(xì)膩和思想的成熟，促使人堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，不由自主去努力去爭(zhēng)取，最后戰(zhàn)勝脆弱，絕處逢生?！吧埔獾闹e言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對(duì)白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，??誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊話，也一樣會(huì)去努力相信，不會(huì)覺得說謊者的虛偽，有時(shí)還要從心里感激呢。不自覺地使用借口，即使不會(huì)愚弄?jiǎng)e人，也會(huì)愚弄自己?！痹捰终f回來，了解自己與朋友的真象有時(shí)非常殘酷，最好還是不要知道的好。”人想出來的借口有時(shí)出乎意料。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。善意的謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良的，但是往往這種謊言一旦戳穿，對(duì)對(duì)方的傷害會(huì)更深，作為謊言本身，已是與誠(chéng)信相悖的行為?！爸e言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。從善意的謊言詞組結(jié)構(gòu)入手進(jìn)行分析，其屬偏正短語(yǔ)，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質(zhì)上就是謊言?！币虼?，心理學(xué)專家們的觀點(diǎn)是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。馬克吐溫曾經(jīng)說過這樣一段話：“當(dāng)你拿不定主意時(shí)，就說實(shí)話。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長(zhǎng)們就諄諄教誨過。此人有王莽之才，偽善也。不僅僅是把錢給別人那么簡(jiǎn)單吧。而其核心業(yè)務(wù)—再生資源利用的綠色工程，卻難以找到只字片語(yǔ)，我們到現(xiàn)在都還不知道江蘇黃埔的企業(yè)實(shí)力、創(chuàng)新技術(shù)、經(jīng)營(yíng)理念、管理團(tuán)隊(duì)等基本信息。陳光標(biāo)可以不在乎這些是非評(píng)說，然而他自己的不冷靜則會(huì)讓原本光彩的事業(yè)蒙上陰影。新疆，西藏的人不是更需要錢嗎？你陳光標(biāo)做慈善應(yīng)該哪里更需要錢，往哪里發(fā)錢啊，怎么會(huì)哪里越富跑哪里發(fā)錢呢？1他多次在公開場(chǎng)合表示希望能做全國(guó)人大代表或政協(xié)委員，正面的理解是：可以擴(kuò)大自己的社會(huì)影響力，帶動(dòng)更多富人關(guān)注慈善事業(yè)，促進(jìn)政府組織更好地宣傳慈善、多辦善事。1最近聽說陳光標(biāo)要去新加坡發(fā)錢了，我就納悶，這人是做慈善嗎？怎么哪里有錢往哪里發(fā)，3個(gè)月前在中國(guó)最富的地方北京，上海，臺(tái)灣發(fā)錢，現(xiàn)在跑到更富新加坡發(fā)錢了，聽說不久后還要跑去美國(guó)發(fā)錢，真是哪里越富越往哪里發(fā)，這哪里是行善，就是赤裸裸的公開向當(dāng)?shù)卣苜V，好打開當(dāng)?shù)卣拇箝T。1自己弟弟妹妹混成這德性他也不幫幫？我來告訴你們吧，出于某種需要，他弟弟妹妹就必須是保安和洗碗工這類型的職業(yè)，才襯托出陳大善人不為己專為人的高尚情操嘛！1陳大善人為了顯示自己歷經(jīng)劫難終成材的成長(zhǎng)史，還說他哥哥姐姐是給餓死的呢！這事陳大善人上電視也好，網(wǎng)上登新聞也好，總不忘記提上一提，說泗洪地方窮得要死，小時(shí)候飯不夠吃，哥哥姐姐在兩年里接連餓死。1我舉個(gè)例子你就明白了，有一天你有難事要有求于人，他選擇幫了你，不過他非常高調(diào)，趾高氣昂的幫你辦了事還搞得人盡皆知，你迫于生計(jì)會(huì)選擇忍忍就過去了，但你心里會(huì)怎么想？一般人捐錢沒有陳光標(biāo)多，不過在捐錢方式上做的比他好的多，在捐錢方式上有資格說他。雖然好意，但要考慮別人的感受。但看他要跟手里拿著錢的那些人合影的時(shí)候心里確實(shí)不是滋味。慈善也是個(gè)專業(yè)工作，最好就是給專業(yè)的人來做，世界上也并非只有陳光標(biāo)才是唯一大公無私的人，除了政府以外另有無數(shù)同樣有公益心的人和機(jī)構(gòu)，如果有那么個(gè)有公信力和專業(yè)知識(shí)的人或機(jī)構(gòu)跟你們標(biāo)哥去說，錢給我我來幫你做慈善，又有個(gè)會(huì)計(jì)師事務(wù)所免費(fèi)提供審計(jì)監(jiān)督，前提是標(biāo)哥請(qǐng)你不要那么高調(diào)，那陳光標(biāo)面對(duì)這樣社會(huì)效應(yīng)和公益效果絕對(duì)更好的一個(gè)選擇，又是否會(huì)同意呢，他過分高調(diào)追求出名這個(gè)行為，恰恰是他整個(gè)慈善行為里的瑕疵，他是真的認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)嗎，還是在顯然能夠認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)的情況下仍然不愿意放棄這個(gè)瑕疵，不愿降低負(fù)面效應(yīng)。陳光標(biāo)捐款背后的商業(yè)目的和好大喜功的偏激個(gè)性陳光標(biāo)的一些粉絲，不能老是雙重標(biāo)準(zhǔn)，偷換概念。光標(biāo)以行善得利借首善光環(huán)攬得建國(guó)60周年北京長(zhǎng)安街改造拆遷及央視新大樓過火金屬幕墻拆除等重大政府工程他還傾情出版了一本《高調(diào)的慈善家》自傳以饗讀者?！碑?dāng)記者問其為何會(huì)給生疏人群發(fā)此短信時(shí)，這名女子自稱是“受人之托”，“有人給我一堆手機(jī)號(hào)，我擔(dān)任把短信群發(fā)給他們。陳光標(biāo)發(fā)微博稱“網(wǎng)友冤家們好，剛看到了“西方時(shí)空”預(yù)告今晚21：30CCTV舊事臺(tái)播出《面對(duì)面：陳光標(biāo)訪談》。陳光標(biāo)并不粉飾自己對(duì)聲譽(yù)的渴求，他坦言道：“假如在一億元和一張證書之間挑選，我必定會(huì)挑選后者。第二，把黃埔再生資源的公司網(wǎng)站還原為正常的面目，而慈善事業(yè)完全可以新建一個(gè)網(wǎng)站，名字暫且叫“光標(biāo)慈善機(jī)構(gòu)”。支持他慈善，但方式更合理應(yīng)該會(huì)喚起更多人，現(xiàn)在的方式有些讓人難以恭維。光標(biāo)同志，慈善的路要比個(gè)人生命還要漫長(zhǎng)和開闊，請(qǐng)現(xiàn)在就仔細(xì)謀劃一下您的慈善大未來。至于之后的50億也好，假如是1000億也吧，做世界首善的機(jī)會(huì)渺茫，再說了，善心無大小，豈能一味用數(shù)字衡量？第二，捐款只是企業(yè)家對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的一個(gè)部分，企業(yè)品牌、創(chuàng)新思想、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、精神激勵(lì)等企業(yè)家精神，才是留給社會(huì)的巨大財(cái)富，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越于金錢本身?！睂?duì)“巴比中國(guó)勸捐團(tuán)”的一封信，也反映了陳光標(biāo)的沖動(dòng)，他犯了兩個(gè)簡(jiǎn)單的算術(shù)錯(cuò)誤?！标惞鈽?biāo)的?成績(jī)單?顯示，2010年2月28日，陳光標(biāo)還通過中國(guó)紅十字會(huì)向智利災(zāi)區(qū)捐贈(zèng)100萬元人民幣。據(jù)記者查實(shí)，在我國(guó)并無?中國(guó)人權(quán)基金會(huì)?這個(gè)組織，與之相近的是?中國(guó)人權(quán)發(fā)展基金會(huì)?。據(jù)了解，農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)和活動(dòng)中心產(chǎn)權(quán)人皆為陳光標(biāo)之弟陳景標(biāo)，天崗湖鄉(xiāng)政府人士也表示，這兩處資產(chǎn)為陳家所有，并有租金回報(bào)。不過據(jù)記者調(diào)查，這些捐贈(zèng)有多處含糊不清，甚至有的受捐贈(zèng)單位根本不存在。2007年之后，陳光標(biāo)在慈善上聲名鵲起，并獲首善之名。23日晚，陳光標(biāo)就媒體質(zhì)疑他“詐捐”一事做了視頻回應(yīng)，視頻中，他向外界展示了多項(xiàng)捐款證書和收據(jù)?；谥袊?guó)“首善”的名號(hào)，很多地方政府都會(huì)給陳光標(biāo)一個(gè)面子讓其入圍，而陳光標(biāo)的慈善名氣是決定性因素之一。另外報(bào)道稱陳光標(biāo)的公司其實(shí)經(jīng)營(yíng)狀況很糟糕，不知道錢從哪里來的。陳光標(biāo)去年春節(jié)曾經(jīng)帶領(lǐng)企業(yè)家團(tuán)隊(duì)號(hào)稱發(fā)了2100萬紅包，但是據(jù)當(dāng)?shù)厍嗷鶗?huì)掌握的情況，紅包總額大約600萬元。、攬項(xiàng)目，他的公司其實(shí)經(jīng)營(yíng)狀況很糟糕。第三篇：辯論資料辯論資料有媒體曝光“陳光標(biāo)多筆善款摻假，借首善之名包攬項(xiàng)目”，引起輿論軒然大波。這很容易使人們對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的信念發(fā)生動(dòng)搖。在當(dāng)今的中國(guó)社會(huì)，不良的社會(huì)現(xiàn)象呈泛濫之勢(shì)，例如處處講人情而不顧社會(huì)應(yīng)共同遵守的規(guī)則和規(guī)范、熱衷關(guān)系網(wǎng)而藐視良性競(jìng)爭(zhēng)、以假亂真、揚(yáng)惡抑善、以丑為美等等人們內(nèi)心的良知和道德底線不斷受到挑戰(zhàn)。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅是個(gè)人的事情還是社會(huì)的事情，人也是社會(huì)的一部分，而一個(gè)人的時(shí)間是有限的，如果僅靠自己默默地去做只能影響到周圍的少數(shù)人，而如果動(dòng)用社會(huì)的力量，高調(diào)的去弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，則能利用有限的時(shí)間影響到更多的人。謝謝！踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最終目的是在整個(gè)社會(huì)弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，正是因?yàn)閷?duì)奉獻(xiàn)精神、拼搏精神等民族精神的弘揚(yáng)，人們才知道了許多先進(jìn)事跡。但通過低調(diào)實(shí)踐得到的社會(huì)主義核心價(jià)值觀中有自己的認(rèn)識(shí)，大家踐行的是自己理解價(jià)值觀，社會(huì)就失去了凝聚力，那社會(huì)主義核心價(jià)值觀怎樣被弘揚(yáng)呢最后，我方強(qiáng)調(diào)高調(diào)弘揚(yáng)與低調(diào)實(shí)踐并不矛盾，最終要達(dá)到的目的是相同的。三：從更深層次的和更長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度考慮，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，符合人民群眾對(duì)社會(huì)理想和共同道德標(biāo)準(zhǔn)的追求和愿望，也符合人民群眾在社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)需求。對(duì)于那些對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀還不了解的人或者是意識(shí)單薄的人，高調(diào)弘揚(yáng)顯然比低調(diào)踐行更能讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入他們的心中，從而自發(fā)的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這些不足以讓他們?nèi)娴睦斫馍鐣?huì)主義核心價(jià)值觀甚至還會(huì)讓他們產(chǎn)生偏頗的想法。一個(gè)人的精力可以影響到多少人？而動(dòng)用整個(gè)社會(huì)的力量又可以影響多少人？踐行社會(huì)主義價(jià)值觀是全社會(huì)的事，人也是社會(huì)的一部分，而一個(gè)人的時(shí)間是有限的，如果動(dòng)用社會(huì)的力量去高調(diào)弘揚(yáng)，那就能利用有限的時(shí)間影響到更多的人。在今天這個(gè)辯題中高調(diào)與弘揚(yáng)相結(jié)合，即強(qiáng)調(diào)大力宣傳。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是指“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公平、法制、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”。你再找一個(gè)教育博士去做父母嗎？ ．對(duì)于中國(guó)的家庭，我們只常常聽說“小皇帝”，還從來沒有聽說過“父皇帝”“母皇帝”。那代溝問題怎么辦？不解決嗎？ 對(duì)于絕大多數(shù)父母趕上現(xiàn)在老師知識(shí)文化水平幾乎是不可能的了。父母沒有教育好子女。文化水平一般的父母，怎么能夠做到民主？那豈不是不能解決代溝啦？對(duì)方辯友應(yīng)該明白，韓愈《師說》中的老師，和我們今天的專業(yè)教師有本質(zhì)區(qū)別。2． 想了就要去做！伸出我們溫暖的手，袒露我們純凈的心，去主動(dòng)化解代溝吧！父母大都不懂子女和青年的特點(diǎn)”，所以我們要告訴他們！他們不就懂了嗎？3． 讓諸葛亮和你比試英語(yǔ)，計(jì)算機(jī)，他行嗎？父母觀念的落后是歷史的規(guī)律。1． 學(xué)生都想成為狀元，士兵都想成為元帥。身為21世紀(jì)的主人，我們應(yīng)該理性，公平，積極主動(dòng)看待問題，我們不應(yīng)該放任代溝的陰霾籠罩我們溫暖的家。解決代溝，父母要努力學(xué)習(xí)，及時(shí)調(diào)整身心狀態(tài)；子女需要體諒關(guān)心父母，尋找合適方式引導(dǎo)父母學(xué)習(xí)和了解。我方辯友在前面的辯論中，立場(chǎng)客觀公正，不偏不倚，認(rèn)可父母知識(shí)的缺陷和態(tài)度情緒的失態(tài)，并分析了產(chǎn)生原因給出了解決辦法。例如：在代溝問題上，我們處于主動(dòng)地位；但是卻不要求自己主動(dòng)解決；漏洞百出，其觀點(diǎn)自然土崩瓦解了。第二是片面看待問題。第一是用靜止的觀點(diǎn)看待問題。797字攻辯小結(jié)（二辯丁偉攻辯）問題社會(huì)和家庭給予學(xué)生的主要任務(wù)是什么？問題子女闖禍賠償由誰(shuí)支付？ 問題吃飯的時(shí)候父母和你說話，是溝通的形式嗎？（三辯陸旭龍攻辯）問題疲憊的時(shí)候人是否容易煩躁？ 問題父母錯(cuò)怪你之后，主動(dòng)邀請(qǐng)你逛街，這是道歉嗎？ 問題回家后，你關(guān)上房門。但是，父母首要責(zé)任是養(yǎng)家；而子女的社會(huì)任務(wù)是學(xué)習(xí)。代溝解決的途徑在于雙方。四是子女的浮躁，賭氣和自以為是。緊張，疲憊和焦躁的情緒態(tài)度是子女反感父母，形成代溝的重要原因。家庭中，思想文化更新最快的當(dāng)然是子女，所以，引導(dǎo)父母接近，認(rèn)識(shí)，理解和接受時(shí)代的任務(wù)，責(zé)無旁貸需要子女來承擔(dān)。二是時(shí)代的烙印。而現(xiàn)在的獨(dú)生子女家庭，父母在知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)上的缺乏，使得他們對(duì)子女的變化準(zhǔn)備不足，只能按照以前的方式應(yīng)對(duì)。代溝怎樣產(chǎn)生？一是青少年身心狀態(tài)的劇變。代溝主要表現(xiàn)為：父母與子女之間產(chǎn)生和存在分歧，誤解，猜疑，抱怨甚至對(duì)立。而責(zé)任有兩個(gè)意項(xiàng)：一是分內(nèi)應(yīng)作的事；二是沒有做好分內(nèi)應(yīng)做的事，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的過失。長(zhǎng)此以往，就形成了代溝。用他們的話說“我走過的橋比你走的路還多”長(zhǎng)輩的諸多類似的觀點(diǎn)使得他們不能與晚輩交心。所為在長(zhǎng)輩的眼里，心里。如果一件事是晚輩錯(cuò)了，那么晚輩可以很平常，很自然的向長(zhǎng)輩認(rèn)錯(cuò)。而晚輩在接收新鮮事物上要比長(zhǎng)輩快得多。長(zhǎng)輩為尊，舊的觀念不愿放棄，新的觀念接受較少。我的觀點(diǎn)：出現(xiàn)代溝的主要（注意，是主要）責(zé)任是在長(zhǎng)輩身上。代溝的主要責(zé)任在長(zhǎng)輩。存在“代溝”家長(zhǎng)負(fù)主要責(zé)任，首先家長(zhǎng)與孩子溝通、交流、互解不夠。我想等咱們老了也不會(huì)理解咱們的下一代的行為，因?yàn)樵蹅冎痪窒抻诂F(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)。