【正文】 自社會(huì)學(xué)校家庭的保護(hù)。自由辯論：我們班級(jí)裝了班班通，如果上網(wǎng)不好的話，為什么要裝班班通呢？既然對(duì)方辯友覺(jué)得上網(wǎng)不好的話，那么請(qǐng)問(wèn)對(duì)方辯友哪一位沒(méi)有上過(guò)網(wǎng)，既然要堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，就要帶頭，如果對(duì)方辯友覺(jué)得上網(wǎng)不好的話，那你們?yōu)槭裁匆暇W(wǎng)呢？如果上網(wǎng)不好的話，那當(dāng)初為什么要發(fā)明網(wǎng)絡(luò)呢？對(duì)方可能會(huì)問(wèn)的問(wèn)題：現(xiàn)在因?yàn)樯暇W(wǎng)過(guò)度而引發(fā)的疾病并不少，像上網(wǎng)綜合癥等等，對(duì)方辯友該如何解釋呢？ 回答：諸如上網(wǎng)綜合癥等等疾病的確有一些，但是對(duì)方辯友你們難道沒(méi)有上過(guò)網(wǎng)，你們上過(guò)網(wǎng)又為什么沒(méi)有的上網(wǎng)綜合癥呢？我們小學(xué)生還是有一些自制能力的，不會(huì)上網(wǎng)過(guò)度，因此，這類疾病不會(huì)發(fā)生在我們身上。網(wǎng)是新時(shí)代的工具，它迅捷方便能為我們帶來(lái)許多便利，小學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，網(wǎng)上有許多關(guān)于學(xué)習(xí)方面的東西：如“怎樣提高閱讀效率“、“怎樣勞逸結(jié)合”我們上網(wǎng)看了這些就能提高效率，勞逸結(jié)合不疲勞，在我們的課文中，有許多知識(shí)需要我們查找，我們上網(wǎng)查找，方便又能更全面，業(yè)余的時(shí)候，我們可以上“新浪網(wǎng)”、“雛鷹網(wǎng)”這樣的網(wǎng)站看看新聞，了解國(guó)家大事；看看作文又能提高作文水準(zhǔn)，看看各種圖片陶冶情操。十指與電腦的配合聯(lián)動(dòng)，孩子對(duì)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)多種功能的運(yùn)用，有助于提高孩子的智力、技能和智能。作為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，難道還能只讀圣賢書，而不聞天下事嗎？我方認(rèn)為上網(wǎng)的好處有許許多多，上網(wǎng)可以開闊我們的視野，給我們提供了交流，交友的自由化，玩游戲的成功，讓我們知道了要不斷的求新，贏了我們就會(huì)有一種成就感?，F(xiàn)代意義上的文盲不再是指那些不識(shí)字的人，而是不懂電腦脫離信息時(shí)代的人。所以，我再一次陳述我方觀點(diǎn)：中學(xué)生上網(wǎng)利大于弊。了解和掌握計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，就是闖蕩未來(lái)信息時(shí)代的最強(qiáng)有力的武器。在老師的正確引導(dǎo)和家長(zhǎng)的指點(diǎn)下，必能使我們以一個(gè)正確的心態(tài)來(lái)應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)這種工具。我省的曙光工程就是為了快速推進(jìn)教育信息化，在我省每所中小學(xué)建立因特網(wǎng)教室，普及計(jì)算機(jī)因特網(wǎng)知識(shí)，推動(dòng)中學(xué)生家庭上網(wǎng)，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程教育與知識(shí)共享為全省中小學(xué)生提供免費(fèi)的網(wǎng)上課內(nèi)外輔導(dǎo)培養(yǎng)中小學(xué)生學(xué)習(xí)和應(yīng)用信息、技術(shù)的興趣與意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生獲取、分析、處理信息的能力。而且互聯(lián)網(wǎng)上的交互式學(xué)習(xí)、豐富的三維圖形展示、語(yǔ)言解說(shuō)等多媒體內(nèi)容，使得學(xué)習(xí)變得輕松、有趣，這是任何教科書都不可能具備的。你可以從中最快地查找學(xué)習(xí)資料，可以學(xué)會(huì)更多課堂外的知識(shí)，并靈活地運(yùn)用課內(nèi)知識(shí)，促進(jìn)思維的發(fā)展，培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)造力。而因特網(wǎng)恰恰適應(yīng)了這個(gè)要求。所以我認(rèn)為，知識(shí)是學(xué)習(xí)的目的，不是工具。淵博知識(shí)能使我們成為一個(gè)博學(xué)的人，諾思科特說(shuō)，博學(xué)的人是知識(shí)的蓄水池。我們不可能掌握所有的知識(shí)，但是我們要把對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)當(dāng)作畢生的追求。塞約翰遜說(shuō)，對(duì)知識(shí)的渴求是人類的自然意向，任何頭腦健全的人都會(huì)為獲取知識(shí)而不顧一切。我們學(xué)習(xí)是為了什么，是為了認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)這些真理，所以知識(shí)就是學(xué)習(xí)的目的。學(xué)習(xí)的就是為了獲取更多的知識(shí)，知識(shí)就是學(xué)習(xí)的目的。以上就是我對(duì)，知識(shí)是學(xué)習(xí)的工具，而不是目的的觀點(diǎn)的陳述。在特定的時(shí)期，知識(shí)是具有一定的局限性的，如果我們僅把知識(shí)作為學(xué)習(xí)的目的的話，那我們還怎么去發(fā)展。所謂活到老，學(xué)到老，學(xué)習(xí)是伴隨我們一生的一個(gè)活動(dòng)，我們不斷的去學(xué)習(xí)需要借助知識(shí)這個(gè)工具。清醒一點(diǎn)兒，看看我們“可愛”的教育！正方：孟子說(shuō)，盡信書，不如無(wú)書。那些一直站在“學(xué)習(xí)的誤區(qū)”里拼命叫喊、拼命埋怨的老爸老媽和孩子該醒醒啦。這么說(shuō)來(lái)，學(xué)校里的知識(shí)其實(shí)就是那么一種“東西”、一個(gè)“模型”、一個(gè)讓人擺弄的“工具”你干嗎非要求它有用呢？！老爸老媽或孩子不用再抱怨說(shuō)什么“學(xué)校里學(xué)的東西很沒(méi)用”啦！何必這么想呢？本來(lái)就沒(méi)用嘛！用你說(shuō)！？老爸老媽和孩子都應(yīng)該對(duì)上學(xué)學(xué)習(xí)的目的有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。它的用途主要是：讓孩子體會(huì)“把一個(gè)陌生的東西，經(jīng)過(guò)各個(gè)角度研究，變成一個(gè)孰悉的東西”的過(guò)程。明白了這個(gè)道理，就不難解釋為什么“學(xué)校里學(xué)的東西對(duì)將來(lái)沒(méi)有太大用處”。您覺(jué)得哪個(gè)人更有實(shí)力更有潛力？從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)講，哪個(gè)更能領(lǐng)先一步？這是個(gè)有關(guān)“初速度”和“加速度”的問(wèn)題。因此，老爸老媽對(duì)孩子的培養(yǎng)與引導(dǎo)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)能力而不是知識(shí)。在學(xué)校里所謂“打基礎(chǔ)”，其實(shí)指的就是打“學(xué)習(xí)的能力”的基礎(chǔ)，而不是什么“知識(shí)的基礎(chǔ)”。就算是神仙，也不可能萬(wàn)事通。這個(gè)“過(guò)程”是最重要的，是教育的本質(zhì)目的，也是孩子將來(lái)最受用終身的。上學(xué)學(xué)習(xí)的目的其實(shí)并不在于吃進(jìn)去多少知識(shí)，懂得了多少學(xué)問(wèn)，而應(yīng)該是懂得“怎樣吃進(jìn)”知識(shí)和“怎樣懂得”知識(shí)。畢竟這輩子還沒(méi)有哪些書被我“撫摸”過(guò)那么多一遍，被弄得那么臟過(guò)！那些東西可以稱之為“沒(méi)用”。要不，為什么高考后那么從學(xué)生燒書呢？我一點(diǎn)兒也不反對(duì)，那書燒了一點(diǎn)兒都不可惜。大部分內(nèi)容真是沒(méi)什么用，就是刁難人，純粹欺負(fù)小孩兒。其實(shí)，現(xiàn)在很多人也意識(shí)到了，在學(xué)校里學(xué)習(xí)的很多東西沒(méi)什么太大的意義。舉個(gè)例子：我拿來(lái)一盤紅燒鯉魚，問(wèn)您三個(gè)問(wèn)題：魚鰓好吃嗎？魚鰭好吃嗎？魚尾好吃嗎？您肯定回答：不好吃。頂多，只有10%有用。也正是這華夏五千年之高貴人格，讓我們相信“知識(shí)誠(chéng)可貴，作為學(xué)習(xí)工具價(jià)才會(huì)更高”！二，知識(shí)是學(xué)習(xí)的目的知識(shí)這東西——學(xué)習(xí)的目的首先，問(wèn)您三個(gè)問(wèn)題：為什么要上學(xué)？學(xué)校里學(xué)的東西有什么用？學(xué)了那些東西將來(lái)有多大用？官方的、正確的、積極向上的回答應(yīng)該是：學(xué)知識(shí)；長(zhǎng)本事；打好基礎(chǔ)，為將來(lái)建設(shè)祖國(guó)貢獻(xiàn)出自己一份力量。然而，人類之所以作為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，是因?yàn)槲覀兡馨阎R(shí)當(dāng)成一種學(xué)習(xí)工具，去學(xué)習(xí)更多的知識(shí)還有人格，人格成為了區(qū)分人類和其它自然動(dòng)物的一個(gè)重要標(biāo)志，是人之所以為人的標(biāo)志。第三、知識(shí)積累從來(lái)就不是人類的專利，幼獅從母獅身上學(xué)會(huì)狩獵，小猩猩也會(huì)從母親處學(xué)會(huì)使用工具。我想，人生就是這樣，令人信服的不僅僅是才華，只有通過(guò)你高尚的人格表現(xiàn)出來(lái)的才會(huì)獲得真正的勝利。學(xué)習(xí)做人，知識(shí)是前進(jìn)的方向。小雅》說(shuō)：“高山仰止，景行行止。知識(shí)不僅是學(xué)習(xí)的工具，更是發(fā)展這個(gè)社會(huì)的工具。讓我們?cè)跁r(shí)代的召喚下，張開興趣與勤奮這兩扇翅膀去遨游知識(shí)的太空一下附的是一篇一辯稿謝謝主席大家好知識(shí)的積累是必要的，沒(méi)有知識(shí)，人格就沒(méi)有行使的工具了，對(duì)此我方從來(lái)沒(méi)有否定。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大。第四、追求知識(shí)和真理的，并非是膚淺的興趣，而是人們對(duì)知識(shí)價(jià)值的高度認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)社會(huì)責(zé)任感和時(shí)代使命感的高度認(rèn)識(shí)。綜觀古今中外的任何一個(gè)偉人，任何一個(gè)成功者，均是有豐富、扎實(shí)、廣博的知識(shí)基礎(chǔ)。知識(shí)是一個(gè)人立足社會(huì)的最根本、最重要的東西。所以應(yīng)該把知識(shí)擺在第一位，興趣擺在第二位，知識(shí)比興趣重要第二21世紀(jì)有三大通行證：英語(yǔ)、電腦、駕照。比如，一個(gè)對(duì)音樂(lè)一點(diǎn)也不懂的人，哪怕表演再出色、琴聲再動(dòng)聽，他也會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，真所謂對(duì)牛彈琴。如果一個(gè)人與對(duì)方陌不相識(shí)就不可能成為好朋友。比如，在科技活動(dòng)中，我們?yōu)榱烁闱宄佰蛾?yáng)湖為什么從我國(guó)第二大淡水湖上升為第一大淡水湖？”，“長(zhǎng)江會(huì)不會(huì)成為第二黃河？”等研究課題。這些命題，各有偏鋒，各有側(cè)重。綜觀古今中外的任何一個(gè)偉人，任何一個(gè)成功者，均是有豐富、扎實(shí)、廣博的知識(shí)基礎(chǔ)。知識(shí)是一個(gè)人立足社會(huì)的最根本、最重要的東西。所以應(yīng)該把知識(shí)擺在第一位，興趣擺在第二位，知識(shí)比興趣重要第二21世紀(jì)有三大通行證：英語(yǔ)、電腦、駕照。比如，一個(gè)對(duì)音樂(lè)一點(diǎn)也不懂的人，哪怕表演再出色、琴聲再動(dòng)聽，他也會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，真所謂對(duì)牛彈琴。如果一個(gè)人與對(duì)方陌不相識(shí)就不可能成為好朋友。比如，在科技活動(dòng)中，我們?yōu)榱烁闱宄佰蛾?yáng)湖為什么從我國(guó)第二大淡水湖上升為第一大淡水湖？”，“長(zhǎng)江會(huì)不會(huì)成為第二黃河？”等研究課題。這些命題，各有偏鋒，各有側(cè)重。釋義；工具：原指工作時(shí)所需用的器具，后引申為達(dá)到，完成或促進(jìn)某一事物的手段?！保ㄟ@無(wú)疑是對(duì)把知識(shí)當(dāng)目的的人的巨大諷刺）（《給教師的建議》）文章中，蘇霍姆林斯基建議我們，“不要使知識(shí)成為最終目的，而要成為手段（可改成工具），要使它們?cè)趯W(xué)生的腦力勞動(dòng)中、集體精神生活中、精神交流中活起來(lái)。這在實(shí)踐會(huì)造成什么結(jié)果？其結(jié)果就是：知識(shí)好象脫離了學(xué)生的精神生活，脫離了他的智力興趣。在許多教師看來(lái)，‘知識(shí)’這個(gè)概念就意味著會(huì)回答提出的問(wèn)題