【正文】 善意的謊言將他的病情說的很輕，鼓勵他配合醫(yī)生醫(yī)治，相信在坐各位不會因此而指責他們不誠信吧?!相反是歹意的真實，一個俘虜在敵人的利誘下說出了己方的兵力部署，有人以為他誠信嗎?對敵人的誠信就是對國家的背叛啊!廣州腦科醫(yī)院司法鑒定科主任說：說謊是人的一種本能，至因而否誠信，關鍵在與哪一種謊言。明顯，善意的謊言無礙誠信。本身仁慈的人在某種狀態(tài)下***說出的謊言是善意的，這類謊言對主體來講是一種友善，一種關心。盡人皆知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包括與特殊性當中而區(qū)別于普遍性。善意的謊言能讓一個患有盡癥的患者逢兇化吉，能給予他人一絲絲?？础Ｋ屓藦男睦锶计鹣？粗?，也讓人確信世界上有愛、有信任、有感動！!善意的謊言能讓人找到更多笑對生活的理由。當我們?yōu)榱怂说男腋：拖？炊m度地撒一些小謊的時候，謊言即變成理解、尊重和寬容，而且具有奇異的氣力，沒有任何的不純潔。即便現(xiàn)今社會提出誠信道德，也沒有要求在各種環(huán)境下都要講大實話，不答應謊言的存在，善意的謊言不是謊言(歹意的謊言)，與誠信不相矛盾，是有其存在空間的，假如大家對謊言兩字不喜歡，我們可以介意語言學家再造一個詞，諸如虛言、婉言來確卻表達善意謊言這一語意。所以，這是兩個不同領域的道德準則，不會相互沖突，相互矛盾，善意的謊言不會妨礙誠信。善意的謊言，從動身點和結(jié)果看各種各樣的善意的謊言，都是為了保護對方的情感，維護對方的心理健康和愉悅，是一種人文精神。信與誠相連，構(gòu)成誠信這一道德規(guī)范，是泊來品，近代西方法學先賢提出契約社會的概念，人與人各種的關系都是契約關系，在這樣的社會中，誠信是社會道德的最底線，我國建立市場經(jīng)濟后，要建立規(guī)范的有序的市場，誠信也就成了最重要的準則。，不會發(fā)生矛盾，就象汽車不會撞上飛機一樣。但正方一辯并沒有論述善意的謊言與誠信是矛盾的啊。所以我請對方熟悉到，多點誠信，少點借口!同時我想問對方，假如大家都有這類觀點，如何打造誠信社會，如何使我們的國家在誠信上有更大發(fā)展?善意的謊言辯論會反方資料，《別餓壞了那匹馬》中的殘疾青年為了讓我繼續(xù)看書，謊稱家里有馬，你能說他是欺騙呢?，同時隱瞞了自己還餓著肚子的事實，難道您還要指責仁慈崇高的母愛不誠信嗎?實在生活中我們隨處可見善意的謊言的影子，從病榻前含淚的安慰到委宛謝絕時的客套，從愛人間的?？菔癄€到詩人筆下的綺麗夸大，但它們都沒有那末可怕，讓對方辯友談謊而色變。然而大多數(shù)借口都有破壞性。為何人要掩耳盜鈴?美國幽默作家賴得樂指出：大多數(shù)人不是生活在現(xiàn)實當中，而是生活在空想里，特別是對自己的空想。蓋斯梅爾說過：以為自己比真實的自己好，是相當普遍的現(xiàn)象。善意的謊言更多的是借口!任何使用借口的人都想用它來保護自己或他人。雖然其褪往了丐服穿上了旗袍，可是仍然擺脫不了其謊言的本質(zhì)，而謊言就意味著欺騙，因此就有礙誠信。善意的謊言其動機固然為善意，但由于善意本身存在一定的不確定性，因此屢屢被一些職業(yè)騙子所利用――這是不爭的事實。善意的謊言就是不事實求是，說謊話、虛話，夸大、掩蓋、曲解事實***。它將令你的對手感到窘困，令你的朋友感到釋然。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢?不管是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上一個善意時，恍如大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現(xiàn)。第二篇：善意的謊言辯論會正方、反方資料及辯論詞匯總善意的謊言辯論會正方資料善意的謊言本身即是謊言，這一點是毋庸質(zhì)疑的。純真很稀缺，一切都要求純真的人是幼稚之人，拿尋求純真來講事的多半是騙人的，太多赤******地說出所謂真話的，恰正是無恥之徒。至于那些溫馨的，讓生活布滿情趣的。同時，進步本身修養(yǎng)，思考解決題目的最好方法。人人心中都有謊言的標準，怎樣掌控這個度，是我們首先思考的。陳詞：說謊是甚么?假如不分青紅皂白就定義為：不實事求是，說謊話，夸大，掩蓋，曲解事實***。善意的謊言與誠信，實際是對峙同一的關系，而那種所謂的違反恰恰為誠信提供了有益的補充，其實不是有礙，打個比方：規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路，其實不有礙大家的通行啊!第四：沒有謊言的世界猶如沒有灰塵的地球。第三：善意的謊言固然是謊言的一種，但是不能說謊言就一定有礙誠信，要具體題目具體分析。它使我們更游刃有余的處世不驚，而不象一顆多棱的堅石，劃的他人頭破血流，自己也遍體鱗傷。一句在不直接傷害尋求者基礎上表達謝絕愛意的謊言。第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。而心術不正的人，不管如何假裝，如何甜言蜜語，如何挖空心思為自己歹意的謊言冠上善意的高帽，其所說的謊言都帶有歹意目的性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并不是惡益，而是建立在內(nèi)心之誠，之善的基礎上，而歹意的謊言是為說謊者謀取利益，以強烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。善意謊言態(tài)度動身點： 第一：善意的謊言是出于仁慈的動機，以維護他人利益為目的和動身點。說到謊言，我敢說我們從小到大沒有人沒說過謊的。但是今天，我們談到的謊言，還有個定語善意的，加上了這個限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。就猶如《撒謊的孩子》文中的那個孩子一樣，天天都喊狼來了以尋求刺激、開心，而當狼真的來時，他只有一個人獨立往面對，自己往承受，再怎樣喊叫也杯水車薪，也不會有人再來幫助他。第一篇：誠信與善意的謊言辯論會反方資料及辯論詞謊言之所以稱為謊言，是由于它是虛假的、不真實的、騙人的話語。一個人假如常常有謊言流