【正文】 切還是老樣子“無(wú)所增添，無(wú)所減少”（參傳3:14）。兵荒馬亂年間，這些高官后裔，擄掠得比貧窮人更可憐。請(qǐng)留意歷史，歷代哪個(gè)大富翁的資財(cái)產(chǎn)業(yè)，留給子孫到三、五代？能夠足足享受兩代已是絕少見(jiàn)了！我家附近有一清朝官員的大豪宅，院門(mén)雕塑得古色古香，大門(mén)外兩塊一人多高的旗桿石，“走馬樓”式的連接樓宇，是當(dāng)?shù)匚ㄒ坏墓爬辖ㄖ！薄靶袨榧冋牧x人，他的子孫，是有福的?！保ㄔ?shī)112:9，34:7，9:8）兒女的“善人給子孫遺留產(chǎn)業(yè)?！薄拔冶卦谖壹业乃膰矤I(yíng)，使敵軍不得任意往來(lái)。他的角必被高舉，大有榮耀?！拔也粡哪慵抑腥」?，也不從你圈內(nèi)取山羊……我若是饑餓，我不用告訴你！”（詩(shī)50:12）但愿我們不但喜悅祂的話，也活在祂的話里！“他施舍錢(qián)財(cái)，周濟(jì)貧窮。愿主切切保護(hù)一切愛(ài)神、敬畏祂的人！圣經(jīng)警戒與現(xiàn)實(shí)的事實(shí)，迫使我們將全家一切所有完全的交托神！將我們一切所有，交付掌管萬(wàn)有的神來(lái)做主。窮乏人卻聽(tīng)不見(jiàn)威嚇的話。家庭內(nèi)部，因著地上罪惡泛濫，各樣不義極易流入，導(dǎo)致家庭失去神同在的甜美福氣；在家庭外部，有財(cái)富的人受驚嚇的機(jī)會(huì)在逐漸加增，不斷報(bào)道有某地某地有一職務(wù)，企業(yè)家遭受……就是正在撰搞之時(shí)，報(bào)上又傳來(lái)甘肅一位億萬(wàn)富翁被害的消息?！案缒崃鳌莻€(gè)虔誠(chéng)人，他和全家都敬畏神，多多周濟(jì)百姓，常常禱告神……為猶太通國(guó)所稱贊……天使說(shuō)：你的禱告和你的周濟(jì)，達(dá)到神面前已蒙記念了?！保?:33，12:7，21:20）圣經(jīng)一貫對(duì)家庭十分重視，因?yàn)榧业陌才旁浅鲇谏竦摹Ａx人的家，必站得住?！叭粲腥藧?ài)神，這人乃是神所知道的……禰的仆人眾先知和眾圣徒，凡敬畏禰名的人連大帶小得賞賜的時(shí)候也到了！”（林前8:3；啟11:18）家庭的“耶和華咒詛惡人的家庭，賜福與義人的居所。中國(guó)內(nèi)陸人少思念故鄉(xiāng)，因?yàn)樗麄兡塬I(xiàn)給故鄉(xiāng)實(shí)在太少，客觀上他們太窮了。沿海經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)戀鄉(xiāng)觀念十分強(qiáng)烈，與房屋家居實(shí)在較好有一定的聯(lián)系。主說(shuō)“因?yàn)槟愕呢?cái)寶在哪里，你的心也在那里。施舍財(cái)物、幫助圣徒，推廣福音，建造教會(huì)……都是存到永世帳幕里去最保險(xiǎn)的“投資”。所以主耶穌教導(dǎo)我們一個(gè)極其智慧的辦法——把世上轉(zhuǎn)瞬即逝的“不義的錢(qián)財(cái)”結(jié)交屬天的朋友。我們已經(jīng)看見(jiàn)，向神吝惜，單為自己積財(cái)于自己的人生靈程有很大危險(xiǎn)。到了錢(qián)財(cái)無(wú)用的時(shí)候，他們可以接你們到永存的帳幕里去?！保ì?:1012）⒈敞開(kāi)天窗——神來(lái)相近，圣靈澆灌 ⒉無(wú)處可容——超過(guò)求想，大能大力⒊斥責(zé)蝗蟲(chóng)——年日紀(jì)念，鬼魔遠(yuǎn)避⒋不毀土產(chǎn)——身心安然，心田滋潤(rùn)⒌不掉果子——后代蒙恩，子孫蒙福⒍萬(wàn)國(guó)稱?！乐蟹謩e，逃避災(zāi)禍⒎喜樂(lè)之地——活在國(guó)度，等主提接身體的獻(xiàn)上，財(cái)物的奉獻(xiàn)歸納最明顯的祝福來(lái)自三個(gè)方面。你們田間的葡萄樹(shù)在未熟之先，也不掉果子?！保ㄔ?:410）因神子民不肯聽(tīng)祂的話，因扣留奉獻(xiàn)所受七樣打擊的歸納是：⒈撒多收少——?jiǎng)诳嗤饺虎渤院入y足——心靈不安⒊穿衣不暖——身體損傷⒋囊成破漏——入不敷出⒌家中吹去——無(wú)故遭災(zāi)⒍不降甘露——圣靈感動(dòng)“銷(xiāo)滅”（帖前5:19，太25:8“燈要滅了”的滅）⒎不出土產(chǎn)——不結(jié)果子，后代失落第二段因神子民聽(tīng)從先知呼召，起來(lái)奉獻(xiàn)建殿神應(yīng)許的經(jīng)文：“萬(wàn)軍之耶和華說(shuō)，你們要將當(dāng)納的十分之一，全然送入倉(cāng)庫(kù)，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開(kāi)天上的窗戶，傾福與你們，甚至無(wú)處可容。所以為你們的緣故，天就不降甘露，地也不出土產(chǎn)。這是為什么呢，因?yàn)槲业牡罨臎?，你們各人卻顧（原文作奔）自己的房屋。得工錢(qián)的，將工錢(qián)裝在破漏的囊中……你們盼望多得，所得的卻少。喝，卻不得足。你們?nèi)龅姆N多，收的卻少。五、蒙福重建圣殿的先知書(shū)有兩段對(duì)比的話，歷史已過(guò)2500年，然而其意義在神兒女中間仍然不變。原因是沒(méi)有這樣的習(xí)慣，怕被人笑話，或者怕被人纏著。主耶穌說(shuō)“你擺設(shè)筵席，倒要請(qǐng)那貧窮的，殘廢的，瘸腿的，瞎眼的，你就有福了。以后自己工作的時(shí)候，也給職工發(fā)這些類(lèi)似的禮品，效果覺(jué)得很不錯(cuò)，但這是很費(fèi)心的事。若是上面印上福音性祝福的話，也許成為“撒在水面”（傳11:1）的福音種子。若是向普通人送一些實(shí)用的禮，他們會(huì)終生難忘。在火車(chē)上遇見(jiàn)一悲傷婦人，原來(lái)是一位在印染廠最危險(xiǎn)工種之人的妻子，她訴說(shuō)丈夫在那里工作不到半年，就染上嚴(yán)重疾病，性命垂危，而賠償寥寥無(wú)幾……聞之悲嘆不已?；酵睫k事業(yè)，給人待遇總不可低于不信的人，生活上的需用總是力所能及的照顧周到，舉止言談總是慈愛(ài)有禮。神在此允許也就罷了，不會(huì)為此紀(jì)念你?！保ū饲?:8）“我今日重看你的性命，愿耶和華也重看我的性命，并且拯救我脫離一切患難?！保趾?:9）“最要緊的是彼此切實(shí)相愛(ài)?！保?9:17）“他施舍錢(qián)財(cái)，周濟(jì)貧窮?！保ㄔ?shī)112:5）“憐憫貧窮的，就是借給耶和華?！保ㄌ?:7）“施恩于人，借貸于人的，這人事情順利。雖然這樣，圣經(jīng)卻沒(méi)有一處稱道神兒女向世上的官長(zhǎng)送禮，卻反復(fù)不斷地告誡，要向貧窮人和缺乏的圣徒“松開(kāi)手”（申15:8，15:11）。舊約中耶西和雅各教導(dǎo)兒子們也許作我們的參考（創(chuàng)43:11；撒上17:18）。這信心的大試驗(yàn)，少有人能夠真正勝過(guò)。當(dāng)然，這弊病不是基督徒的責(zé)任，是這個(gè)世代留給神兒女一個(gè)痛苦的心靈枷鎖。善待職工，憐憫貧窮——為福音開(kāi)路有一句基督徒常忽略或常常犯錯(cuò)的經(jīng)文，是這樣說(shuō)的“欺壓貧窮為要利己的，并送禮于富戶的，都必缺乏。若內(nèi)心吝惜，自然有許多借口可找。從目前看，至少是教會(huì)區(qū)域內(nèi)無(wú)依靠的孤寡老人、有傷疾的人、或生活上難以過(guò)去的貧窮人，教會(huì)若有力量憑基督的愛(ài)心去顧念他們，是為福音“作見(jiàn)證”（參見(jiàn)來(lái)2:4）很好的機(jī)會(huì)。此外，在企事業(yè)所在地，在打發(fā)福音之教會(huì)的所在地，福音的傳開(kāi)，同樣需要有見(jiàn)證與影響力的工作。對(duì)于中國(guó)教會(huì)的現(xiàn)今實(shí)況來(lái)說(shuō)，福音遠(yuǎn)未傳開(kāi)——鄉(xiāng)村的福音、城市的福音、院校的福音、上層領(lǐng)域的福音，在受壓中家庭教會(huì)的文字工作幾乎是一片空白；教會(huì)工人的栽植，在捆鎖中受患難圣徒的顧念。同樣是“迎接”，主動(dòng)與被動(dòng)，涇渭分明。亞伯拉罕“舉目觀看……就從帳棚門(mén)口跑去迎接他們”（創(chuàng)18:2）。但仍要防備家庭事業(yè)中缺乏禱告守望，或沒(méi)有同心禱告的人！尋找錢(qián)財(cái)?shù)某雎钒彦X(qián)財(cái)拿出去是不能隨便的事，也是不容易的事。缺油碰上缺油，拼出火星是必然的事。所羅門(mén)勸勉安慰那些事務(wù)忙碌者，也許是他自己的經(jīng)驗(yàn)之談“你只管去歡歡喜喜吃你的飯……你的衣服當(dāng)時(shí)常潔白。辦事業(yè)的人，靈里出事的敏感性，比普通打工的人更加突出！原因是他們待人接物比普通人多出數(shù)倍，事務(wù)纏身的機(jī)會(huì)也多得不計(jì)其數(shù)。該是多么可怕的事！倘若這家的孩子們正在青少年時(shí)期，那危險(xiǎn)和損失會(huì)十分巨大！靈里的事，就是生命的事；出于生命的事，裝作一、二天還混得過(guò)去，要長(zhǎng)期裝作，是不可能的事。當(dāng)付錢(qián)時(shí)那作鐵匠的弟兄堅(jiān)決不收，因?qū)Ψ揭欢ㄒo，推辭不過(guò)，鐵匠弟兄不高興是說(shuō)：“弟兄，這是禮拜天休息時(shí)給你作的，你好不好叫我的靈松一松？！”（詳見(jiàn)附錄）這“松一松”說(shuō)出了基督徒靈里的多少故事？今日我們的靈“松不松”？真要求主給我們光照看見(jiàn)?！保s壹3:14）這“死”的滋味，凡靈里比較清醒的人，是很有感覺(jué)的。按著實(shí)際的光景，除了罪惡不義會(huì)塞住心靈之外，缺乏愛(ài)心，斷絕憐憫而塞住人心靈是最現(xiàn)實(shí)的了。尋求靈里“松一松”我十分相信靈是會(huì)“塞住”的。然而，圣經(jīng)給我們看見(jiàn)亞伯拉罕家中卻有“又嫩又好的牛犢”（創(chuàng)18:7），預(yù)備著來(lái)招待神的使者（神的自己）。”（參林前16:2）更好！此?？顚Ｈ吮９堋Ｙ~紀(jì)錄，或者專人領(lǐng)取使用。（2）以信心奉獻(xiàn)利潤(rùn)中的比例或十分之一、或十分之二……以此“試試”（瑪3:10）神，到底神是否喜悅我們的事業(yè)？悅納我們的奉獻(xiàn)！但這事試探極大！今日東方人的賬目真實(shí)度實(shí)在可慮，務(wù)必要有清潔的心、正直的靈行這事，使徒行傳第五章的教訓(xùn)當(dāng)引以為戒。財(cái)富欠缺之時(shí)，立志公正而行；財(cái)富有余之時(shí)，隨時(shí)準(zhǔn)備為主獻(xiàn)上。倘若，有人告訴你，在你看不見(jiàn)的船長(zhǎng)室里，正有一位歷經(jīng)風(fēng)浪，所有航線他早已行過(guò)，你不過(guò)是一位乘船的人，你會(huì)如何呢？！所以，辦事業(yè)前，切切地尋求神；辦事業(yè)中，完全的交托神。人類(lèi)惟一的權(quán)利是順?lè)@年限，絲毫沒(méi)有權(quán)利改變它。這意義于世上人類(lèi)是一樣的——購(gòu)置地產(chǎn)、創(chuàng)辦企業(yè)、經(jīng)營(yíng)商業(yè)、購(gòu)置房屋……所有的“行使權(quán)”、“使用權(quán)”都是有具體年限的。神是宇宙的主人，地球上所有的人，以自己短短生命，完成神命定他們這一代、這一段成就祂吩咐的工。因?yàn)槿f(wàn)物都從你而來(lái)，我們把從你而得的獻(xiàn)給你。但請(qǐng)知道，有許多你不知道的圣徒，他們實(shí)在大大超過(guò)這個(gè)數(shù)目！有些地區(qū)早年福音工作的展開(kāi)，真正出代價(jià)的，所付出的實(shí)在是出乎你我意料的。然而，活在新約中的人學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單。然而有信心的人，并沒(méi)有因自己的貧窮，常?？帐值街鞯拿媲皝?lái)！弟兄姐妹，真怕有一天，你看為十分貧窮的人，頭上戴著冠冕；那在世十分富有者竟站在國(guó)度的門(mén)外！我們真怕主降臨之時(shí)“在一切信的人身上顯為稀奇”（帖后1:10），那可怕的“稀奇”臨到我們身上！主啊，提醒我們、抓住我們，不要放手讓我們活在將來(lái)不能進(jìn)國(guó)度的生活里！我們憑著基督的誠(chéng)實(shí)說(shuō)話，也按著以往的帶領(lǐng)，我們這些最軟弱人從良心中感覺(jué)到，凡盼望進(jìn)入國(guó)度得祂榮耀的人，財(cái)物的奉獻(xiàn)實(shí)在不可少于十分之一！也許這里讀者有另一種的領(lǐng)受與理解，我們已經(jīng)說(shuō)了，國(guó)度未來(lái)的整個(gè)新約時(shí)代都準(zhǔn)許你自由，我們只憑良心與心靈的直覺(jué)說(shuō)話。就是我所講的道，在末日要審判他。恩典的門(mén)極其寬廣，任何的人都可以來(lái)?！保?8:12）但主耶穌說(shuō)“我告訴你們，你們的義，若不勝于文士和法利賽人的義，斷不能進(jìn)天國(guó)。人的話不必介意，神的話愿你放在心上。有一教會(huì)一些肢體說(shuō)：“……多年觀察，我們教會(huì)中的看守弟兄的家人，幾乎少有人走近奉獻(xiàn)箱……我偷偷地看，好多年了，看守講道的一位弟兄沒(méi)有走近過(guò)……他們家兒女是很富有的……這家對(duì)于錢(qián)財(cái)?shù)氖聜撕枚嘀w的心……”聽(tīng)見(jiàn)這樣的話，自然心中甜酸苦辣皆有，到底是肢體們誤會(huì)了，還確實(shí)是很富有的看守、講道的人，實(shí)在很少沾奉獻(xiàn)箱的邊？！只有“對(duì)銀庫(kù)坐著”（可12:41）的主耶穌最清楚！以下的話，是給人作參考的，因?yàn)樾录s說(shuō)“各人要隨本心所酌定的?！保ㄒ?:14；結(jié)13:10……）了事。另一次保羅因說(shuō)直言，被誤會(huì)遭拒絕的是哥林多教會(huì)（見(jiàn)林后12:15）。”（提后1:15）到底亞西亞人為什么離棄為他們靈魂冒死的使徒？但有一件事是清楚的，就是保羅上耶路撒冷受捆綁之前，曾在亞西亞停留，在那里語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)了許多不“避諱”（參徒20:20）的話。許多傳道的就是說(shuō)了，也多轉(zhuǎn)彎抹角，在表皮上“點(diǎn)到為止”。知道在此事上直言的人，少有被人歡迎的?！保ú?3:14）圣靈在早年曾有多次感動(dòng)，只因人不聽(tīng)不理，以后就不再說(shuō)了……去年在某地一次講道的聚會(huì)中，在圣靈的水流中一直交通得比較順暢。看起來(lái)在聚會(huì)、在禱告，事實(shí)是圣靈膏油的源頭已經(jīng)停止多年了。然而至高者那看不見(jiàn)的“禍福法則”，許多人視而不見(jiàn)，或者明明知道，卻不放在心上，“我的百姓卻不知道耶和華的法則?！保?1:24）神在宇宙間所定的法則，好比列車(chē)軌道，誰(shuí)走在軌道里，就要蒙福；反之就要傾覆！行在神所定法則里，就“增添”；違背神的法則，必“窮乏”！人類(lèi)對(duì)于外面看得見(jiàn)的物質(zhì)規(guī)律，一二次的教訓(xùn)就牢牢記住。禰掩面，它們便驚惶；禰收回它們的氣，它們就死亡，歸于塵土。這種種原因，導(dǎo)致人們對(duì)所得財(cái)富據(jù)為己有、越看越重。還有另一方面，在法制不健全的國(guó)度里，投機(jī)經(jīng)營(yíng)的暴利機(jī)會(huì)，比經(jīng)濟(jì)成熟的歐美國(guó)家來(lái)得多?！保▊?:13）東方人愛(ài)慕與珍惜錢(qián)財(cái)，可能有一個(gè)客觀的原因，就是非基督教國(guó)家里的人際關(guān)系復(fù)雜，商場(chǎng)風(fēng)云變幻，要積累資財(cái)很不容易。在這一方面也應(yīng)驗(yàn)圣經(jīng)的話“以耶和華為神的，那國(guó)是有福的……禰所管教，用律法所教訓(xùn)的人，是有福的。報(bào)紙登載有美國(guó)總統(tǒng)的子女靠打工供自己讀書(shū)，在東方人看來(lái)是天方夜譚，在西方是美德尊榮。然而，在這數(shù)百年中，他們以血和淚的教訓(xùn)，終于摸出一個(gè)近乎殘酷的規(guī)律——為后代遺留大筆的財(cái)富，是對(duì)子孫的極大禍患！凡為子孫如數(shù)留下財(cái)富的富翁子孫們，幾乎找不到一個(gè)有出息的人。郭的兒子郭孫面對(duì)這坐享其成的榮華富貴，從小嬌生慣養(yǎng)，長(zhǎng)大揮霍無(wú)度，終致家業(yè)敗落，只能靠行乞度日。世世代代的猶太人傳下一個(gè)寶貴家訓(xùn)：每位父母長(zhǎng)輩務(wù)必教訓(xùn)剛懂事的孩子，非常嚴(yán)肅地問(wèn)他們什么是他們最大、最好財(cái)富……在孩子們答非所問(wèn)的時(shí)候，父母會(huì)刻骨銘心地告訴孩子，火燒不掉、賊偷不去——藏在頭腦中的智慧，才是最大最好財(cái)富！今日猶太人成為世界上最有智慧的民族，除了神的特別祝福之外，先輩留給他們悲痛的教訓(xùn)有一定原因。所羅門(mén)留給兒子的，并不是像他父親大衛(wèi)一樣，留下敬虔教導(dǎo)和屬靈遺訓(xùn)，只是留給兒子無(wú)數(shù)的金銀財(cái)寶。大衛(wèi)雖然有過(guò)罪錯(cuò)，然而他徹底懊悔并對(duì)神的敬虔，使承接他王位的所羅門(mén)度過(guò)敬虔美好的前半生。古今中外的先人得著無(wú)數(shù)教訓(xùn)，留下錢(qián)財(cái)不是福；品德榜樣、敬虔教養(yǎng)才是真正的福！“正直人的后代，必要蒙福。無(wú)論你坐在家里，行在路上，躺下，起來(lái)，都要談?wù)??！保▊?0:1）罪中之樂(lè)轉(zhuǎn)瞬即逝，良心譴責(zé)一生之久！對(duì)不起父母、對(duì)不起配偶、對(duì)不起兒女……無(wú)數(shù)的后患紛紛追來(lái)。得物質(zhì)不難，容易滿足；得精神不易，永難知足！財(cái)富超過(guò)全世界的所羅門(mén)王有一千妃嬪，他說(shuō)滿足了嗎？沒(méi)有！其實(shí)不要那么多，作為基督徒對(duì)情欲的稍微放松、對(duì)配偶的一點(diǎn)不忠；或?qū)ι畹倪^(guò)分追求、言行自高放蕩……足會(huì)毀壞一個(gè)人的屬靈前程——“死蒼蠅，使做香的膏油發(fā)出臭氣。人的享受有兩種，先是“像肉體的情欲”，下一步是“眼目的情欲”，最后是“今生的驕傲”（約壹2:16）。貪字一旦在人心中有了地位，它決不會(huì)只到貪財(cái)為止，乃要一直一直地貪下去?！保ㄌ?:33）當(dāng)知道錢(qián)財(cái)在家庭生活只是輔助，要把它“關(guān)”在愛(ài)的家門(mén)之外?！吧窬褪菒?ài)”，讓神在家中做主，愛(ài)神事擺在首位，相愛(ài)的生活看得比財(cái)重要。”（箴15:27）家庭最大的寶藏是愛(ài)的溫