【正文】 特點和規(guī)律，切實加強理論創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新。實現(xiàn)其自主創(chuàng)新，既是中醫(yī)藥自身發(fā)展的關(guān)鍵，也關(guān)系到中國科技能否實現(xiàn)重點跨越，爭取在醫(yī)學和生命科學方面有所突破，從而成為中國科技走向世界的突破口之一。隨著21世紀以生命科學、生物技術(shù)、信息科學、材料科學、復雜科學和系統(tǒng)科學為前沿的世界科學技術(shù)迅猛發(fā)展，自然科學與人文科學間相互交叉、滲透、融合，新興學科不斷產(chǎn)生，不斷增長的知識、大量的數(shù)據(jù)庫、分析工具和技術(shù)，為證實和闡明中醫(yī)藥基本理論的科學內(nèi)涵及關(guān)鍵問題的解決提供了新的方法和可能，為中醫(yī)藥的跨越式創(chuàng)新發(fā)展提供了可能?！吧铩鐣睦怼h(huán)境”醫(yī)學模式的建立，改變了西方生物醫(yī)學模式只重視“病”而忽視“人”的問題。因此，在繼承發(fā)揚中醫(yī)藥優(yōu)勢特色的基礎(chǔ)上，充分利用現(xiàn)代科學技術(shù)，推動中醫(yī)藥現(xiàn)代化和國際化，以滿足時代發(fā)展和民眾日益增長的醫(yī)療保健需求，是歷史賦予我們這一代人的責任，也是一件功在民族、利在國家、造福人類、繼往開來的偉大事業(yè)。但是由于歷史、文化背景和思維方式的差異，中醫(yī)學未能充分吸收近代科學的成果而始終保持著具有自身特點的發(fā)展方式，相對于現(xiàn)代醫(yī)學解決問題的能力和普及水平的快速提高顯得發(fā)展比較緩慢，還不能很好滿足現(xiàn)代生活條件下不斷增長的社會需求。（程勇 摘自《環(huán)球中醫(yī)藥》2009年第3期）推動中醫(yī)藥現(xiàn)代化、國際化是中華民族的歷史責任——在“南沙中藥標準化與國際化研討會上的發(fā)言國家科學技術(shù)部 萬鋼各位專家、各位來賓，女士們、先生們：大家好!非常高興在我們即將赴香港訪問，討論進一步加強兩地科技合作的緊密關(guān)系之前，有機會出席這次由香港科大霍英東研究院舉辦的研討會。中醫(yī)藥走向世界，尤其應(yīng)該重點支持幾個產(chǎn)品進入西方主流市場，帶動整個中醫(yī)藥國際化。中醫(yī)藥保健品和醫(yī)療輔助產(chǎn)品在西方有龐大的市場需求。3．3 促進海外華人中醫(yī)藥團體的內(nèi)部團結(jié)針對海外華人中醫(yī)藥團體的矛盾和斗爭，政府應(yīng)出面協(xié)調(diào)，促進中醫(yī)藥事業(yè)在國外的良性發(fā)展。 與有關(guān)國家共同加強對境外中醫(yī)從業(yè)人員的培訓工作我國應(yīng)與相關(guān)國家簽定協(xié)議，采取聯(lián)合辦學的形式，對當?shù)氐闹嗅t(yī)、針灸師進行培訓，大力提高境外中醫(yī)從業(yè)人員的素質(zhì)，促進中醫(yī)藥國際化的良性發(fā)展。其次，應(yīng)該積極與相關(guān)國際衛(wèi)生組織合作，遏制中醫(yī)藥國際化中的去中國化現(xiàn)象。中醫(yī)藥國際化最該做的是用現(xiàn)代科學語言講明白，讓人看不懂并不能說明中醫(yī)偉大。由于中醫(yī)藥翻譯人才的缺乏，導致境外教育質(zhì)量和規(guī)模受到限制。 中醫(yī)國際化人才缺乏目前中醫(yī)國際化人才嚴重缺乏，世界中醫(yī)藥學會聯(lián)合會翻譯專業(yè)委員會于2008年8月才成立。他們自認為是東方的代表，中醫(yī)藥起源于他們。我們應(yīng)該站在民族利益的立場上認識翻譯的重要性，決不能以去中國化為代價讓中醫(yī)藥走向世界。由于代碼的非中文化，現(xiàn)在韓國、日本都認為針灸起源于他們國家。這是在中醫(yī)藥領(lǐng)域?qū)嵭腥ブ袊?、去中文化的典型動作。在穴位的界定和認識上，國際代碼是第一標準，其次是漢語拼音，最后才是漢語。 中醫(yī)藥國際化進程中的去中國化現(xiàn)象應(yīng)引起高度重視在國際衛(wèi)生交流和合作方面，既要看到交流和合作帶來的有利一面，更要看到值得警惕和注意的一面，如世界衛(wèi)生組織促進了傳統(tǒng)醫(yī)學的發(fā)展，但WHO的所為也不是完全有利于我國。在學術(shù)層面，針灸還蓄意置換中醫(yī)藥概念，標榜自己為中醫(yī)藥的核心和主體，中醫(yī)和中藥是其附屬，擾亂了西方對中醫(yī)藥體系的正確認識。由于針灸團體處于強勢，針灸服務(wù)團體對中醫(yī)團體和中藥團體實行打壓，三者互相詆毀。因此，對國外從業(yè)者進行技能培訓并制定職業(yè)標準很有必要。日本在研究中醫(yī)藥過程中，認識到歐盟走的是和中國相同的不成功的路，所以他們在中醫(yī)理論上注重經(jīng)典，注重經(jīng)方，在中藥研發(fā)上注重劑型和質(zhì)量。中醫(yī)藥在日本發(fā)展得較快，但日本政府對中醫(yī)藥沒我們國內(nèi)所宣傳的那么重視，研究中醫(yī)藥的大多還是民間機構(gòu)。在世界范圍內(nèi)，華人用中醫(yī)藥居多，歐美白人和其他人種較少使用。歐美國家對針灸普遍認可，但接受中醫(yī)藥還有漫長的過程?，F(xiàn)代研究表明，任何一種傳統(tǒng)醫(yī)學都與產(chǎn)生國的人種、生活、飲食習慣、地域環(huán)境相適應(yīng)，對于其他民族而言，該傳統(tǒng)醫(yī)藥可能效果會打折扣，中醫(yī)藥學面對其他人種也有局限性。西方將中醫(yī)藥學歸為“補充醫(yī)學”、“替代醫(yī)學”，西方對中醫(yī)藥沒有像國內(nèi)宣傳的那樣顯示出特別的厚愛，中醫(yī)藥與其他民族醫(yī)學包括墨西哥傳統(tǒng)醫(yī)學、印度傳統(tǒng)醫(yī)學等處于同等地位。在海外，中醫(yī)師有18萬人，針灸師20多萬人。專門中醫(yī)藥協(xié)議46個。要善于發(fā)現(xiàn)教與學之間的矛盾，并協(xié)助臨床學院與教研室領(lǐng)導及時解決這些問題，做好教與學雙方的協(xié)調(diào)工作，并及時向臨床學院教學管理部門進行匯報，利于校、院兩級教學管理部門針對教學中反映的問題及時研究，采取措施加以解決。1．2協(xié)調(diào)作用臨床學科教學秘書處于基層教學管理崗位，在業(yè)務(wù)上接受臨床學院教學管理部門指導，學校教學管理方面的決策傳達到臨床學院后，最后由教研室教學秘書實施。作好教學質(zhì)量分析，發(fā)現(xiàn)問題提出解決的辦法。如根據(jù)學校教務(wù)處及臨床學院教務(wù)科的要求，制定與實施具體的教學計劃、組織與安排各項教研活動、教學工作的考核。1臨床學科教學秘書的作用臨床學科教學秘書是臨床學院教學管理工作中擔負教研室教學管理職能的專業(yè)人員，具體協(xié)助教研室主任落實和處理本教研室的教學事務(wù)。除了一般臨床教師所擔任的三重角色外，教學秘書還擔任管理角色。（馬天梅 摘自《科技信息》2008年第15期）醫(yī)學院校臨床學科教學秘書隊伍的建設(shè)關(guān)鍵詞：醫(yī)學院校；教學秘書；臨床教學醫(yī)學院校附屬醫(yī)院的臨床教師擔任著教師、醫(yī)師、科研人員的三重角色，任務(wù)繁重。教學管理既是一門科學，又是一門藝術(shù)．它要求教學管理者具備專業(yè)化能力和職業(yè)道德，其實質(zhì)是要求管理者努力營造一種有利于培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力、有利于長久地產(chǎn)出高素質(zhì)人才的良好教學環(huán)境，使教師和學生在教學過程中高效地達到既定的教學目標。教學秘書在上情下達、下情上達過程中一定要協(xié)助系主任處理好日常教學管理工作，主動作好對各教研室在教學計劃中擬定需要進行催辦、聯(lián)系、協(xié)調(diào)、平衡以及補、缺席等方面的工作．尤其是要做好對其他系部的催辦、聯(lián)系、協(xié)調(diào)、平衡以及補缺。教學秘書是高校系部教學管理機構(gòu)的具體辦事人員，向上至少對應(yīng)著教學管理機構(gòu)中的兩個層次的領(lǐng)導，向下直接聯(lián)系教研室、實驗室和全體教師．甚至全院學生。對教與學雙方進行科學的計劃、組織、協(xié)調(diào)、指揮、檢查和總結(jié)，從而確保教學任務(wù)的完成，實現(xiàn)規(guī)定的培養(yǎng)目標。因此．可以說教學秘書是學校教學管理部門與具體教學單位之間的橋梁和紐帶．是師生溝通的橋梁。三、高校教學管理是一個復雜而系統(tǒng)的工程，需要管理者不斷的探索和研究。而在這一切教學活動中，教學秘書都是為教學、教師和學生服務(wù)的。管理工作中要尊重人，關(guān)心人，依靠教師和學生的力量推進學校教學管理工作的發(fā)展。在教學管理活動中，教師和學生是被服務(wù)的對象，一切教學活動都是圍繞這兩個主體展開的。這種在管理過程中缺少科學、先進且富有成效的管理理念成為制約高校改革和發(fā)展的重要因素之一，以人為本這一思想沒有得到真正意義的體現(xiàn)。但隨著近幾年高校的在校生人數(shù)和專業(yè)的不斷增加．教學管理人員的日常工作強度也在不斷加大，傳統(tǒng)的手工管理模式和簡單的自動化管理已無法適應(yīng)教學管理的需要，體現(xiàn)在教務(wù)管理和教學管理上則更加突出。其目的是對教學進行管理和服務(wù)。也是高校教學管理部門的核心職能。因此教學秘書必須作好教學活動的管理和組織，并且在教學活動中要作好信息傳達和服務(wù)工作。 （沈美萍 摘自:/）高等院校中教學秘書在教學管理中的管理、組織及服務(wù)職能關(guān)鍵詞：高校管理；教學秘書教學秘書工作是高校工作的一個重要環(huán)節(jié)，是連接學校教務(wù)處與各院系工作的橋梁和紐帶?！迸f大學和新大學最大的區(qū)別可能就在這些細微處。老師們當中，胡小石先生最會講課，很有條理，季剛先生上課喜歡漫談，汪辟疆先生不大會上課，有的學生講他上課幾乎是語無倫次。學生，特別是低年級的學生，容易喜歡聽老師講課，但老師應(yīng)當提高學生的趣味，讓學生明白學問才是大學里的重要內(nèi)容，到大學里來是提高對學問的興趣，懂得學問的門徑，不是來聽故事和朗誦的。老師把課講好固然重要，但講課本身不是學問?，F(xiàn)在的學生是跟著學校走，跟著利益走，什么學校好找工作，什么專業(yè)來錢快就跟什么專業(yè)，趣味下降事關(guān)學風，其實是高等教育中的大問題。后來陸先生很有地位，北大又補發(fā)了一張畢業(yè)證書給他。有一則是關(guān)于黃侃和陸宗達的。這是一本非常好看的書，不但能看出程先生的學術(shù)趣味，也能看出程先生如何用趣味影響他的學生。大學老師的個人趣味一旦影響了學生，一般來說就成功了一半。他研究的那些問題除了社會意義外，還有很強的個人趣味在其中。學術(shù)不重視趣味，很難有高境界。如果一個老師講魯迅能讓他的學生都喜歡上魯迅，講胡適能讓他的學生都喜歡上胡適，那就是最大的成功。中國的文科教科書是最無趣味的，如果大學老師不能有一點自己的教學偏好，那么學生的趣味就會出問題。培養(yǎng)學生的趣味，是大學教育中的一個重要問題。 （沈美萍 摘自:/）大學教師要有個人趣味關(guān)鍵詞：教師；趣味如果老師講魯迅能讓他的學生都喜歡上魯迅，講胡適能讓他的學生都喜歡上胡適，那就是最大的成功。總之，我覺得，對中國的大學改革和通識教育問題的認識不能僅僅作為一個一般教育或課程或知識的問題，必須要從社會的角度，從社會轉(zhuǎn)型、從全球化這個現(xiàn)實的角度來理解，一定要有一定戰(zhàn)略的和長遠的眼光。我們必須要讓人們知道，搞政治、管理國家不可能不知道這些東西。我們的大學要培養(yǎng)未來的思想家、政治家和偉大學者，如果不了解人類這方面的思想和經(jīng)驗，將來面對紛繁復雜的世界，如何現(xiàn)實地應(yīng)對、處理國際事務(wù)，會不會變得太天真，忘記了民族利益和國家利益，忘記了地緣政治等，那將對中華民族的發(fā)展很不利。但在當代中國很可能一講就只揀那些美好、善良的講，儒家還可以，莊子也還可以，但是韓非子可能都要打個問號了，因為他講的是性惡之學，怕人學壞。那些當然很重要，但不能僅僅是這些。哪怕我們學習的是西方的或古典的，我們關(guān)心的則必須是中國的和當下以及未來的?，F(xiàn)在有學者把人文教育理解為就是要培養(yǎng)這些東西，實際上是把中國傳統(tǒng)文化作為一種生活的裝飾品，所以我稱其為“小資教育”。并不是我一定追求跟別人不一樣，而是因為我們覺得中國傳統(tǒng)文化確實有好的有用的東西。還必須認識到中國的通識教育問題，我強調(diào)中國。此外，還要強調(diào)和促進創(chuàng)造力和想象力，同時要學習西方對論證的要求。國內(nèi)的電視臺之前很少播放這種人文歷史、科學研究的節(jié)目，盡管近年來大大增加了，但觀眾好像還不很多。社會的通識教育并不應(yīng)當完全由大學來完成，在現(xiàn)代社會，這類教育也可能是通過其他途徑實現(xiàn)的。還有通識教育的內(nèi)容。據(jù)此，我覺得教育的作用可能是有限的，有些可能與人的“天性”有關(guān)。有時，我還感到，通識教育能在多大程度上真的能增強學生的素質(zhì)和能力，因為這里有一個人的智力和偏好的問題?，F(xiàn)在所有的大學都在講，應(yīng)當設(shè)立這個東西，都在嘗試；但我們可能要注意，在以往年代，這種教育基本上是精英的、在小環(huán)境里的。在這種背景下，傳統(tǒng)社會的那種通識教育在現(xiàn)代社會一定是很難的。從深層次看，這是傳統(tǒng)教育在現(xiàn)代工業(yè)化過程中怎么能夠完成知識體制轉(zhuǎn)型的問題。這也表明市場對整個大學體制的侵襲。在這個過程中，師道尊嚴沒有了，一些老師主動迎合學生，怕講難了，講深了，學生受不了，因為要吸引學生到課堂來。市場化，從另一個角度來看，也常常是一個民主化的過程，對大學教育也產(chǎn)生了影響。而且社會需要的知識也在發(fā)生轉(zhuǎn)型。這一點在中國過去10年的大學中已經(jīng)可以看得很明顯，至少本科生，甚至碩士生，培養(yǎng)都不是精英導向的了。有些是正面的，但也有負面的。提高大學的自主性,主動承擔起先進文化建設(shè)的使命；提高學科之間的文理相生、文理互作水平，培育大學文化的復合生態(tài)系統(tǒng)；提高大學的批判精神和勇氣，構(gòu)建兼容并包多元化的文化范式；加強文化建設(shè)，提升學術(shù)道德，恢復大學的文化自信與自覺。即文化生產(chǎn)力的觀念、文化多樣性的觀念、文化雙重性的觀念，主流文化建設(shè)內(nèi)容具有顯著的時代特征，強調(diào)主流文化的先進性，其核心在于思想內(nèi)容的先進性；主流文化重在建設(shè)，建設(shè)的重點是思想內(nèi)容建設(shè)，主流文化建設(shè)必須把思想道德建設(shè)貫穿始終。包括基礎(chǔ)理論、主要內(nèi)容、實踐途徑等三個部分的內(nèi)容，涉及大學與當代中國主流文化建設(shè)的概念內(nèi)涵、時代特征、歷史地位及其建設(shè)的目標、方針、內(nèi)容、方法、機制等重大問題。一是站在全面建設(shè)小康社會、推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的高度，堅持以人為本，著眼于實踐，著眼于應(yīng)用，著眼于發(fā)展，在理論與實踐的互動中實現(xiàn)大學文化與當代先進文化構(gòu)建理論的創(chuàng)新，加快大學文化建設(shè)，增加當代中國主流文化建設(shè)的理論積累，為促進社會主義先進文化的繁榮和發(fā)展提供理性支持。有學者指出，構(gòu)建當代中國主流文化成為當務(wù)之急，認為主流文化由三部分組成：中國傳統(tǒng)文化的精華、中國共產(chǎn)黨成立以來創(chuàng)造的優(yōu)秀文化、外國先進文化的精華。戴躍儂對現(xiàn)代大學精神與社會主流文化進行了論述，強調(diào)大學精神作為大學文化的內(nèi)核，不僅有利于代表先進文化的發(fā)展方向，而且有利于推動社會主流文化建設(shè)。不少專家針對大學傳統(tǒng)的三大職能，提出大學第四功能——“引領(lǐng)社會先進文化”。美國的主流文化包括宗教文化、共和文化和個人主義文化，美國教育家克拉爾強調(diào)，美國的主流文化與高等教育之間關(guān)系密切，他們相互結(jié)合而發(fā)展。布魯貝克描述這種變化時說：“大學不僅是美國教育的中心，而且是美國生活的中心。大學文化逐漸發(fā)展成為社會主流文化的中心。 大學成為文化重要的推動器，國內(nèi)外學術(shù)界已作了諸多研究。大學文化具有兩層含義：一方面是指大學的文化生態(tài)，與校園文化含義相近，表征著大學組織來自內(nèi)部的對師生發(fā)揮著潛移默化作用的文化存在；另一方面是指大學的文化力量，表征著大學組織對外部社會發(fā)揮的文化影響和文化整合功能的文化存在。這些問題，也需要引起重視。因此，有專家建議，應(yīng)該加強“大學生的職業(yè)生涯規(guī)劃”、“專業(yè)導論”兩門課程的配合，引導學生選課。他說，現(xiàn)在許多學生選課存在盲目性，這可能與他們對未來的職業(yè)取向不確定有一定關(guān)系。北京交大的一項調(diào)查表明，有20%左右的學生能夠用好選課自主權(quán)。因此，有專家建議，最好都能按照學分收取學費。許多高校并沒有按學分收費，而是按照學年收費，學生如果因為比較少的學分而延長至5年、6年畢業(yè)，就要交整年度的學費，而且，找工作時也面臨一些麻煩?！睂W校當然希望學生提前畢業(yè)，但是，現(xiàn)實中能夠提前修滿學分的學