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專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員生態(tài)體驗(yàn)式職業(yè)道德資料試題集附答案資料-文庫(kù)吧資料

2025-06-30 17:02本頁(yè)面
  

【正文】 )工作方式。A :道德B :職業(yè)道德三重生態(tài)觀揭示:當(dāng)代人類(lèi)的生存關(guān)系,由()之三重生態(tài)及其結(jié)構(gòu)化關(guān)系而構(gòu) 成。A :生態(tài)體驗(yàn)二、多選題時(shí)代呼喚()的專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員。B :群集互動(dòng)體驗(yàn)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員擁有潤(rùn)澤靚麗的生命樣態(tài), 客觀上構(gòu)成影響同儕的生命感染源, 洋 溢出一種內(nèi)在的生命正能量,反過(guò)來(lái),又()的生命更加潤(rùn)澤亮麗。B :優(yōu)化近 30年的生態(tài)體驗(yàn)研究與實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn):行動(dòng)方式的() ,可以有效優(yōu)化生命樣態(tài)。C :健康潤(rùn)澤靚麗態(tài)馬克思提出人的本質(zhì)的三重表現(xiàn)樣態(tài):一是人的類(lèi)本質(zhì)表現(xiàn)樣態(tài), 二是人的社會(huì) 本質(zhì)表現(xiàn)樣態(tài),三是人的()表現(xiàn)樣態(tài)。B :從內(nèi)到外《大學(xué)》的宗旨,在于弘揚(yáng)光明正大的品德,在于使人() ,在于使人達(dá)到最完 整的境界。A :方向感專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員堅(jiān)持()的修養(yǎng),便可以堅(jiān)實(shí)地、一步一個(gè)腳印地提升職場(chǎng)境界。B :使命感專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員有了使命感,并做好() ,時(shí)間就變成了稀缺資源,且時(shí)間的管理 日趨有序、科學(xué)、合理、高效能。A :培育專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員提升職場(chǎng)境界之二:扎扎實(shí)實(shí)提升自己的職場(chǎng)() 。B :獨(dú)立性專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員在志業(yè)境界,表現(xiàn)出較多()基礎(chǔ)上的自由創(chuàng)造、自在舒暢。A :關(guān)系氛圍當(dāng)你穿越了職場(chǎng)的生命云層, 你會(huì)感受到一種空前的職場(chǎng)和諧美善, 深層體驗(yàn)到 職場(chǎng)的安寧穩(wěn)靠,人人()地工作和創(chuàng)造。你就可以心情舒暢地進(jìn)行專(zhuān)業(yè)技術(shù)的創(chuàng)造了。A :廣闊蔚藍(lán)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員穿越職場(chǎng)云層的途徑之二:研究、順應(yīng)()的制度,而不去觸碰那 種禁止性的制度。C :一部分專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員把日常工作變成一種品牌探索, 把經(jīng)驗(yàn)上升為理論, 進(jìn)入一種既有 明確方向感、又充滿思想智慧、省時(shí)又省力的()工作狀態(tài),自覺(jué)而自由地享受 職場(chǎng)泉涌性的快樂(lè)與幸福感。B :職場(chǎng)群落專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員開(kāi)啟職場(chǎng)智慧密鑰之三: √認(rèn)識(shí)專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作本身的價(jià)值。A :全部專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員開(kāi)啟職場(chǎng)智慧密鑰之一:() 專(zhuān)業(yè)技術(shù)作用的邊界, 辯證理解 “道” 與“術(shù)”的關(guān)系。A :無(wú)限放大專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職場(chǎng)智慧遮蔽之二:誤將專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員本身的價(jià)值估計(jì)過(guò)高, 常常 在心里和關(guān)系處置方面,出現(xiàn)()的情形。C :人際冷漠對(duì)三重生態(tài)關(guān)系的() ,不僅影響我們?cè)诼殘?chǎng)中的人際關(guān)系,也會(huì)影響到我們的 生命關(guān)系,和人生幸福感。夾雜著()的職場(chǎng)和人生體驗(yàn)。B :合度生態(tài)體驗(yàn)式職業(yè)道德,化解職場(chǎng)() 。B :悅享生命生態(tài)體驗(yàn)式職業(yè)道德的實(shí)踐理趣之一,是選擇()的職場(chǎng)實(shí)踐路向。C :內(nèi)生態(tài)在生態(tài)體驗(yàn)式職業(yè)道德的境界上,專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員不再為工作過(guò)程和職場(chǎng)中的() 而計(jì)較,而煩惱、糾結(jié)。 A :元生態(tài)()關(guān)系,即人與人、人與族群、人與文化、族群與族群、文化與文化的關(guān)系。A :職場(chǎng)藝境生態(tài)體驗(yàn)式職業(yè)道德的() ,是領(lǐng)悟和融通三重生態(tài)關(guān)系。 A :美善和諧當(dāng)自覺(jué)臻于生態(tài)體驗(yàn)的境界時(shí), 每一個(gè)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的生命會(huì)臻于 () 的新樣態(tài)。A :融通專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員自覺(jué)、 深入地體悟生態(tài)體驗(yàn)式職業(yè)道德, 就是要不斷臻于時(shí)時(shí)、 處 處、事事和諧的()新境界。B :生態(tài)體驗(yàn)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員生態(tài)體驗(yàn)式職業(yè)道德課程的指定參考書(shū)是() 。A :12種生態(tài)體驗(yàn)式職業(yè)道德,即自覺(jué)融通() ,臻于生態(tài)體驗(yàn)境界,優(yōu)化生命樣態(tài)的職 業(yè)道德。A :八大觀生態(tài)體驗(yàn)式職業(yè)道德的核心理念,頂層哲學(xué)命題是()優(yōu)化生命樣態(tài)。 A :原創(chuàng)生態(tài)體驗(yàn)理論是關(guān)于()的存在形態(tài)、價(jià)值形態(tài)與運(yùn)演形態(tài)的學(xué)說(shuō)。B :雙重幸福我們幸福的是收獲了生命的感動(dòng)、智慧的啟迪,我們自信的是有()為伴的七彩 陽(yáng)光之路無(wú)限光明。A :三重生態(tài)生態(tài)體驗(yàn)理論的實(shí)踐應(yīng)用,讓專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員每天()地工作和生活,享受學(xué)習(xí)、 工作和生活。A :生態(tài)導(dǎo)航系統(tǒng)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員在職場(chǎng)中,如果你生命中的云層遮蔽了陽(yáng)光,那是因?yàn)槟愕?)飛 得還不夠高。 迫切需要 √的航向、航標(biāo)和航線。 A :生態(tài)體驗(yàn)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員在其專(zhuān)業(yè)技術(shù)工作過(guò)程中的幸福感, 又可以實(shí)現(xiàn)與日常生活幸福之 間的相互促進(jìn)、 () 。A :6070%亞里士多德說(shuō) , 幸福掌握在()自己的手中。B :職業(yè)道德專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員()不是夢(mèng)。B :職業(yè)道德底線社會(huì)對(duì)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的職業(yè)道德期待,比()的要求更高,更體現(xiàn)出與專(zhuān)業(yè)技術(shù) 標(biāo)準(zhǔn)相適配的、較高的職業(yè)道德修養(yǎng)、人格境界。A :倡導(dǎo)性規(guī)范專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德的倡導(dǎo)性指向,即臻于() ,不斷努力、追求、修養(yǎng)。C :職業(yè)道德修養(yǎng)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員在職場(chǎng)中,首先要自覺(jué)遵守()職業(yè)道德。 A. 工農(nóng)業(yè) A. 元生態(tài) B. 類(lèi)生態(tài) C. 內(nèi)生態(tài) D. 新生態(tài) 答案 B 生態(tài)體驗(yàn)式職業(yè)道德的核心理念,頂層哲學(xué)命題是( )優(yōu)化生命樣態(tài)。 A. 主要部分 B. 大部分 C. 一部分 D. 小部分 答案 C 專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員在不同的職場(chǎng)( ),有著不同的表現(xiàn)。 A. 固定的專(zhuān)業(yè)技術(shù) B. 特定的專(zhuān)業(yè)技術(shù) C. 普遍的專(zhuān)業(yè)技術(shù) D. 一般的專(zhuān)業(yè)技術(shù) 答案 B 專(zhuān)
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