教育學(xué)大綱要點-文庫吧資料
2025-06-29 18:09本頁面
【正文】 根據(jù)教育目的和受教育者的身心發(fā)展特點，以別人的好思想、好行為、好品德影響和教育學(xué)生的思想品德的德育方法。（一）社會主義方向性原則（二）集體教育與個別教育相結(jié)合原則（三）理論和實踐結(jié)合原則（四）正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則（五）發(fā)揮積極因素與克服消極因素相結(jié)合原則（六）嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則（七）教育影響一致性和連貫性原則堅持集體教育與個別教育相結(jié)合原則思考：集體與個人是什么樣的關(guān)系？你是怎樣理解“集體既是教育的對象，又是教育的手段”這句話的？理論和實踐結(jié)合原則思考：中國有句古話：“三歲孩童早知之，百歲老翁難行之”，你怎樣理解？青少年學(xué)生為什么容易出現(xiàn)“說到做不到”的言行脫節(jié)現(xiàn)象？三、德育方法定義：為完成德育任務(wù)，所采取的德育方式的總和。二、學(xué)校教育制度的基本類型（一）西歐的雙軌學(xué)制（二）美國的單軌學(xué)制（三）前蘇聯(lián)的分支型學(xué)制三、我國的學(xué)校教育制度（一）舊中國學(xué)校教育制度的演變近代第一個學(xué)制：壬寅學(xué)制第一個付諸實施的學(xué)制：癸卯學(xué)制1912南京臨時政府制定：壬子癸丑學(xué)制解放前應(yīng)用較久的學(xué)制：壬戌學(xué)制（二）新中國建立后的學(xué)制及改革第八章 德育基本原理與方法一、德育的概念定義：教育者按照一定社會或階級要求，有目的、有計劃、系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德影響，通過受教育者積極的認(rèn)識、體驗、身體力行，以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動。影響教育制度的因素：政治因素、經(jīng)濟因素、文化因素和其他因素。（二）教育制度：是指一個國家的各級各類教育機構(gòu)與組織的體系及管理規(guī)則。 ——蔡元培給我一打健康的兒童，并在我自己設(shè)定的特殊環(huán)境中教育他們，那么我愿意擔(dān)保，隨便挑選其中一個嬰兒，而把他訓(xùn)練成為我所選定的任何一種專家：醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、商界首領(lǐng)乃至乞丐和盜賊，而不管他的才能、嗜好、趨向、天資和他祖先的種族。我和她仔細(xì)一談，她才恍然大悟，她的小孩子這種行為原是有出息的可能，就向我請教補救的方法。后來她到我家里來說：“今天我做了一件極痛苦的事，我的小孩子把金表拆壞了，我給了他一頓打。(三)教育要適應(yīng)青少年身心發(fā)展的規(guī)律身心發(fā)展的順序性和階段性 ，要求教育循序漸進(jìn)身心發(fā)展的差異性和不平衡性，要求教育因材施教身心發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，要求教育有針對性加德納的多元（重）智力理論： 拆金表 在談到解放兒童的雙手時，——中國對于小孩子一直是不許動手，動手要打手心，往往因此摧殘了兒童的創(chuàng)造力。她認(rèn)識到學(xué)習(xí)環(huán)境的重要性，為給兒子創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境煞費苦心。學(xué)宮的學(xué)習(xí)氣氛使孟子受到感染，他跟著學(xué)者們學(xué)習(xí)詩書、禮議，變得舉止端莊?？擅献佑趾秃⒆觽冏銎饘W(xué)著商販叫賣的游戲來。 孟母三遷 孟子年幼時，家靠近墓地，他常到墓地去玩，模仿大人做送葬、抬死人之類的游戲。這也說明自然環(huán)境還影響著人的才能的發(fā)展。如地理環(huán)境對人個性的影響：有人還對我國南方人與北方人的個性作過比較研究，認(rèn)為南方人機靈些、含蓄些，北方人憨厚些、直率些，這與南方多丘陵、山區(qū)和水田，北方多平原、高原和旱地有一定關(guān)系。環(huán)境即圍繞在人們周圍，對人的發(fā)展產(chǎn)生影響的外部世界，它包括自然環(huán)境和社會環(huán)境兩個方面。13歲作了第一部歌劇。這兩方面的諸因素相互聯(lián)系，交織在一起，共同作用于人的發(fā)展。 ——董仲舒第二章 教育、社會與人 一、教育與社會發(fā)展教育受生產(chǎn)力、 政治、文化等的制約，同時，教育的發(fā)展也對這些因素起促進(jìn)作用。 ——《學(xué)記》教化立而奸邪皆止者，其堤防完也；教化廢而奸邪并出，刑罰不能勝者，其堤防壞也。教育名言玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。理論深化階段教育學(xué)也和其他學(xué)科一樣，出現(xiàn)了許多新的研究領(lǐng)域和學(xué)科分支。 作品：《學(xué)記》 《論語》 《演講學(xué)原理》《理想國 》發(fā)展的多樣化階段 （19世紀(jì)50
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