【正文】 、整體的人，他既有生物性和社會性，還表現(xiàn)出個體的獨特性。（四）個別差異性 ?人的發(fā)展的差異性是指不同個體的發(fā)展優(yōu)勢（方向）、發(fā)展的速度、高度（水平）是千差萬別的。 ?神經(jīng)系統(tǒng)、淋巴系統(tǒng)成熟在先，生殖系統(tǒng)成熟在后。教育階段與兒童身心發(fā)展的階段相適應(yīng)。 ?如皮亞杰的認知發(fā)展階段理論和艾里克森的社會發(fā)展階段理論，都是產(chǎn)生了重要影響的階段理論。（二）階段性 ?人的發(fā)展的階段性，是指人的身心發(fā)展的不同年齡具有不同的發(fā)展目標、發(fā)展重點和發(fā)展特征。 ?就心理而言，兒童的發(fā)展總是從無意注意到有意注意，從機械記憶到意義記憶，從具體形象思維到抽象邏輯思維，從喜怒哀樂等一般情緒到道德感、理智感、美感等高級情感。?是人的生長發(fā)展與自然界發(fā)展變化以及動物生長發(fā)展最重要的不同，這也是人的教育與人改造自然的實踐活動以及動物訓(xùn)練之間最根本的區(qū)別，為教育提供了合理的人性假設(shè)，為教育活動指明了努力方向，也為教育活動提供了基本依據(jù)。人的未完成性及其蘊涵的發(fā)展的潛能，充分說明人的需教育性和人的可教育性。這也說明認識不完善的動物。人的器官沒有片面地為了某種行為被定向。人的發(fā)展的三方面，既有一定的相對獨立性，又十分密切地聯(lián)系在一起，在人的發(fā)展過程形成相互制約、相互促進的關(guān)系。 狹義的個體發(fā)展：個人從出生到成人的變化過程，主要是兒童的發(fā)展。總之，學校教育具有其他教育形態(tài)所不具備的獨特特點，而正是這些特點保證了學校教育的高度有效性，使其占主導(dǎo)地位。義務(wù)教育又稱強迫教育和免費義務(wù)教育。義務(wù)教育（名詞解釋）10寧波、11首都、113東北 是根據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會、家庭必須予以保證的國民教育。 ?注意問題：首先，素質(zhì)教育不是不考試，而是旨在通過素質(zhì)教育糾正那種把考試當作目的地錯誤教育思想；其次，素質(zhì)教育強調(diào)面向全體學生，同時又注重因材施教，實現(xiàn)“一般發(fā)展”與“特殊發(fā)展”的統(tǒng)一。 ?教育先行是現(xiàn)代科技、生產(chǎn)和經(jīng)濟發(fā)展的必然要求；是人的發(fā)展的必然要求；是教育自身發(fā)展的必然要求。一般說來，學校教育包括初等教育、中等教育和高等教育。無論回答狹義還是廣義都加上教育是有目的培養(yǎng)人的一種社會活動進行深入的闡述學校教育（名詞解釋）10河南，10青島，10寧波，10安徽，114華中，115杭州，12華南，12南京，14西南是由專職人員和專門機構(gòu)承擔的有目的、有系統(tǒng)、有組織的，以影響受教育者的身心發(fā)展為直接目標的社會活動。它包括全日制學校教育、半日制學校教育、業(yè)余的學校教育、函授教育、廣播電視教育、網(wǎng)絡(luò)教育等。他包括人們在家庭中、學校里、親友間、社會上所受到的各種有目的的影響。 ?制度化有兩個特征：劃一性，及標準化，是正規(guī)教育變得“機械死板”；封閉性，是正規(guī)教育變得“保守狹隘”。 ?現(xiàn)代教育與生產(chǎn)勞動的逐步結(jié)合，促使現(xiàn)代教育成為勞動力再生產(chǎn)的重要手段，也成為科學知識再生產(chǎn)和發(fā)展科學技術(shù)的重要手段，對提高社會生產(chǎn)效率和增加社會財富起著重要作用，因此，現(xiàn)代教育具有明顯的生產(chǎn)性。 ?這就決定了現(xiàn)代社會的學校教育，在教育目的上既要培養(yǎng)統(tǒng)治和管理人才，又要培養(yǎng)大量的勞動者；在教學內(nèi)容上增加科學技術(shù)教育的分量，提高科學技術(shù)的教育地位，使之成為現(xiàn)代教育的中心；在教學方法上，要采用與教學內(nèi)容相適應(yīng)的演示、實驗、實習等方法。 ?在此情形下，教育逐漸成為社會的公共事業(yè)，成為社會的公共話題，也成為政治家們優(yōu)先考慮的社會問題。2）教育的公共性日益突出 ?資本主義社會初期，受教育權(quán)的階級性比較明顯，主要為新型的資產(chǎn)階級服務(wù)，不反映或很少反映廣大勞動人民的利益和愿望?，F(xiàn)代教育發(fā)展的特點（簡答）（注意區(qū)分現(xiàn)代學校教育的特點）10寧波論，10青島簡，11福建論，13北京簡，13/14浙江簡，13湖南簡，13華南簡，15山東簡1）學校教育逐步普及 ?義務(wù)教育普及過程早在16世紀，德意志就頒布了普及教育的法令，但不具有強制性質(zhì)；1852年美國馬薩諸塞州《義務(wù)教育法》，普及教育開始發(fā)展且具有強制性質(zhì)；19世紀末20世紀初，先進資本主義國家普及了初等教育；20世紀，先進資本主義國家在二戰(zhàn)后完成了中等教育的普及和實現(xiàn)了高等教育大眾化；發(fā)展中國家開始普及義務(wù)教育；我國已經(jīng)完成了九年制義務(wù)教育，并快速地實現(xiàn)了高等教育的大眾化； ?學校教育的普及是人類教育發(fā)展史上的一件了不起的大事，它將古代的少數(shù)人壟斷的學校教育轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的所有人都能享受的學校教育，這是現(xiàn)代教育的一個重大發(fā)展。也正是這個分離是學校教育與生產(chǎn)勞動長期相脫離，并逐漸形成了一種教育傳統(tǒng)。4）學校教育與生產(chǎn)勞動相脫離 ?奴隸社會中體力勞動與腦力勞動分離與對立的狀況，反映在教育上就表現(xiàn)為學校教育與生產(chǎn)勞動相脫離。3）教育階級性的出現(xiàn)并不斷強化 原始社會的教育沒有階級性，到奴隸社會，奴隸主占有生產(chǎn)資料和生產(chǎn)者，學校教育被奴隸主階級所占有，所有的學校都是奴隸主階級用來培養(yǎng)他們自己的子弟的場所。 ?在夏朝已有名為“庠”，“序”，“?！钡氖┙虣C構(gòu)，殷商和西周，又有“學”，“辟雍”，“泮宮”等學校設(shè)立，意味著人類正規(guī)教育制度的誕生，是人類教育文明發(fā)展的一個質(zhì)的飛躍。 能 教育起源于人的本能的活動，種族發(fā)展的需要心理起源 孟祿 教育起源于人的無意識的心理模仿勞動起源 楊賢江 起源于生產(chǎn)和生活的勞動需要古代教育發(fā)展的特點（簡答）14西南簡1）原始的教育主要是在社會生產(chǎn)和生活中進行的在原始社會，由于生產(chǎn)力水平的地下，教育還沒有從社會生活中分化成為專門的事業(yè)，沒有專門的教育機構(gòu)和專職教育人員，而是在社會生產(chǎn)和生活中進行的，這是古代教育的基本方式。第三節(jié) 教育的歷史發(fā)展教育的起源神話起源生活起源 托馬斯沒有中介系統(tǒng)，教育者對受教育者無法施加影響。三者聯(lián)系不能缺少受教育者，他是教育活動的對象，缺少他，其他東西就形同虛設(shè)，沒有任何價值。更廣泛地看，還應(yīng)該包括以培養(yǎng)人為目的的社會生產(chǎn)生活等社會實踐活動。 ?教育內(nèi)容是教育者用來作用于受教育者的影響物，它是根據(jù)教育目的、精挑細選的、最有教育價值的和適合于受教育者身心發(fā)展水平的科學文化知識的結(jié)晶。教育中介系統(tǒng)定義：是教育者和受教育聯(lián)系和互動的紐帶，是開展教育活動的內(nèi)容和方式。 ?教育活動的實際效果，受教育者個性素質(zhì)的發(fā)展，均依賴于受教育者的自我構(gòu)建和自我努力。地位：受教育者既是教育對象，又是學習主體。作用：教育者要自覺地、有意識地以其自身的活動來引導(dǎo)和促進受教育者的身心按照一定的方向和水平發(fā)展，才能保障教育活動的有效進行，實現(xiàn)預(yù)期的教育目的，因而離開了教育者及其有目的的活動，就不存在完整的教育活動。除教師之外，父母、社會教育中的師傅以及起到教育作用的其他人員，都是教育者。 除教育之外，人類的政治、經(jīng)濟、文化、日常生活等活動也影響著人的發(fā)展，不能稱為教育活動，因為這些活動的直接目的不在于培養(yǎng)人，他只是間接地影響人的發(fā)展。（動物養(yǎng)育幼兒） ?教育是一種有目的的培養(yǎng)人的社會活動，它的目的在于影響和促進人的發(fā)展，培養(yǎng)人的實踐意識和實踐能力。 教育是人類社會特有的一種現(xiàn)象，在其它動物界是沒有的。第2章 教育的概念第一節(jié) 教育的質(zhì)的規(guī)定性（教育的本質(zhì)特征）（名詞解釋/簡答）11江蘇簡答，14華南論（教育區(qū)別于其他社會現(xiàn)象的特征有哪些？/為什么說教育是人類特有的社會現(xiàn)象？） ?教育是一種社會現(xiàn)象，產(chǎn)生于社會生活的需要，而歸根到底產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動。認知目標：情感目標：動作技能目標：優(yōu)缺點：?幫助教師更加細致地9去確定教學目的和任務(wù)，為教學提供了框架，可以直接參照。內(nèi)容：教育目標分為認知目標、情感目標、動作技能目標三大類。評價：?批判教育學繼承了馬克思主義的某些基本觀點和方法； ?他們更注意站在弱勢群體角度上思考問題； ?具有很強的戰(zhàn)斗性、批判性和解放力量。評價：?杜威的“兒童中心”教育就是解放兒童的