【正文】 解程度和執(zhí)行情況，衡量企業(yè)文化戰(zhàn)略實(shí)施對(duì)企業(yè)效益的影響，檢查管理制度中是否存在與企業(yè)文化理念相抵觸的地方?！　?。一般而言，企業(yè)文化戰(zhàn)略實(shí)施包括以下三個(gè)階段：　　?！　?，依照精神層和制度層的價(jià)值觀進(jìn)行視覺識(shí)別基本要素設(shè)計(jì)(包括企業(yè)名稱設(shè)計(jì)、企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)、企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)等)、企業(yè)物質(zhì)環(huán)境設(shè)計(jì)(包括企業(yè)自然環(huán)境與建設(shè)布局設(shè)計(jì)、廠房設(shè)計(jì)、辦公室設(shè)計(jì)、營業(yè)店面設(shè)計(jì)等)、產(chǎn)品造型包裝設(shè)計(jì)和企業(yè)文化傳播網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)(包括企業(yè)報(bào)刊、內(nèi)部簡報(bào)、局域網(wǎng)設(shè)計(jì)等)。　　，現(xiàn)實(shí)中的制度設(shè)計(jì)往往過于復(fù)雜，難以操作，導(dǎo)致企業(yè)丈化戰(zhàn)略不能實(shí)施，成為一紙空談。企業(yè)文化戰(zhàn)略制定包括精神層理念提煉、制度層制度設(shè)計(jì)和物質(zhì)層方案設(shè)計(jì)三個(gè)層面。如管理性價(jià)值觀理念可剖性：責(zé)權(quán)利對(duì)稱性管理理念、高效率管理理念、共享共擔(dān)管理理念等。包括企業(yè)文化的精神文化、制度文化和物質(zhì)文化。分析外部環(huán)境(包括宏觀經(jīng)濟(jì)因素、人口和社會(huì)固素、政治和法律因素、社會(huì)文化因素、科學(xué)技術(shù)因素、行業(yè)競爭因素等)和內(nèi)部環(huán)境(包括企業(yè)組織形態(tài)、產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)形式、企業(yè)決策程序，人力資源管理狀況、職工整體素質(zhì)、綜合市場競爭力、資產(chǎn)等)，區(qū)別哪些因素是基本要素，哪些因素是次要要素，哪些因素是一般要素，有針對(duì)性地為企業(yè)文化戰(zhàn)略設(shè)定基本框架和努力方向[8]。這種戰(zhàn)略性支持文化的形成，由于其基本的信念、價(jià)值觀與企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)相一致，并體現(xiàn)在企業(yè)成員的行為方式中，使企業(yè)成員以極大的熱情去完成企業(yè)的戰(zhàn)略計(jì)劃，使企業(yè)取得良好的經(jīng)營績效。目前大量的研究表明，企業(yè)新戰(zhàn)略的實(shí)施通常是由市場驅(qū)動(dòng)及競爭力所支配，基于這個(gè)原因，調(diào)整一個(gè)公司的文化去適應(yīng)一個(gè)新戰(zhàn)略比起改變戰(zhàn)略去適應(yīng)公司現(xiàn)存的文化更有效。在這種情況下，企業(yè)戰(zhàn)略作相應(yīng)的調(diào)整，以適應(yīng)現(xiàn)存的文化。　　由此可知，企業(yè)的成功往往取決于企業(yè)文化對(duì)戰(zhàn)略的支持程度，企業(yè)戰(zhàn)略的制定和實(shí)施要重視和保存現(xiàn)有企業(yè)文化中支持戰(zhàn)略的方面，對(duì)于現(xiàn)有企業(yè)文化中與戰(zhàn)略相矛盾的方面也要予以承認(rèn)和改變。　　戰(zhàn)略可以依據(jù)外部環(huán)境變化隨時(shí)調(diào)整甚至是改變，而企業(yè)文化往往是現(xiàn)存的一種無形的力量，它影響企業(yè)成員的思考方法和行為方式[7]。事實(shí)上，由于文化本身所具有的特性(無形性、軟約束性、相對(duì)穩(wěn)定性和連續(xù)性)，使文化始終以一種不可抗逆的方式影響著企業(yè)。美國是最早實(shí)行戰(zhàn)略管理的國家，但是企業(yè)近年來在國際市場競爭中屢敗給日本企業(yè)，究其原因之一，是美國企業(yè)內(nèi)部不能形成有效的戰(zhàn)略支持性文化?！　∵M(jìn)入20世紀(jì)80年代以后，全球經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢(shì)，使得國際間競爭加劇，國內(nèi)市場與國際市場的差距逐漸變小，因此，企業(yè)所面臨的市場環(huán)境日趨復(fù)雜多變，傳統(tǒng)的管理方法與手段已不能適應(yīng)市場多變的需要，戰(zhàn)略管理悄然興起，成為企業(yè)管理的中心。斯密曾指出，供求關(guān)系和價(jià)值規(guī)律是市場經(jīng)濟(jì)的看不見的手在調(diào)節(jié)和分配生產(chǎn)資料的過程中自發(fā)地發(fā)生根本性作用[5]?！　∑髽I(yè)文化通過企業(yè)經(jīng)營理論決定著企業(yè)戰(zhàn)略的制定和經(jīng)營模式的選擇，而企業(yè)戰(zhàn)略的實(shí)施過程又會(huì)促進(jìn)和影響企業(yè)文化的發(fā)展與創(chuàng)新，兩者之間是相互約束、相互影響和相互促進(jìn)的關(guān)系[4]。是在變化的環(huán)境下為求得持續(xù)發(fā)展的總體性謀劃，可以這樣說，企業(yè)戰(zhàn)略就是企業(yè)經(jīng)營理論的理性的反映。企業(yè)經(jīng)營理論客觀存在，沒有它就不會(huì)有企業(yè)[3]。在另一部分人士看來卻是屬于企業(yè)戰(zhàn)略范疇，由此分析得出，兩者之間并沒有明確的界限，并且存在著一個(gè)交叉，這個(gè)交叉既屬于企業(yè)文化，又屬于企業(yè)戰(zhàn)略，這個(gè)交叉就是企業(yè)的經(jīng)營理論。四、建議及對(duì)策　　企業(yè)文化與企業(yè)戰(zhàn)略看似兩個(gè)涇渭分明的概念，但其間卻有著十分密切的聯(lián)系。通過訪談和了解，瀛海建材集團(tuán)的企業(yè)高層經(jīng)營者在公司體制改革中逐步形成了以總經(jīng)理為代表的領(lǐng)導(dǎo)班子，他們的主要特征是：（1）具有煤礦機(jī)械開發(fā)、制造的專業(yè)技術(shù)知識(shí)，總經(jīng)理享受政府專業(yè)技術(shù)津貼；（2）具有從事機(jī)械加工管理的經(jīng)驗(yàn)；（3）具備現(xiàn)代企業(yè)職業(yè)經(jīng)營者的綜合素質(zhì)；（4）領(lǐng)導(dǎo)具有年富力強(qiáng)，平均年齡不到45歲；（5）具有開拓精神、對(duì)水泥市場有深刻的理解；（6）具有做大做強(qiáng)瀛海建材集團(tuán)的戰(zhàn)略發(fā)展意識(shí)；但整個(gè)經(jīng)營層也面對(duì)一系列企業(yè)難題和自身問題：（1）股東利益最大化與員工利益最大化的矛盾和難題；（2）理念先行與管理滯后的矛盾和難題；（3）與員工溝通不順暢；（4）作為高級(jí)管理者，不能時(shí)刻做到“多思考、少?zèng)Q定”的素質(zhì)。企業(yè)家的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對(duì)企業(yè)文化的形成有著重大的影響，大凡成功的企業(yè)都有優(yōu)秀的企業(yè)文化，而企業(yè)家是最重要的締造者，他締造、創(chuàng)造、倡導(dǎo)、管理企業(yè)文化，他的價(jià)值觀決定了企業(yè)文化的基調(diào)，他的觀念創(chuàng)新帶動(dòng)企業(yè)文化的更新，素質(zhì)的不斷完善將促進(jìn)優(yōu)秀企業(yè)文化的形成。因此，企業(yè)人際關(guān)系比較復(fù)雜。要講企業(yè)的各個(gè)部門有效的組織起來，為企業(yè)的同一目標(biāo)服務(wù)，有效的溝通是十分必要的；同時(shí)，有效的溝通還消除了非正式組織對(duì)企業(yè)目標(biāo)完成的消極作用；另外，上下級(jí)溝通較流暢，企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)會(huì)將企業(yè)面臨的形勢(shì)及時(shí)傳達(dá)給員工，基層員工比較清楚企業(yè)面臨的困難和領(lǐng)導(dǎo)的想法。在調(diào)查問卷中，有55%的員工表示“給予挑戰(zhàn)性的工作、職位晉升、提供培訓(xùn)機(jī)會(huì)”最能提高工作的積極性和創(chuàng)造性。自從上世紀(jì)中國引入市場經(jīng)濟(jì)以來，對(duì)國人的傳統(tǒng)思想意識(shí)沖擊很大。由于瀛海建材集團(tuán)地理位置比較偏僻，與外界信息交流困難，本地中型、大型企業(yè)相對(duì)較少，對(duì)其他地區(qū)企業(yè)不易了解，加之寧夏人不愿離家，造成了企業(yè)員工對(duì)企業(yè)嚴(yán)重的依賴性。在與企業(yè)高級(jí)管理人員交流中，近半數(shù)人員對(duì)行業(yè)發(fā)展前景非常擔(dān)憂，認(rèn)為煤炭行業(yè)多是高污染企業(yè)，隨著國家可持續(xù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，政府加大對(duì)環(huán)境的治理，煤炭行業(yè)將被限制擴(kuò)大生產(chǎn)，對(duì)水泥制造業(yè)產(chǎn)生不利影響。由于瀛海建材集團(tuán)處于煤炭這個(gè)大行業(yè)，因此，在對(duì)行業(yè)發(fā)展的認(rèn)識(shí)上，深受“煤炭行業(yè)是夕陽行業(yè)”的影響。在我國傳統(tǒng)文化中，居于主導(dǎo)地位的是儒家文化，其追求的是人本思想、中庸思想、無為思想、吃苦耐勞的個(gè)性、探索開拓精神、以義取利的思想等。三、瀛海建材集團(tuán)企業(yè)文化存在的問題 企業(yè)文化外部環(huán)境問題任何一個(gè)企業(yè)文化都是以民族傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的，離開了本民族的傳統(tǒng)文化，企業(yè)文化就成了無源之水。不規(guī)范的企業(yè)文化，是企業(yè)在運(yùn)行和發(fā)展中不自覺的、自然而然形成的，一般來說是不完整、不協(xié)調(diào)、不成熟的，其中有不少內(nèi)容對(duì)企業(yè)生存、發(fā)展起阻礙和腐蝕作用。企業(yè)精神層為企業(yè)的物質(zhì)層和制度層提供思想基礎(chǔ)，是企業(yè)文化的核心；制度層能約束規(guī)范精神層與物質(zhì)層的建設(shè)；物質(zhì)層為制度層和精神層提供物質(zhì)基礎(chǔ)，是企業(yè)文化的外在表現(xiàn)和載體?！　?。這是企業(yè)文化的中間層次，主要是指對(duì)企業(yè)職工和企業(yè)組織行為產(chǎn)生規(guī)范性、約束性影響的部分，它集中體現(xiàn)了企業(yè)文化的物質(zhì)層及精神層對(duì)職工和企業(yè)組織行為的要求。這是企業(yè)文化的表層部分，是形成制度層和精神層的條件，其主要包括廠容廠貌、產(chǎn)品的外觀包裝、企業(yè)技術(shù)工藝設(shè)備特性等三個(gè)方面。我國學(xué)者在這個(gè)角度上對(duì)企業(yè)文化結(jié)構(gòu)的看法也大致相同，認(rèn)為廣義的企業(yè)文化可以分為三個(gè)層次，即物質(zhì)層、制度層和精神層。該書的問世，標(biāo)志了企業(yè)文化形成了一種系統(tǒng)的管理理論。四是禮節(jié)及儀式，是公司日常生活中的慣例和常規(guī)，是企業(yè)動(dòng)態(tài)的文化，使員工意識(shí)到企業(yè)所期待的行為模式。價(jià)值觀把員工凝聚在一起，產(chǎn)生共享價(jià)值的作用，大部分企業(yè)的成功在于有關(guān)能分辨、接受和執(zhí)行企業(yè)的價(jià)值觀，并將其貫徹到企業(yè)經(jīng)營的一切方面?？夏岬显凇豆疚幕还旧畹亩Y節(jié)和儀式》一書中認(rèn)為構(gòu)成企業(yè)文化的要素有五項(xiàng)：一是企業(yè)環(huán)境，對(duì)企業(yè)文化的發(fā)展和形成具有關(guān)鍵影響。魏杰認(rèn)為，所謂企業(yè)文化就是企業(yè)信奉并付諸于實(shí)踐的價(jià)值理念，也就是說，企業(yè)信奉和倡導(dǎo)并在企業(yè)中真正實(shí)行的價(jià)值理念。狄爾 站在新的發(fā)展起點(diǎn)上，集團(tuán)將以“創(chuàng)品牌效益，辦百年強(qiáng)企”為目標(biāo)，繼續(xù)恪守“誠信、服務(wù)、質(zhì)量、效益”的精神理念，致力于合作方式多元化、股權(quán)資本多元化，通過銀企合作、國際合作、國內(nèi)合作等多種方式，進(jìn)一步做精、做強(qiáng)水泥產(chǎn)業(yè)，奮力打造循環(huán)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)集群，以更加雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，更加強(qiáng)勁發(fā)展活力，更加和諧的文化魅力走向世界！ 公司企業(yè)文化構(gòu)建現(xiàn)狀據(jù)統(tǒng)計(jì)，國內(nèi)外有關(guān)于企業(yè)文化的定義大概有180多種，幾乎每個(gè)管理學(xué)家都有企業(yè)文化的定義，威廉主業(yè)水泥產(chǎn)業(yè)盈利和創(chuàng)稅能力在全區(qū)民營企業(yè)和同行業(yè)中名列前茅。瀛海集團(tuán)將努力把園區(qū)建設(shè)成為西北地區(qū)規(guī)模最集中、工藝最先進(jìn)的1000萬噸級(jí)建材工業(yè)園。規(guī)劃的重點(diǎn)項(xiàng)目為：4條日產(chǎn)5000噸孰料新型干法水泥生產(chǎn)線、年產(chǎn)200萬方商