安徽省合肥市20xx年九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)20創(chuàng)造宣言課件新人教版-文庫(kù)吧資料
2025-06-26 17:26本頁(yè)面
【正文】 對(duì)比手法 。想起了相比之下富有創(chuàng)造精神的愚公。 東山樵夫?qū)⑻┥降拿┎葸B同樹(shù)苗帶回家里焚燒取火。 閱讀第三、四部分，思考： 。 結(jié)論：處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。 八大山人朱耷揮毫畫(huà)幾筆便成為一幅名貴的杰作；法國(guó)企業(yè)家雷塞布竟能在沙漠中造成蘇彝士運(yùn)河；不識(shí)字的慧能據(jù)說(shuō)本是目不識(shí)丁的樵夫，偶聽(tīng)人講經(jīng)，頓悟佛理，后來(lái)成為禪宗的南宗開(kāi)創(chuàng)者；遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng) …… 環(huán)境太平凡 生活太單調(diào) 年紀(jì)太小 太無(wú)能 山窮水盡，陷入絕境 客觀主觀 缺 乏 自 信 5． 作者所舉的 “ 不能創(chuàng)造 ” 的五種借口是從哪些角度提出來(lái)的 ？ 它們的共同點(diǎn)是什么 ？ 作者是怎樣進(jìn)行批駁的？這樣批駁有什么好處？最終得出了什么結(jié)論？ 作者主要運(yùn)用了典型事例與結(jié)合名言警句講道理來(lái)進(jìn)行反駁。 ？ 引用古語(yǔ)說(shuō)明要走出絕境，獲得成功，就要 ” 變 “ ，這里的 ” 變 “ 就是 ”創(chuàng)造 “ ，而創(chuàng)造則需要智慧，勇氣、信念與意志。 “ 我們豈可以自暴自棄呀！ 便一無(wú)貢獻(xiàn)嗎？運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？ 運(yùn)用了反問(wèn)的修辭手法。 【駁論文】 該類文章一般先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁（駁論點(diǎn)），或間接批駁（駁論據(jù)、駁論證）；繼而，針?shù)h相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。 閱讀第二部分，思考： 聯(lián)系本單元前面 3篇課文，思考課文第二部分的論證方式與哪一篇相同。 “創(chuàng)造”的實(shí)質(zhì)的？請(qǐng)結(jié)合第一部分做簡(jiǎn)要說(shuō)明?！爱?huà)龍點(diǎn)睛”比喻使眾多教育對(duì)象成才?！边@里所用的幾個(gè)比喻分別比喻什么？這句話怎么理解？ 課文精析 閱讀第一部分，思考： “刀法”比喻教育方法。 ？教育的最大成功是什么？ 宗教家創(chuàng)造神來(lái)供自己崇拜；美術(shù)家（羅丹）一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造；教育家的最大成功是：學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人。 第四部分： （ 16）引用羅丹的話發(fā)出創(chuàng)造宣言，激勵(lì)人們用自己的“汗”“血”“熱情”去創(chuàng)造。 劃分結(jié)構(gòu) 第二部分： （ 5— 11）從客觀與主觀兩方面，批評(píng)了一些人的錯(cuò)誤看法，指出“處處”“天天”“人人”皆可創(chuàng)造。 (在駁論文中，除了對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)之外，必然有作者的正面主張 ) 給文章分層，概括大意。 6．文章中有作者的正面觀點(diǎn)嗎？如果有，是什么？ 作者在文章結(jié)尾，充滿激情地道出：“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛(ài)住的行宮，就能開(kāi)創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。 5．作者是怎樣對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)進(jìn)行批駁的？ 在文章中，作者圍繞五種“不能創(chuàng)造”的借口，進(jìn)行了針?shù)h相對(duì)的批駁。 作者主要運(yùn)用了典型事例與名言警句來(lái)進(jìn)行反駁。 議論和敘述 兩種表達(dá)方式，以議論為主。 文中
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