【正文】 。?有人說他雖然作戰(zhàn)勇敢，但不善用兵，缺乏政治頭腦和治軍才能。偏偏李廣本人馳騁疆場，戎馬一生，歷文帝、景帝、武帝三朝，一直難以封侯，最后還自殺身亡，其原因何在 ?千百年來，人們提出種種看法。李廣的兒子李敢以校尉身份跟著霍去病出征匈奴，?因奪左賢王旗，斬首多?，賜爵關(guān)內(nèi)侯。 武帝時(shí)代，本是開疆拓土、重獎(jiǎng)軍功的年代，李廣從弟李蔡文帝時(shí)同為中郎，景帝時(shí)一同抗擊匈奴，被封樂安侯，官至丞相。?但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山?、?君不見沙場征戰(zhàn)苦 ，至今猶憶李將軍?都是贊揚(yáng)他的名句。?后遂用?李廣難封??李廣未封??李廣不侯?等慨嘆功高不爵，命運(yùn)乖舛。 ?李廣難封?的典故出自《史記到武帝上臺(tái)后，馮已經(jīng)九十多了。密州出獵》中?持節(jié)云中 ，何日遣馮唐?的典故由來。文帝恍然大悟，馬上任命馮唐為特使去云中郡赦免了魏尚。云中郡守魏尚只多報(bào)了六個(gè)腦袋，陛下就把他免了職，判處一年刑期。等了一會(huì)文帝又回來，說你就是批評(píng)我也應(yīng)該在私下里說，怎么大庭廣眾不給面子呢？馮唐說，鄙陋之人，不懂得忌諱回避。文帝大怒，拂袖而去。文帝大發(fā)感慨，說我要有廉頗和李牧這樣的人做將領(lǐng)就好 了。后世遂用?馮唐易老、馮唐已老、老馮唐、嘆馮唐?等慨嘆生不逢時(shí)，命運(yùn)不好，或表示身已衰老，再不能有所作為。馮唐傳》亦載。?馮唐的事跡見《史記屈原 賈生列傳》。賈誼貶謫長沙四年后，漢帝曾召他回長安，在宣室中問以鬼神之事。?奉宣室?的典故，意在嘆息難以接近朝廷、效忠皇帝，同時(shí)巧妙地為下文?屈賈誼于長沙，非無圣主?作鋪墊。因?yàn)榍盀?懷?而不是?叫??叩?，后又接?不見?；且與下句?宣室?相對(duì)稱，都是暗指當(dāng)朝皇上。 ?袁崇煥《浣衣里》：?精誠叩帝閽，愿化一寸鐵。張衡《思玄賦》：?叫帝閽使辟扉兮，覿天皇于瓊宮。前人常用?叫帝閽??叩帝閽?等來表達(dá)忠于朝廷、希望君臣遇合，或能將民情達(dá)于圣聽之意。?（我叫天門守衛(wèi)把門打開，他卻倚靠天門把我呆望。帝閽原是屈原辭賦中想象的神靈。湯問》：?操蛇之神聞之 ，懼其不已也，告之于帝。帝閽就是天帝的守門人。?地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)?兩句，通過玄想宇宙的廣漠洪荒，來襯托人生的渺小，從而引發(fā)下文的感慨。圍三千里，員周如削，銅柱下有屋，壁方百丈。??天柱?，傳說中的擎天之柱，出自《山海經(jīng)??南溟?，指南方的大海，出自《莊子如果只是?西望長安，遙看吳會(huì)?，怎能傳達(dá)出這種復(fù)雜的情感呢？用典的好處之一是言簡意豐，以少勝多，能?寓萬于一?，較好地傳達(dá)出豐富、復(fù)雜的思 想感情。為懷才不遇而傷感，為前途渺茫而黯然，故而遙望京都長安如在天邊一樣遙遠(yuǎn)，指看吳會(huì)也似乎遠(yuǎn)在飄渺的云海之間一般虛無。后來，果然一篇《檄英王雞》的文章，得罪了高宗皇帝，被逐出京城，還連累老父也被貶官受罰。這樣理解，完全符合王勃的性格和遭遇，也 能更好地貫通上下文。此意可和下文?地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。表層就是說站在滕王閣，可以登高望遠(yuǎn)，游目騁懷，視野開闊，此意可和上文的?天高地迥，覺宇宙之無窮?呼應(yīng)。清李漁《笠翁對(duì)韻》：?名動(dòng)帝畿，西蜀三蘇來日下；壯游京洛，東吳二陸起云間。陸云是松江（今上海）人，因?yàn)檫@一副?對(duì)聯(lián)?，后來上海得到一個(gè)雅稱?云間??！掇o源》：?封建社會(huì)以帝王比日，因以皇帝所在之地為日下。因?yàn)轱L(fēng)從虎，云從龍，所以才思敏捷的陸士龍自稱?云間陸士龍?。?西晉兩位名人陸云和荀隱初次會(huì)面時(shí)的?脫口秀?是一副藝術(shù)性頗高的人名對(duì)，有人認(rèn)為這是中國對(duì)聯(lián)的濫觴。陸士龍拱手說：?我是云間的陸士龍。?說的是：晉代文學(xué)家陸云（字士龍）、荀隱（字鳴鶴）兩人互不相識(shí)，一起在張華（字茂先，任過中書令，右光祿大夫）家中會(huì)面。陸舉手曰：?云間陸士龍。張令共語。其實(shí)另有一典源出自《世說新語?元帝失色，曰：?爾何故異昨日之言邪？?答曰：?舉目見日，不見長安。明日集群臣宴會(huì)，告以此意，更重問之。不聞人從日邊來，居然可知。明帝問何以致泣？具以東渡意告之。夙惠》：晉明帝數(shù)歲，坐元帝膝上。但它同時(shí)又是用典，還應(yīng)有深層含義。 i ，秦漢時(shí)會(huì)稽郡的郡 治在吳縣（即今蘇州），郡、縣相連，稱為吳會(huì)。吳會(huì)，課本無注，當(dāng)指吳郡的都會(huì)，即江蘇省蘇州市。?這兩句直譯就是：?向夕陽西下之處遠(yuǎn)望長安，在云霧繚繞之間遙看吳郡。?所以這里將曹植和謝靈運(yùn)兩人的事跡一起引用，是很恰當(dāng)很自然的。鐘嶸在《詩品》中說：?宋臨川太守謝靈運(yùn)（詩），其源出于陳思。這里稱謝靈運(yùn)是稱官職，和稱王安石為王臨川（籍貫）不同。?鄴水朱華?兩句是寫宴會(huì)之文，意思是說，參加宴會(huì)的文人學(xué)士，就像當(dāng)年的曹植，寫出?朱華冒綠池?一般的美麗詩句，其風(fēng)流文采映照著謝靈運(yùn)的詩筆，意謂可以和謝靈運(yùn)相比。秋蘭被長坂，朱華冒綠池。朱華，字面是紅色的花，這里指荷花（芙蓉）。這個(gè)分句是借詩人曹植、謝靈運(yùn)來比擬參加宴會(huì)的文士。文中引用這兩個(gè)典故，是為了表示在座的賓客好比是當(dāng)年聚集在睢園（梁園）里的文人雅士一樣飲酒賦詩，他們豪爽善飲的氣概超過了陶淵明。彭澤 指陶淵明，他曾做過彭澤令，喜歡飲酒，所以說?彭澤之樽?。天下的文人雅士如枚乘、嚴(yán)忌、司馬相如等云集梁園，成了梁孝王的座上賓。梁園中的房舍雕龍畫鳳，金碧輝煌，幾乎可和皇宮媲美。他以睢陽為中心，依托自然景色，修建了一個(gè)很大的花園，稱東苑，也叫菟園，后人稱為梁園。梁孝王自小享盡榮華富貴，也為保衛(wèi)漢室江山立下了大功。西漢梁孝王劉武，劉邦的孫子，文帝的兒子，景帝的同胞兄弟，被封于梁，以開封為都城。本篇下文還有?楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？??楊意?是?楊得意?的節(jié)縮，?鐘期?是?鐘子期?的節(jié)縮。順便說到，將徐孺子稱為徐孺是古漢語中的節(jié)縮，節(jié)縮的目的是為了使結(jié)構(gòu)勻稱、節(jié)奏整齊。 1979 年建成孺子亭公園。?把徐稚作為江西?人杰地靈?的代表。當(dāng)時(shí)徐稚已年過 50 歲，當(dāng)陳蕃派人將他從櫧山請(qǐng)來時(shí)，專門為他準(zhǔn)備了一張可活動(dòng)的床，徐稚來時(shí)放下，走后掛起。至黃瓊死后，稚往吊之，哭得很傷心，但他不通報(bào)姓名，以至在場的人六七千人都不認(rèn)識(shí)他。徐稚非常清高自持。唐檀去世以后，徐孺子便在櫧山過起長期的隱居生活，一面種地，一面設(shè)帳授徒。徐孺子小時(shí)候就很聰明。江西豐城人。請(qǐng)諸位各展潘岳、江淹才華，盡舒華彩麗章！ 四、 滕王閣序中主要典故詳解 ?徐孺下陳蕃之榻?。冒昧盡我微薄心意，作此短言。蘭亭舊址已為古，石崇梓澤也成墟。不久我將見到父親，聆聽教誨；今天早晨有幸踏上龍門，拜會(huì)各位。而今拋卻一生功名，不遠(yuǎn)萬里去朝夕侍奉父親。北海雖遙，乘風(fēng)可達(dá)；早晨過去了，珍惜黃昏仍為時(shí)不晚。年紀(jì)越老志氣更加旺盛，怎能在白發(fā)時(shí)改變初衷？處境越是清貧情操更 加堅(jiān)定，決不會(huì)放棄自己的凌云壯志。馮唐容易衰老，李廣難得封侯。關(guān)山難越，誰來痛惜失意人？萍水相逢，均為異鄉(xiāng)漂泊客。回望夕陽下的長安，指點(diǎn)吳會(huì)于云海間。 蒼天遠(yuǎn)，大地遼，感宇宙之無窮無盡。聲樂美食、文采風(fēng)流俱備，良辰美景、賞心悅事盡收。笙簫吹起清風(fēng)陣陣，輕歌曼舞讓流動(dòng)的白云也為此駐足。