【正文】 多”，賜爵關內(nèi)侯。武帝時代，本是開疆拓土、重獎軍功的年代，李廣從弟李蔡文帝時同為中郎，景帝時一同抗擊匈奴，被封樂安侯，官至丞相?！暗过埑秋w將在，不叫胡馬度陰山”、“君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍”都是贊揚他的名句?！焙笏煊谩袄顝V難封”“李廣未封”“李廣不侯”等慨嘆功高不爵，命運乖舛。這就是“馮唐易老”的典故由來。景帝上任之后，馮唐做了楚相，后來被景帝免了職。文帝恍然大悟，馬上任命馮唐為特使去云中郡赦免了魏尚。云中郡守魏尚只多報了六個腦袋，陛下就把他免了職，判處一年刑期。等了一會文帝又回來，說你就是批評我也應該在私下里說，怎么大庭廣眾不給面子呢？馮唐說，鄙陋之人，不懂得忌諱回避。文帝大怒，拂袖而去。文帝大發(fā)感慨，說我要有廉頗和李牧這樣的人做將領就好了。后世遂用“馮唐易老、馮唐已老、老馮唐、嘆馮唐”等慨嘆生不逢時，命運不好，或表示身已衰老，再不能有所作為。馮唐的事跡見《史記?張釋之馮唐列傳》，《漢書?馮唐傳》亦載。事見《史記?屈原賈生列傳》。宣室：西漢未央宮的正殿，是皇帝召見大臣議事的地方。教參譯“懷帝閽而不見”為“思念皇宮卻看不見”，不如譯作“懷念朝廷卻不得召見”。”“帝閽”在王勃文中實際上是指稱國君或朝廷，就像借“陛下”稱天子一樣?！倍鸥Α度J子》：“誰能叫帝閽，胡行速如鬼。揚雄《蜀都賦》：“選巫咸兮叫帝閽”。）詩人在想象中上下求索，來到天界，他去叩帝閽，然而帝閽卻拒絕為他通報，這天上實際是人間的象征，表明詩人重新獲得楚王信任的道路被徹底阻塞?！峨x騷》：“吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。”此“帝”亦指天帝。帝閽就是天帝的守門人。“地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠”兩句，通過玄想宇宙的廣漠洪荒，來襯托人生的渺小，從而引發(fā)下文的感慨。圍三千里，員周如削，銅柱下有屋，壁方百丈?！澳箱椤?，指南方的大海，出自《莊子?逍遙游》：“是鳥也，海運則將徙于南冥（溟），南冥者，天池也。如果只是“西望長安，遙看吳會”，怎能傳達出這種復雜的情感呢？用典的好處之一是言簡意豐，以少勝多，能“寓萬于一”，較好地傳達出豐富、復雜的思想感情。為懷才不遇而傷感，為前途渺茫而黯然，故而遙望京都長安如在天邊一樣遙遠，指看吳會也似乎遠在飄渺的云海之間一般虛無。后來，果然一篇《檄英王雞》的文章，得罪了高宗皇帝，被逐出京城，還連累老父也被貶官受罰。這樣理解，完全符合王勃的性格和遭遇，也能更好地貫通上下文。此意可和下文“地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。表層就是說站在滕王閣，可以登高望遠，游目騁懷，視野開闊，此意可和上文的“天高地迥，覺宇宙之無窮”呼應。”有一副謎語聯(lián)：吳下門風戶戶盡吹單孔簫（謎底：吹火筒），云間勝景家家皆鼓獨弦琴（謎底：彈棉花）。也因為這副對聯(lián)的有名，以“云間”對“日下”，成為詩家常用的駢語?！惫受麟[自稱“日下荀鳴鶴”。荀隱是洛陽人，洛陽是西晉都城。士龍、鳴鶴分別是二人的表字，構成了天然的對偶?！避鼬Q鶴回答：“我是日下的荀鳴鶴。張華讓他們交談，因為兩人都有突出的才學，要他們別說平常的俗話?！避鞔鹪唬骸叭障萝鼬Q鶴。以其并有大才，可勿作常語。其實另有一典源出自《世說新語?排調(diào)》：荀鳴鶴、陸士龍二人未相識，俱會張茂先坐?！痹凼唬骸盃柡喂十愖蛉罩孕?？”答曰：“舉目見日，不見長安。明日集群臣宴會，告以此意，更重問之。不聞人從日邊來，居然可知。明帝問何以致泣？具以東渡意告之。教參書認為“日下”一典源出《世說新語?夙惠》：晉明帝數(shù)歲，坐元帝膝上。為懷才不遇而傷感，為前途渺茫而黯然，故而遙望京都長安如在天邊一樣遙遠虛無。后來，果然一篇《檄英王雞》的文章，得罪了高宗皇帝，被逐出京城，還連累老父也被貶官受罰?！惫受麟[自稱“日下荀鳴鶴”。荀隱是洛陽人，洛陽是西晉都城?！避麟[回答：“我是日下的荀鳴鶴。張華讓他們交談，因二人皆有突出才學，要他們別說平常俗話。望長安于日下，目吳會于云間。”謝靈運對曹植的才華非常崇拜，曾說過一句比較狂的話：“天下才有一石，曹子建獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。曹植與謝靈運分處魏晉時代的首尾兩端，植是出漢音，啟魏響，靈運是出東晉，啟宋端；二人身世相似，命途多舛，其詩歌承繼亦有淵源。臨川，指南朝山水詩人謝靈運，他曾任臨川內(nèi)史。潛魚躍清波，好鳥鳴高枝”，一連三聯(lián)對偶，后兩聯(lián)尤為工整；“被”字，“冒”字見出作者選詞用字的匠心。曹植是建安文學之集大成者，有七步之才，《詩品》說曹植的詩“骨氣奇高，詞采華茂”，如：“明月澄清景，列宿正參差?！班捤烊A”用了曹植的典故，曹植曾作過《公宴詩》，詩中有句“朱華冒綠池”。鄴水朱華，光照臨川之筆?！稓w去來辭》中有“攜幼入室，有酒盈樽”的句子。俗成語“梁園雖好，不是久留之地”就是來自這個典故。睢水兩岸，竹林連綿十余里，各種花木應有盡有，飛禽走獸品類繁多，梁王經(jīng)常在這里獰獵、宴飲，大會賓朋。《漢書》載：“梁孝王筑東苑，方三百余里”。平息了七王之亂后，遂在梁國大興土木。他在歷史上最有名的就是建了一座很大的梁園，即課文中說的“睢園”。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽。節(jié)縮在古漢語中多用于姓名。這個典故主要是說徐孺子的，因為他是江西人，而陳蕃是河南人，是通過陳蕃的禮賢下士來陪襯徐孺。今南昌市有名勝孺子亭，原是徐孺子垂釣之處，為豫章十景之一。因此王勃在《滕王閣序》中說“人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。東漢名臣陳蕃到豫章做太守（147），立志做一番大事，一到當?shù)鼐图敝颐餍烊孀诱埥烫煜麓笫?，隨從勸諫應該先到衙門去，結果被他臭罵。據(jù)《資治通鑒》載，徐稚早年拜黃瓊為師，可當黃瓊做了大官之后，徐稚就主動與黃瓊斷絕了來往，專心在家務農(nóng)而不再交游士林。他曾一度外出遠游，向大儒樊英、黃瓊請教，得益非淺，使他成為當時頗有名望的學者之一，受到地方官員多次舉薦，但他都謝絕了。十五歲時來到今豐城、南昌、進賢三縣交界的櫧山，拜當時著名學者唐檀為師。東漢時名士，滿腹經(jīng)綸而淡泊名利，時稱“南州高士”。徐孺（97－169），名稚，字孺子。 　?。怠⒄垶⑴私?，各傾陸海云爾：鐘嶸《詩品》說：“余嘗言：陸才如海，潘才如江”這句是說，請各位竭盡文才，寫出像潘岳、陸機那樣的好作品。’鯉退而學禮。曰：‘學禮乎﹖