【正文】 提升。但是孫柔嘉并沒有放棄自己的想法，在她的姑媽的幫助下，在姑媽所在的廠里工資，甚至拿比方鴻漸還要高的工資。 ” 這段話是在聽說孫柔嘉也要做事時方鴻漸的父親說的一段話，方父好言相勸孫柔嘉在家只要把丈夫伺候好就行了，恪守本職，不要在外亂生是非。在《圍城》中，方鴻漸的父親方逐翁聽孫柔嘉要做事，就說：“我有句話勸你，做事固然很好，不過夫婦倆同在外面做事，家無主，掃帚倒豎，亂七八糟，家庭就有名無實了。鴻漸不安，假裝坦然道：“隨他們?nèi)フf，只要你不在乎，我是不怕的。 《圍城》里有一段精彩的對話：“人家更要說閑話了。8 湯溢澤：《錢鐘書圍城》湖南大學(xué)出版社，2022 年，第 201 頁南京師范大學(xué)泰州學(xué)院本科畢業(yè)論文4判斷自己想要什么，孫柔嘉這個女性人物，錢鐘書在書中是這樣描寫的：孫小姐長圓臉，舊象牙色的罐頰上微有雀斑，兩眼分得太開，使她常帶著驚異的表情；打扮甚為素凈，怕生得一句話都不敢講，臉上滾滾不斷的紅暈。套用一句比較流行的話就是：聽從自己內(nèi)心深處最真實的想法，做最真實的自己，做最好的自己。人格獨(dú)立包含的是強(qiáng)烈的自我意識、自尊、自信、自省，首當(dāng)其沖就是承認(rèn)且認(rèn)同自我個體的獨(dú)立性。二、現(xiàn)代女形象（一）追求人格獨(dú)立“獨(dú)立人格”在學(xué)術(shù)文獻(xiàn)中的解釋:所謂獨(dú)立人格是指人的獨(dú)立性、自主性、創(chuàng)造性。 孫柔嘉是中國文化的典型產(chǎn)品，剛上場她看來羞縮沉默，日子久了就會露出專橫的意志和多疑善妒的敏感，這是中國婦女為應(yīng)付一輩子陷身家庭糾紛與苦難縮培養(yǎng)出來的特征。 ”7，可以看出孫柔嘉并不是無理取鬧，任性，相反她極力地想維護(hù)家庭的和諧與穩(wěn)定。所以在婚后的日常生活中，孫柔嘉已經(jīng)失去對情感的正確把握，在婚姻中失去了戀愛的智慧，她滿心的感情是如何將丈夫變成像姑父那樣聽話的男人，在婚后生活中，她不但要而忽視了丈夫的情感需要，她的敏感多疑總是會挑起戰(zhàn)爭，而她處理夫妻關(guān)系的方式也是簡單直接的，每次吵架她就會擺出“比鴻漸有涵養(yǎng)，每逢鴻漸動了真氣，她就不再開口。為此,她討好她的姑母 ,她的姑媽是人事部管理人員，孫柔嘉希望姑母也能賞識自己的丈夫，讓方鴻漸也能在這個廠某一個職位,和她一起安安穩(wěn)穩(wěn)的生活下去，所以方鴻漸辭去報社的工作，準(zhǔn)備去重慶投靠趙辛楣，孫柔嘉阻撓方鴻漸去重慶投奔趙辛楣，害怕方鴻漸一去不回。 6” 孫柔嘉主動追求方鴻漸，步步為營，精心設(shè)計，最后順利地一步一步把方鴻漸引進(jìn)婚姻的圍城，然后為看守好這個婚姻的圍城步步為營。孫柔嘉對方鴻漸可是用心良苦，于此同時，也表現(xiàn)孫柔嘉作為一名知識分子女性的溫柔體貼知書達(dá)理，可以為了方鴻漸，舍棄三閭大學(xué)的任教，和方鴻漸在一起回到上海 。孫柔嘉為了追求方鴻漸可以說犧牲了很多，在生活的種種困難挫折面前，孫柔嘉堅定自己的信念，意志從不動搖，態(tài)度堅決地拒絕同為大學(xué)教師陸子瀟的求婚，方鴻漸要離開三閭大學(xué)，孫柔嘉同時也拒絕三閭大學(xué)的繼續(xù)任職，放棄本來穩(wěn)定的工作，一心追隨方鴻漸，只為和方鴻漸在一起，她對方鴻漸說了一句很感人的話：“只要咱們兩人在一起，什么地方都可以。在三閭大學(xué)訂婚前，在方鴻漸面前，她總是表現(xiàn)得像個無知可憐的柔弱無助的女孩兒，讓人忍不住要去憐惜關(guān)愛。鴻漸只有敬佩，想女人這怪東西，要體貼起人來，真是無微不至，汗毛孔的折疊里都給她溫存到。要不要我走在前面？你跟著我走，免得你望出去，空蕩蕩地，愈覺得這橋走不完，膽子愈小。孫柔嘉適時作出天真幼稚的表情配合方鴻漸，讓方鴻漸有種自己很博學(xué)的成就感與自豪感。接下來在與方鴻漸、趙辛楣等人前往三閭大學(xué)的旅途中，孫小姐更是抓住一切機(jī)會去表現(xiàn)她的天真。孫柔嘉一出場是“打扮甚為素凈，怕生的一句話也不敢講，臉上滾滾不斷的紅暈。錢鐘書為孫柔嘉起這樣的名字，體現(xiàn)他對孫柔嘉的暗諷與嘲笑。傳統(tǒng)女性形象（1）溫柔體貼 孫柔嘉的名字源于《》 “敬爾威儀，無不柔嘉” 1這句話中，意思是說話開口要謹(jǐn)慎，行為舉止要端正，處處溫和又可敬。這種復(fù)雜的心理性格在她主動追求方鴻漸，組建和經(jīng)營家庭的生活軌跡中表現(xiàn)的淋漓盡致。The image of women；Sun Roujia目 錄摘要 ...........................................................IABSTRACT .....................................................II一、緒論 ...............................................1二、傳統(tǒng)女性形象 .......................................1（一）溫柔體貼 ................................................1（二）以夫為業(yè) ................................................2三、新世紀(jì)女性形象 .....................................3（一）追求人格獨(dú)立 ............................................3（二）實現(xiàn)自我價值 ............................................4（三）追求自主婚姻 ............................................5四、復(fù)雜性格形成的原因 .................................6（一）傳統(tǒng)文化的熏陶 ..........................................6（二）現(xiàn)代西方文化的吸收 ......................................7結(jié)語 ...........................................................8參考文獻(xiàn) ......................