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正文內(nèi)容

高中歷史:62瑪雅文明的歷史教案新人教版選修-文庫(kù)吧資料

2025-06-16 02:39本頁(yè)面
  

【正文】 繁多,神靈百余,偶像十萬(wàn)。它們是瑪雅藝術(shù)所表現(xiàn)的主要內(nèi)容之一。還信仰法力巨大的神靈,如:羽蛇神,集天地創(chuàng)造者、王權(quán)化身和瑪雅文明創(chuàng)設(shè)者為一身。第四目:瑪雅人的宗教A:5 000年前,中國(guó)人有可能發(fā)現(xiàn)過(guò)美洲大陸嗎?教學(xué)建議:(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí),利用課本上的插圖《玉米神手握玉米粉蒸肉》,引導(dǎo)學(xué)生“看圖說(shuō)話”;要求學(xué)生嘗一嘗課前從現(xiàn)代市場(chǎng)買來(lái)的各種玉米,體會(huì)和分享古老的印第安人給我們?nèi)祟悇?chuàng)造的飲食文明。它的文化成就輝煌,包括成熟的象形文字、巨大的金字塔、精致的巨型石建筑、精確的天文歷法、領(lǐng)先的零數(shù)字的使用等。豐富的經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵養(yǎng)育了眾多的人口,奠定了瑪雅人創(chuàng)造輝煌燦爛古文明的物質(zhì)基礎(chǔ)。作為互相交易的場(chǎng)所,市場(chǎng)上買賣各種食物和日用品,并開始用可可和豆子作為交換的媒介。有用金、銀、銅、錫等合金制成的器皿和裝飾物。近年來(lái),人們?cè)谖5伛R拉的熱帶雨林中發(fā)現(xiàn)了瑪雅人的水渠網(wǎng)和“臺(tái)田”。他們還栽種花生、橡膠、煙草和可可以及棉花、龍舌蘭和制作蘭靛的經(jīng)濟(jì)作物。在糧食作物中,有玉米、馬鈴薯、木薯以及各種豆類;由于玉米最適宜中美洲的光照和貧瘠的地力,加上它的高淀粉高糖的生物特性而發(fā)展了以玉米為主的農(nóng)業(yè)。瑪雅人主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng),即使當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境并不有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。多少年來(lái),人們一直在思考、在探索:瑪雅人到底是如何生活的?他們既不會(huì)煉鐵,也不懂得使用車輛和大牲畜,卻有著自己宏偉的城池和金字塔,有著自己的精確的歷法和奇妙的文字,這不可思議的一切究竟是怎么發(fā)生、發(fā)展的?瑪雅文化為什么能達(dá)到如此燦爛輝煌的程度?教學(xué)建議:這個(gè)墓室的發(fā)現(xiàn),也打破了過(guò)去一貫認(rèn)為古代美洲的“金字塔”,只是神廟一類建筑物的臺(tái)座而非陵墓的說(shuō)法。根據(jù)板上所刻的象形文字判斷,為7世紀(jì)的作品。1972年在一個(gè)被稱為“銘記的神廟”的金字塔內(nèi)部深處,發(fā)現(xiàn)一座布滿浮雕人像的寬大墓室。形式上,呈現(xiàn)分立性、區(qū)域性和暫時(shí)性;政治上,有獨(dú)立性;文化上,為同一性。統(tǒng)治方式是“家天下”,政權(quán)性質(zhì)是政教合一。城邦的社會(huì)結(jié)構(gòu)分為貴族、祭司、平民和奴隸四個(gè)群體。奴隸買賣的風(fēng)氣很盛行,奴隸從事一切勞動(dòng):為貴族們耕種田地、建筑房屋,為商人搬運(yùn)重物,乃至做纖夫和在海里捕魚等等。捕獲戰(zhàn)俘是奴隸的主要來(lái)源。城邦由祭司貴族執(zhí)政,居民則組成農(nóng)村公社?,斞湃说某前?,以供奉部族神的金字塔廟壇建筑為中心,在其附近形成居民點(diǎn)。第二目:“瑪雅人的城邦”并努力試著總結(jié):瑪雅文明失落之啟示。(2)利用課本插圖,直觀的介紹作為瑪雅文明的源泉──奧爾梅克文化的成就和特點(diǎn)。本目?jī)?nèi)容是本課的重點(diǎn)之一。難道是“神”的啟示……總之,他們堅(jiān)決地、神秘地失蹤了,給世界留下了空蕩蕩的宏偉基業(yè),又留下了一個(gè)個(gè)永恒的疑團(tuán)!真不可思議!盡管瑪雅人生活的尤卡坦半島三面臨海,又背靠太平洋,他們卻把新的城鎮(zhèn)建靠在深深的叢林和山巔。如果是氣候異常變化?遷移350公里的距離又不足以逃避這廣闊的災(zāi)難。如:如果他們懷著憤恨,集體告別了人世?那應(yīng)會(huì)在殖民擴(kuò)張和追捕斬殺中發(fā)現(xiàn)他們的蹤跡。也有不少人把瑪雅人同外星智慧生物聯(lián)系起來(lái),他們的依據(jù)就是瑪雅文明中令科學(xué)家難以解釋的“發(fā)達(dá)科技”,如系統(tǒng)的數(shù)學(xué)理論、精確的天文計(jì)算等。第四種:外來(lái)文明說(shuō)。也有人認(rèn)為在西班牙人的征服之后,疾病起了很大的破壞作用,瘧疾和黃熱病造成了瑪雅人口數(shù)量和質(zhì)量的極大倒退,亡族滅種的慘禍,使古文明毀滅殆盡。蘭達(dá)在瑪雅人輝煌的文化面前目瞪口呆,竟然宣稱那是“魔鬼干的活兒”“魔鬼的作品”,下令要全部銷毀。西班牙的第一任主教迭戈第三種:殖民摧毀說(shuō)。還有人則認(rèn)為地震、臺(tái)風(fēng)等自然災(zāi)害是造成瑪雅文明消亡的原因。只有在湖水很少的情況下,硫酸才會(huì)沉到湖底,而且通常是在干旱時(shí)期。依據(jù)是古氣候?qū)W家在1995年研究尤卡坦半島中部的奇徹坎努博湖時(shí),發(fā)現(xiàn)有大量的沉積物沉淀在湖底。)各個(gè)城邦在相互之間的連綿不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)中被削弱摧毀了,從他們?cè)诓澋囊粋€(gè)地方發(fā)現(xiàn)的武器中可以看出這一點(diǎn)。(注:從這一角度我們所看到的瑪雅的統(tǒng)治者,都是些好戰(zhàn)的武士,而不是以前人類所提出的,瑪雅人是一群非常愛好和平而且具有豐富知識(shí)的人。依據(jù)為考古學(xué)家們破譯了大量文字,這些文字刻繪在石碑上、陶罐上以及城墻上?,F(xiàn)在關(guān)于瑪雅文明在短期內(nèi)全面衰落而消失或“失落”有以下幾種原因推測(cè):令人不可思議的是:瑪雅人似乎有天才的預(yù)見,趁侵略者的屠刀還沒來(lái)得及揮向他們脖子的時(shí)候,突然間銷聲匿跡了。⑤16世紀(jì)初,西班牙殖民主義者荷槍實(shí)彈,踏上尤卡坦半島的時(shí)候,瑪雅人曾把他們當(dāng)作神的使者歡迎,然而厄運(yùn)也就降臨到他們頭上。最后被西班牙文明所摧殘,衰亡加速。④瑪雅文明的“后古典期”:9世紀(jì)末,瑪雅文明核心區(qū)在短期內(nèi)突然全面衰落,城市變成廢墟,居民去向不明,留下了千古歷史之謎。另外,有著“象形文字梯道”之稱的瑪雅科班城,也是瑪雅學(xué)術(shù)活動(dòng)的中心,它的樓道寬8米多,在90多級(jí)的石階上刻有2 000多個(gè)象形文字符號(hào),是世界題銘學(xué)上少見的珍貴文物。這一時(shí)期,已知的擁有象形文字銘刻的城邦就有110個(gè),還有許多沒有文字記載的
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