20xx屆湖北省孝感高級(jí)中學(xué)高三9月調(diào)考?xì)v史試題-文庫吧資料
2025-06-15 21:15本頁面
【正文】 ——摘編自周蒙蒙《西方契約精神》 女王答應(yīng)封哥倫布一個(gè)海軍上將軍銜和“唐”的貴族頭銜，同時(shí)可從將開發(fā)占領(lǐng)地區(qū)所制造或經(jīng)營所得的黃金、珠寶、香料及其他商品中抽取十分之一歸己所[來源:]有，且一概免稅。當(dāng)他的計(jì)劃未能得到西班牙國王的賞識(shí)時(shí)，并沒有陷入中國知識(shí)分子容易有的“懷才不遇”的困境中，而是繼續(xù)游說，直到被伊薩貝爾女王追回。（8分）（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析材料三中的宗族作用在1958年后增強(qiáng)和1978年后減弱的經(jīng)濟(jì)原因各是什么？（4分）26．（12分）閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。 ——摘編自《功能轉(zhuǎn)換與當(dāng)代中國農(nóng)村宗族制度演化》（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，從經(jīng)濟(jì)和政治角度分析宗族制度存在的原因。1958年……農(nóng)民回歸向宗主尋求生存保障，使宗族制度獲得增強(qiáng)。上海王、朱兩氏將祠堂族長制改為族會(huì)制，“從事家族立憲”。宗族通過修譜、建祠、祭祀、團(tuán)拜活動(dòng)，從思想上、組織上加強(qiáng)了統(tǒng)治，又通過制定族規(guī)家法，把族人的言行限制在宗族規(guī)定的范圍內(nèi)。答題要求：針對(duì)問題，言簡意賅）25．（16分）宗族是指由父系血緣關(guān)系連接而成的群體，宗族制度是中國傳統(tǒng)社會(huì)最重要的基層管理模式。數(shù)量平等是絕對(duì)平均主義，比值平等則是根據(jù)個(gè)人的實(shí)際價(jià)值，按比例分配與之相稱的事物。 B．尊重世界政治文明的多樣性C．推動(dòng)世界政治格局的多極化”由此可見，保羅肯尼迪在《大國的興衰》中寫道：“國際政治領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)主義反對(duì)政治一體化，滿足于現(xiàn)在的國際無政府狀態(tài)，堅(jiān)持國家利益，民族利益至上。D．壟斷資本控制了國家政權(quán)21．下列關(guān)于美國聯(lián)邦制政府建立后政治狀況的敘述，不正確的是A．中央政府與州政府實(shí)行分權(quán)B．國家主權(quán)屬于聯(lián)邦，聯(lián)邦法律處于至高無上的地位C．州權(quán)主義徹底消失D．曾出現(xiàn)過嚴(yán)重的政治分裂，但國家很快歸于統(tǒng)一22．19世紀(jì)中后期，工業(yè)革命推動(dòng)了歐美代議制民主政治的進(jìn)一步發(fā)展。這是因?yàn)锳．無產(chǎn)階級(jí)贏得了被選舉權(quán)卡內(nèi)基(1835～1919)描述某一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí)說：“從蘇必利爾湖開采兩磅鐵石，并運(yùn)到相距900英里的匹茲堡；開采一磅半煤、制成焦炭并運(yùn)到匹茲堡；開采半磅石灰，運(yùn)至匹茲堡；在弗吉尼亞開采少量錳礦，運(yùn)至匹茲堡——這四磅原料制成一磅鋼，對(duì)這磅鋼，消費(fèi)者只需支付一分錢。”斯塔夫里 D．人民主權(quán)17．明清時(shí)期的山水畫和19世紀(jì)中期的英國風(fēng)景畫，通常都以自然風(fēng)景為主要描繪內(nèi)容。 C．社會(huì)契約 B．社會(huì)公正”材料體現(xiàn)的思想核心是A．民主自由明清時(shí)期出現(xiàn)上述現(xiàn)象的主要原因是A．專制主義還未進(jìn)入崩潰階段 B．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽C．傳統(tǒng)儒家思想在批判中繼承 D．李贄挑戰(zhàn)理學(xué)權(quán)威16．約翰有句古話說道：‘猶如一個(gè)天空不能有兩個(gè)太陽，中國不能有兩個(gè)國家或兩個(gè)皇帝。其原因是，自唐朝起，中國文明規(guī)模巨大、根深蒂固，不可能形成長期分裂的狀態(tài)。對(duì)這一思潮表述正確的是A．推動(dòng)了宋代新儒學(xué)體系的誕生 B．“三教合歸佛”為其核心內(nèi)容C．西漢初年初露端倪彼此有影響 D．成為中國古代傳統(tǒng)文化的主流14．“唐、宋之間僅相隔短短半個(gè)世紀(jì)的分裂，已成為中國以后歷史的模式。”下列觀點(diǎn)與文中“他們”同屬一個(gè)派別的是A．治之經(jīng)，禮與刑 B．唯同乎天和者為然C．圣人不期修古，不法常可 D．自貴且智者為政乎愚且賤者則治13．下圖《一團(tuán)和氣圖》粗看似一笑面彌勒佛盤腿而坐，細(xì)看卻是三人合一：左為一道冠老者，右為一方巾儒士，二人各執(zhí)經(jīng)卷一端，團(tuán)膝相接，相對(duì)微笑；彌勒佛手搭兩人肩上，借用道者與儒士的五官，合成一張正面像。 D．農(nóng)工任其消長12．斯塔夫里阿
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