20xx屆湖北省孝感高級(jí)中學(xué)高三9月調(diào)考?xì)v史試題(編輯修改稿)
2024-07-06 21:15 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 描述某一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí)說(shuō)：“從蘇必利爾湖開采兩磅鐵石，并運(yùn)到相距900英里的匹茲堡；開采一磅半煤、制成焦炭并運(yùn)到匹茲堡；開采半磅石灰，運(yùn)至匹茲堡；在弗吉尼亞開采少量錳礦，運(yùn)至匹茲堡——這四磅原料制成一磅鋼，對(duì)這磅鋼，消費(fèi)者只需支付一分錢?！睂?duì)此現(xiàn)象最合理的解釋應(yīng)該是A．世界市場(chǎng)形成，社會(huì)化大生產(chǎn)程度高B．工業(yè)革命提高了生產(chǎn)效率，生產(chǎn)成本降低C．美國(guó)是福利國(guó)家，商品價(jià)格低廉D．政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)制降低鋼鐵價(jià)格20．西方學(xué)者評(píng)價(jià)1832年英國(guó)議會(huì)制度改革是具有革命意義的變革——Britain is probably closer to the revolution than any other countries in Europe。這是因?yàn)锳．無(wú)產(chǎn)階級(jí)贏得了被選舉權(quán)B．推翻了斯圖亞特王朝統(tǒng)治C．工業(yè)資本家漸入政權(quán)中心D．壟斷資本控制了國(guó)家政權(quán)21．下列關(guān)于美國(guó)聯(lián)邦制政府建立后政治狀況的敘述，不正確的是A．中央政府與州政府實(shí)行分權(quán)B．國(guó)家主權(quán)屬于聯(lián)邦，聯(lián)邦法律處于至高無(wú)上的地位C．州權(quán)主義徹底消失D．曾出現(xiàn)過(guò)嚴(yán)重的政治分裂，但國(guó)家很快歸于統(tǒng)一22．19世紀(jì)中后期，工業(yè)革命推動(dòng)了歐美代議制民主政治的進(jìn)一步發(fā)展。下列各項(xiàng)中體現(xiàn)了這一進(jìn)步趨勢(shì)的是A．英國(guó)責(zé)任內(nèi)閣制的形成 B．法國(guó)共和政體的最終確立C．美國(guó)聯(lián)邦共和體制的建立 D．德意志帝國(guó)議會(huì)主權(quán)的確立23．保羅肯尼迪在《大國(guó)的興衰》中寫道：“國(guó)際政治領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)主義反對(duì)政治一體化，滿足于現(xiàn)在的國(guó)際無(wú)政府狀態(tài)，堅(jiān)持國(guó)家利益，民族利益至上。如果他們?cè)诶碚撋虾驼紊媳３謴?qiáng)勢(shì)，世界聯(lián)邦和世界政府的理想就會(huì)遙遙無(wú)期?！庇纱丝梢?，保羅肯尼迪主張A．實(shí)現(xiàn)世界政治文明的統(tǒng)一 B．尊重世界政治文明的多樣性C．推動(dòng)世界政治格局的多極化 D．推動(dòng)國(guó)際關(guān)系民主化24．亞里士多德在《政治學(xué)》中認(rèn)為，世上有兩種形式的平等，即數(shù)量平等和比值平等。數(shù)量平等是絕對(duì)平均主義，比值平等則是根據(jù)個(gè)人的實(shí)際價(jià)值，按比例分配與之相稱的事物。根據(jù)以上觀點(diǎn)，通常所說(shuō)的“分?jǐn)?shù)面前人人平等”應(yīng)該是A．更接近于數(shù)量平等 B．更接近于比值平等C．?dāng)?shù)量平等高于比值平等 D．既非數(shù)量平等又非比值平等二、非選擇題（本大題共三小題，第25題16分，第26題12分，第27題共24分，共52分。答題要求：針對(duì)問(wèn)題，言簡(jiǎn)意賅）25．（16分）宗族是指由父系血緣關(guān)系連接而成的群體，宗族制度是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)最重要的基層管理模式。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一 明中葉到清中葉，是徽州宗族對(duì)鄉(xiāng)村的統(tǒng)治不斷加強(qiáng)的時(shí)期。宗族通過(guò)修譜、建祠、祭祀、團(tuán)拜活動(dòng)，從思想上、組織上加強(qiáng)了統(tǒng)治，又通過(guò)制定族規(guī)家法，把族人的言行限制在宗族規(guī)定的范圍內(nèi)?！陟敉糜辛x倉(cāng)、義宅，使貧乏的族人不至于餓死，……在鄉(xiāng)村修橋、修路、修筑水利設(shè)施等項(xiàng)工程上，宗族承擔(dān)起了組織者的責(zé)任，在解決水利設(shè)施的糾紛等事務(wù)中，宗族的權(quán)威和作用實(shí)際上要大于保甲。
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