20xx屆湖北省孝感高級中學(xué)高三9月調(diào)考?xì)v史試題(已改無錯字)
2023-07-10 21:15:32 本頁面
【正文】 ——摘編自《明清時期徽州的宗族制度》材料二 近代宗族組織的原則發(fā)生了某些變化。上海王、朱兩氏將祠堂族長制改為族會制，“從事家族立憲”。1918年該族增訂族會章程，1924年修改，其中規(guī)定：族人有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；宗族首領(lǐng)由選舉產(chǎn)生，不再由輩份、年齡等因素決定……近代族學(xué)的教育對象從男子變?yōu)榘ㄅ?；生源從族人子弟擴(kuò)大到外姓子弟；教學(xué)內(nèi)容從單一讀舊書變?yōu)檎劯裎镏畬W(xué)，族學(xué)從宗族制度中脫離開來。 ——摘編自《中國族譜之研究》《戴氏修譜——族約》[來源:]材料三 建國初期宗族制度開始衰退，其主要原因是土地改革取消了族田，“耕者有其田”的實行使農(nóng)民的生存有了基本保障，對家族依附的必要性大大減弱，宗族制度的衰落成為一種必然。1958年……農(nóng)民回歸向宗主尋求生存保障，使宗族制度獲得增強(qiáng)。1978年后人們對宗族制度的依附減弱。 ——摘編自《功能轉(zhuǎn)換與當(dāng)代中國農(nóng)村宗族制度演化》（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識，從經(jīng)濟(jì)和政治角度分析宗族制度存在的原因。（4分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，從內(nèi)、外因角度闡述近代宗族制度出現(xiàn)變化的原因。（8分）（3）結(jié)合所學(xué)知識，分析材料三中的宗族作用在1958年后增強(qiáng)和1978年后減弱的經(jīng)濟(jì)原因各是什么？（4分）26．（12分）閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。材料一 ……哥倫布要實現(xiàn)自己向西航行的夢想，就必須借助于王室的投資。當(dāng)他的計劃未能得到西班牙國王的賞識時，并沒有陷入中國知識分子容易有的“懷才不遇”的困境中，而是繼續(xù)游說，直到被伊薩貝爾女王追回。接下來，雙方用十分純正的商人思維和方式進(jìn)行交易。女王答應(yīng)封哥倫布一個海軍上將軍銜和“唐”的貴族頭銜，同時可從將開發(fā)占領(lǐng)地區(qū)所制造或經(jīng)營所得的黃金、珠寶、香料及其他商品中抽取十分之一歸己所[來源:]有，且一概免稅。這在中國古代是絕對無法想象的一一君主有無上的權(quán)力要求你去航海，還能無償獲取你的收益——但在這里，女王伊薩貝爾和平民哥倫布，本質(zhì)上都是為自己利益而奮斗的商人。 ——摘編自周蒙蒙《西方契約精神》 材料二 近代歐洲在擺脫了中世紀(jì)的黑暗統(tǒng)治之后，迅速以契約范疇的基本原則和精神來建構(gòu)資本主義經(jīng)濟(jì)政治秩序，進(jìn)而步入法治化的狀態(tài)，從而使古代契約文明的光彩和活力在近代得到了全面的實現(xiàn)和表現(xiàn)。固然，這種情形并不是偶然的，而是自中世紀(jì)末期以來曠日持久的經(jīng)濟(jì)復(fù)興、政治復(fù)興和文化復(fù)興的必然產(chǎn)物和結(jié)果。 ——蔣先?！镀跫s文明：法治文明的源與流》（1）概括材料一中交易雙方訂立契約的基本原則。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析“契約文明”在近代歐洲復(fù)興的原因。（6分）27.（24分）閱讀下列材料，回答問題。材料一 18世紀(jì)末到19世紀(jì)上半葉，英國發(fā)生了工業(yè)革命，英國是第一個發(fā)生工業(yè)革命的國家，但英國的工業(yè)革命給英國帶來巨大的人文災(zāi)難。隨著財富的積累，英國的窮人不是減少了，反而增加了，1867年占 家庭總數(shù)約3/4的勞動者家庭在國民總收入中只占有不到40%的份額，不到家庭總數(shù)1/200的上層收入者其收入總額超過了國民總收入的1/4。根據(jù)教會慈善機(jī)構(gòu)報道，1833年，埃爾德萊有一個織工，一家7口，4個人工作，全部收入在扣除房租、工具等后，所剩只有每星期2先令，這點錢要供全家人的吃穿。當(dāng)時的英國工廠，大量使用童工，除工作時間長、工資少之外，勞動安全毫無保障，機(jī)器一旦出事故，受害童工就被趕出工廠，再也沒有人過問。
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